События Книга Теоретические работы
Слово Всадника на Коне Белом / Книга / ГЛАВА 2. РАССТАНОВКА СИЛ ПЕРЕД НАЧАЛОМ АРМАГЕДДОНА

Книга

ГЛАВА 2. РАССТАНОВКА СИЛ ПЕРЕД НАЧАЛОМ АРМАГЕДДОНА

(610) 
 Бог, человечество, искусственный, мир, смерть, вера, влияние, идея, история, корпорации, партия, общество, Слово Всадника на Коне Белом

Слово Всадника на Коне Белом

Оглавление

ГЛАВА 2. РАССТАНОВКА СИЛ ПЕРЕД НАЧАЛОМ АРМАГЕДДОНА

2.1 Человечество на весах ложных понятий о добре и зле

2.2 Главная линия размежевания человеческой цивилизации

2.2.1 Вводные замечания

2.2.2 Противостояние креационизма и манифестационизма

2.2.3 Противостояние ордена мертвой головы и ордена живого сердца

2.2.4 Размежевание человеческой цивилизации по эсхатологическому принципу

2.3 Состав и диспозиция основных действующих сил

2.3.1 Основная причина будущих событий

2.3.2 Состав и диспозиция основных действующих сил

2.3.3 Схема взаимодействия

2.4 Уничтожитель

2.5 Сверхпаразит

2.5.1 Опыт личного информационного общения со Сверхпаразитом

2.5.2 Опыт личного наблюдения за Змеем

2.5.3 Последствия поражения Змеем и Сверхпаразитом

2.6 Мошиах

2.6.1 Современный Мошиах

2.6.2 Магическая сила Мошиаха

2.6.3 Подготовка человечества к приходу Мошиаха

2.7 Всадник на белом коне

2.7.1 Зашифрованные образы

2.7.2 Богородица, как покровительница России

2.7.3 Примиритель

2.7.4 Благая Весть

2.8 Понятие о добре и зле и Боге Истинном

2.8.1 Понятие о Боге Истинном

2.8.2 Богоцентричное понятие о добре и зле

2.8.3 Христос Второго Пришествия


ГЛАВА 2. РАССТАНОВКА СИЛ ПЕРЕД НАЧАЛОМ АРМАГЕДДОНА

akurochkin.livejournal.com 14.03.2010 15:15

Давай наставления только тому, кто

ищет знаний, обнаружив свое невежество.

Оказывай помощь только тому, кто не умеет

внятно высказать свои заветные думы.

Обучай только того, кто способен, узнав про один

угол квадрата, представить себе остальные три.
(Конфуций)




2.1 Человечество на весах ложных понятий о добре и зле

В окно всего свету не оглянешь
(Русская пословица)


Суд божий, который нам всем предстоит и его последствия для нашей судьбы предполагают осознанный выбор человека между двумя возможными вариантами будущего планеты Земля. Для его милосердного к нам осуществления предстоит осознать истину и реальность, а также сущность идущей «на небесах» космической битвы, в которой мы – человечество – вынужденно принимаем участие. Нам (современникам) выпало участвовать в завершающей фазе сражения, которая обозначена Иоанном Богословом, как Армагеддон. Соответственно, чтобы занять место в строю своего воинства и не быть в чужом, а также, чтобы по причине обмана и неведения не воевать против самих себя, необходимо осознать реальную расстановку противоборствующих сторон.

Чтобы правильно сформулировать и по возможности наиболее точно описать состав и расстановку основных сил перед началом Армагеддона, необходимо для их позиционирования сформировать некоторую универсальную и абсолютную систему координат. С точки зрения способности к выживанию человечества наилучшим образом для этих целей подходит ось координат зло – добро с Богом Истинным в качестве точки отсчета.

А коль скоро нам для этого потребовалось понятие «Абсолюта», то мы вынужденно вступаем в противоречие с господствующими представлениями об окружающем мире и с его главным принципом, объявляющим, что: «все относительно». Соответственно, нам необходимо осознать несостоятельность некоторых базовых постулатов, привычных для современного образа жизни.

Атеизм, как система взглядов на окружающий мир и место в нем человека, отвергающий существование и первичность бога, доминирует в современном обществе. Будучи в принципе неспособным ампутировать у человечества базовые механизмы выживания, связанные с нематериальными субстанциями, он сформулировал и навязал собственные симулякры всех основных для выживания людей понятий: о боге, о добре и зле, о цели и роли жизни человеческой и т.д.

Основная цель доминирующей сейчас атеистической картины мира заключается в совмещении и уравнивании в массовом сознании человека таких противоположных и взаимно противостоящих понятий, как: бог и дьявол, жизнь и смерть, добро и зло...

Механизм такого уравнивания довольно эффективен по воздействию и оригинален по реализации. В качестве полярных понятий объявляются принципиально различные явления, существенные для выживания человека, но одинаково влияющие на его достижение. В качестве примера рассмотрим подмену понятий бога и добра – альтруизмом, а дьявола и зла – эгоизмом, характерную для атеистической точки зрения, в частности, используемой в научной фантастике и футурологии. Наиболее последовательно такая точка зрения сформулирована, например, в обзорной работе [34]. Она выглядит следующим образом.

«Цель эволюции одна – выживание. Как показал еще Н. В. Тимофеев-Ресовский, единицей естественного отбора является не отдельный индивид, а популяция в целом. Но выживание популяции возможно только за счет выживания ее представителей. Поэтому в каждом из них сосуществуют две противоположные программы поведения: инстинкт самосохранения индивидуума (эгоистическое поведение или Е-поведение) и инстинкт сохранения собственной популяции (альтруистическое поведение или А-поведение). Комбинация Е – и А-поведения дает инстинкт половой любви и как его прямое продолжение – материнский (родительский) инстинкт (сохранение собственного потомства).

Не менее важно, что генетически закреплен и ответный инстинкт в надежде на альтруистический инстинкт популяции – обобщенный инстинкт ребенка. Религия (вера в Спасителя) появилась на самых ранних этапах человеческой истории в значительной мере благодаря этому инстинкту, уже как взрослое повторение детского опыта. Его мифологизированным символом является идея Бога. «Взывая к Богу, мы на самом деле взываем к социуму, к заложенному Природой в генах общественному фонду А-поведения» [35].

Если Бог – символ абсолютного альтруизма, то Люцифер, Дьявол – символ абсолютного эгоизма. Реальному человеку черты обоих типов поведения, каждый из которых жизненно необходим. Разумеется, в случае конкретного индивида может демонстрироваться мера эгоизма или альтруизма, значительно превышающая среднее значение. Тогда мы говорим о законченном эгоисте или выдающемся альтруисте, хотя ни один из них при всем желании не в состоянии явить стопроцентно чистый тип. Существует вполне очевидный порог выживания, лимитирующий степень обоих качеств.

Отсюда проистекает цикличность практически всех процессов, возникающих в социуме. Усиление любого из указанных начал нарушает равновесие и ведет к увеличению деградационных тенденций: доминирование А-поведения приводит к застою, Е-поведения к поляризации и нестабильности. Противоположное начало в этом случае играет роль отрицательной обратной связи, своим нарастанием компенсирующее негативные последствия. Но вследствие неизбежной инерционности любого процесса происходит отклонение от точки равновесия уже в другую сторону...

Таким образом, мы получаем простейшую автоколебательную систему, главным достоинством которой является динамическая устойчивость. «И организм, и популяция такие динамические системы. Стационарное их состояние – это процесс колебаний вокруг равновесной точки. Жизнь – это процесс. И сохрани Бог (или Люцифер побери), чтобы система остановилась в точке равновесия. Это и есть смерть. Организма, популяции, социума. И в символическом, и в прямом смысле слова» [35].

Следует согласиться с тем, что дуализм эгоизма – альтруизма это необходимый механизм саморегуляции и саморазвития человеческой цивилизации. Для человечества жизненно важно привести его в равновесное состояние, но ни в коем случае не разрушить. При этом следует осознавать, что это механизм сугубо социальный, созданный в процессе эволюции для стадных животных. Для человека он является одним из глубинных, сакральных регуляторов. Тем не менее, он не имеет никакого отношения к богам, информационным или богоподобным существам. Распространенное в атеистической мифологии сведение бога к альтруизму, а дьявола к эгоизму глубоко ошибочно. При планировании практических действий по выживанию человечества такие укоренившиеся ошибочные представления с необходимостью будут приводить раз за разом к катастрофическим последствиям.

Априорика, как новый источник наиболее точных знаний о реальности, показывает, что выживание человечества возможно в довольно ограниченной области внешних и внутренних условий. И выход за пределы этих условий сопровождается безусловной гибелью индивидов, покинувших по тем или иным причинам эту зону. Характерный график способности к выживанию в координатах интенсивности эгоизма – альтруизма и вероятности выживания индивидов показан на рисунке 2.1.

Рисунок 2.1 – Вероятность P выживания индивида в зависимости от преобладания эгоистических (E-поведение) или альтруистических (A-поведение) стратегий поведения его в социуме

1 – зона выживания в естественных условиях;

2 – зона выживания в условиях искусственной среды;

3 – зона безусловной гибели


Из приведенного графика становится ясно, что вне зависимости от нашего личного отношения к понятиям эгоизма и альтруизма, они одинаковым образом влияют на способность человечества в целом и отдельных его представителей к выживанию. При отклонении от центра баланса в любую сторону способность индивидов к выживанию снижается, и он при достижении определенной границы в естественной среде сначала деградирует, а затем погибает. Собственно, в этом мы на практике убеждаемся, кто на своем, а кто на чужом опыте. Имея практическое, бытовое подтверждение равноценности избыточного эгоизма и альтруизма с точки зрения преуспевания и выживания, мы, так или иначе, на сознательном и бессознательном уровнях, начинаем их отождествлять в своей индивидуальной шкале ценностей. Соответственно, если мы при этом уравниваем зло с эгоизмом, а добро с альтруизмом, то они для нас становятся равноценными. А за этим следует то, что, стремясь к добру, мы не отторгаем зла, считая его взаимопроникающим эквивалентом добра, как «инь и янь» в древнекитайском мировоззрении. Так стремясь к богу человек, незаметно для себя, в эсхатологическом плане начинает подготавливать себя к служению сатане. Следует осознавать, что такая или аналогичная подмена понятий явление не безобидное, а враждебное.

Некоторая малая часть человечества научилась до некоторого более дальнего предела поддерживать жизнеспособность индивидов радикалов за счет создания искусственной среды для их жизнедеятельности. Такую искусственную среду обитания формируют: тайные общества (ордена), монастыри, города, партии, транснациональные корпорации и т.д. То есть все те общественные институты, которые оказывают на жизнь современного общества наибольшее влияние. Соответственно, современная человеческая цивилизация сформирована и управляется не нормой, а девиациями (отклонением от нормы). Что, собственно, мы и наблюдаем на практике ежедневной обыденности.

Следует осознавать, что подчинение нормы воле радикалов произошло не в один день, а целенаправленно формировалось на протяжении тысячелетий для некоторых целей, прямо противоречащих выживанию человечества. Но для сегодняшнего дня это данность, которую необходимо учитывать.

График вероятности выживания (см. рис. 2.1) одинаково выглядит не только для поведенческой связки эгоизма – альтруизма, но и для всех аналогичных дуалистических антагонистических поведенческих стратегий. Например, стремления: к социальному порядку или хаосу, индивидуализму или коллективизму, к агрессивности и миролюбию и т.д. Поскольку все они имеют относительную природу и применимы к единичному человеку (индивидууму). Характерным исключением является связка понятий о добре и зле, имеющая однозначно абсолютную природу воздействия на способность человечества к выживанию и в силу этого применимая только к социуму, а по отношению к индивидууму не имеющая смысла. Любые попытки применить эти понятия к отдельному человеку всегда означают их подмену другими понятиями, чаще всего, «эгоизма-альтруизма».

Приведенный график показывает одну важную особенность в поведении человеческого социума. Она заключается в том, что массовое воздействие на общественное мнение любых идей, в ту или иную сторону по той или иной шкале поведенческих стратегий всегда приводит или к массовой физической гибели индивидуумов-радикалов при революционных (быстрых) изменениях, или вытеснение их в зоны с искусственными средами выживания при эволюционных (медленных) изменениях.

Знание базовых понятий о добре и зле, приведенное в п. 2.8 позволяет сформулировать стратегические задачи для выживания человечества. Но прежде чем приступить к их рассмотрению, необходимо осознать основной состав наиболее влиятельных участников процесса, а также некоторым образом позиционировать их как союзников или врагов. Для такого однозначного определения необходим некоторый удобный для практического применения индикатор «свой – чужой».





2.2 Главная линия размежевания человеческой цивилизации

akurochkin.livejournal.com 14.03.2010 15:16

Благородный муж живет в согласии со всеми,

а низкий человек ищет себе подобных
(Конфуций)



2.2.1 Вводные замечания

Та часть человечества, которая осуществляет свою жизнедеятельность в естественной среде и которую можно обозначить понятием «норма», ежедневно сталкивается с враждебными воздействиями. Она их ощущает, страдает от их наличия и своей беззащитности перед ним, поскольку не способна опознать врага и соответственно организовать противодействие. В силу этого крайне важно, с точки зрения выживания, сформулировать абсолютный индикатор «свой – чужой». А для этого необходимо определить главную линию размежевания современного человечества.

Следует отметить, что попытки изобретения абсолютного индикатора предпринимались и ранее, в силу его безусловной необходимости. Обобщая все эти попытки их можно классифицировать по следующим категориям.

1. По исповеданию религиозной картины мира противостояние обозначается шкалой: «креационизм – манифестационизм».

2. По принадлежности к тайным организациям противостояние обозначается шкалой: «орден мертвой головы – орден живого сердца».

3. По эсхатологическому признаку противостояние обозначается шкалой: «сатана – бог истинный».

Необходимо осознать, что знание о том, где в действительности пролегает главная линия размежевания современного человечества крайне важно с практической точки зрения. Это знание даст представление о том, кто, за что и почему будет убивать каждого из нас, наши семьи, близких и знакомых в уже начавшейся общемировой войне, которая со временем доберется до каждого. Благодаря этому знанию потенциальная способность выжить увеличится и для отдельного индивида и для человечества в целом.



2.2.2 Противостояние креационизма и манифестационизма

В качестве наследия истории человечества существуют две основные фундаментальные «космогонические» доктрины о сущности и специфике происхождения Вселенной. Одна из них основана на творении, а другая на проявлении.

«Традиции, утверждающие в начале всего факт творения, называются «креационистскими», от латинского слова «creare», т.е. «создавать», «творить». Креационистская доктрина в самом общем виде усматривает в истоке Вселенной определенный и единовременный акт Высшего Существа или Высшего Принципа, который из некоторой подручной субстанции (или «из ничего», ex nihil – как в самой законченной и развитой креационистской доктрине) образует мир, его структуру и существ его населяющих. При таком метафизическом подходе Творец всегда остается отдельным от своего Творения, как ремесленник, создавший произведение искусства, остается внешним по отношению к произведению искусства существом, хотя и передавшим часть своей творческой потенции бывшему ранее бесформенным веществу. Креационизм может быть описан в самых разнообразных мифах и символах, но его сущность остается всегда постоянной. Она сводится к утверждению неснимаемого качественного различия между Творцом и Творением – различия, которое ничто из Творения не способно преодолеть или превозмочь. Безусловно, у Творца и Творения могут быть самые разнообразные отношения – от взаимной любви до взаимной ненависти, но суть их всегда остается одной и той же: это отношения двух строго различных вещей, принципиально не способных к слиянию (как не способен мастер слиться со своим произведением). Креационистское видение реальности предполагает неснимаемый метафизический дуализм, который сохраняется всегда и в любой ситуации, независимо от ценностной оценки того или иного члена основной пары. Можно признавать за Творцом полноту реальности и считать Творение миражем и иллюзией, но все равно это ничего не изменит в общем понимании действительности в рамках этой концепции» [6].

На креационистской доктрине основаны такие религии, как иудаизм и ислам. В той или иной мере это доктрина исповедуется во многих архаических традициях Африки, Латинской и Центральной Америки, Азии, Океании и т.д. По мере деградации традиции креационизм дал начало «механицизму» и «позитивистской» науке, а впоследствии рационализму и атеизму.

«Другой основополагающей доктриной о происхождении Вселенной является идея проявления. «Проявление» по-латински «manifestatia», от глагола «manifestare», «проявлять», «проявляться»; отсюда и общее название такого мировоззрения – «манифестационизм», «учение о проявлении». Сущность «манифестационизма» заключается в том, что это мировоззрение рассматривает возникновение Вселенной как обнаружение определенных аспектов Бога, Принципа, Первоначала, как особую возможность существования божественного мира через самооткровение и самообнаружение. Манифестационизм принципиально отказывается рассматривать появление мира как одноразовое событие и как акт создания какой-то одной сущностью принципиально другой вещи, строго отличной от нее самой. Мир в манифестационизме видится как продолжение Бога, как развертывание его качеств по всем возможным метафизическим направлениям. В манифестационизме нет ни Творца, ни Творения; нет отдельно Бога и отдельно мира. Обе категории здесь сущностно тождественны, хотя, естественно, Бог не просто приравнивается целиком к миру; между проявленными (мир) и непроявленными (самость Бога) аспектами Принципа существует определенная иерархия, определенная, подчас парадоксальная, система соотношений. Но сущность манифестационизма заключается в утверждении принципиального единства мира и его Причины, утверждение соприсутствия Причины в мире, акцентирование конечной иллюзорности всякого разделения. Манифестационизм есть метафизическое мировоззрение, основанное на догме принципиальной недвойственности, нон-дуализме» [6].

На манифестационизме основаны такие религии, как индуизм и буддизм, а также индоевропейская традиция, совокупно называемая язычеством, и китайская традиция, как в ее экзотерической (конфуцианской), так и ее эзотерической (даосской) части. По мере деградации традиции манифестационизм послужил основой для «эллинизма» и «неоплатонизма», а в последствии пантеистического материализма (от магии до современной физики).

Согласно Априорике: креационизм и манифестационизм – это два взгляда на одну и ту же реальность, описывающие ее с противоположных позиций с примерно одинаково низкой точностью. Их принципиальное различие заключается в том, что они описывают различные уровни осознания в непрерывном историческом процессе «поиска бога».

Манифестационизм, как система мировоззрения сложилась под воздействием освоенной техники информационного общения с локальными и интегральными информационными существами планеты Земля. Человек сам является частицей планеты и в силу этого его собственное интегральное информационное существо (душа) является частью подобных же Земных существ. При любой идентификации Земных информационных существ с богом, человек сам становится его частичкой. Соответственно, делается вывод, что и человек, и весь мир вокруг являются продолжением бога. При таком подходе, человек познавая себя, познает бога.

Креационизм, как система мировоззрения сложилась под воздействием осознания наличия других более мощных интегральных информационных существ за пределами Земли. Изначально такое знание было дано Сверхпаразитом, который сообщил жрецам Атлантиды о собственном «хозяине» и указал его в качестве Бога Творца – творца галактики.

Впоследствии древнеегипетский фараон Аменхотеп IV, принявший имя Эхнатона, получил знание о другом интегральном информационном существе – Атоне – Боге Истинном – Боге Творце – творце Солнечной системы. Соответственно, предложенное им мировоззрение – креационизм, примерно в тех же самых понятиях, но описывает совсем другую картину Творения.

Таким образом, человечеству доступно для осознания два различных креационизма и два различных акта творения – один «галактический», а другой «солнечный». В процессе подмены и маскировки Сверхпаразита под Единого Бога было сознательно осуществлено смешение двух учений в одно. И уже в таком, смешанном виде, креационизм дошел до человечества в виде Ветхого Завета и стал основой такой религии, как иудаизм. «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы» [8,1:14-18]. Указанная в этих словах схема творения – это: «Бог – Галактика (Вселенная) – Солнце – Земля».

Пророк Муххамед получил божественное откровение об акте творения Солнечной системы. Он использовал креационизм, в том числе Ветхого Завета, как наиболее удобную форму для передачи знания об интегральном информационном существе внеземного происхождения. Но его трактовки заметно отличаются от Ветхозаветных. «Господь ваш, истинно, Аллах, кто небо сотворил и землю за шесть дней, и после утвердился на престоле. Он день окутывает ночью, и вновь стремительно сменяет ее днем. Он солнце сотворил, луну и землю, и под Свою управу их поставил» [21,7:54]. Указанная таким образом схема творения – это: «Бог – Солнце – Земля».

Для Иисуса Христа, как носителя гиперборейских знаний, ни манифестационизм, ни креационизм не были истинными. Его мировоззрение не ограничивалось этими однобокими представлениями о реальности. Соответственно, изначальное христианское мировоззрение было вне этой ложной шкалы измерений, «Где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всём Христос» [36,3:11]. Иисус Христос утверждал примерное равенство силы влияния на человека земных и внеземных интегральных информационных существ. При этом он указывал, что лишь служение Богу Отцу (Богу Истинному) и его целям гарантирует человечеству выживание в длительной исторической перспективе.

Лишь впоследствии, в рамках процесса разрушения христианства, были инициированы догматические споры о чуждых для христианства ценностях и откол от него различных течений еретического характера. Привнесение креационизма (т.е. игнорирование земных информационных существ) привело к созданию иудео-христианства, а привнесение манифестационизма (т.е. игнорирование внеземных информационных существ) привело к созданию «эллинского» христианства.

В силу того, что и креационизм, и манифестационизм, как мировоззрения являются однобокими, принципиально не точными представлениями о реальности, они не могут быть объективными критериями и причинами для разделения человечества. Эту ложную шкалу измерения можно рассматривать лишь как индикатор объективного наличия некоторых слабо осознанных человечеством явлений, влияющих на формирование его мировоззрения.

Что бы исключить возможность дальнейших заблуждений, этим двум доктринам следует дать точные определения. С точки зрения Априорики, они формулируются следующим образом.

Манифестационизм, как учение – это наиболее удобная форма донесения до человечества знаний о локальных и интегральных информационных существах планеты Земля, а как мировоззрение – это признание их в качестве наиболее влиятельной на человечество силы.

Креационизм, как учение – это наиболее удобная форма донесения до человечества знаний об интегральных информационных существах внеземного происхождения, а как мировоззрение – это признание их доминирующего влияния на человечество и игнорирование, на их фоне, влияния земных.

Естественно, что эти доктрины, в силу присущих им ограничений, не позволяют определить объективный критерий размежевания человечества и сформулировать индикатор «свой – чужой».



2.2.3 Противостояние ордена мертвой головы и ордена живого сердца

Как показано выше изобретение закрытых обществ (орденов) позволило сохранять и поддерживать жизнь отдельным личностям с запредельными качествами эгоизма или альтруизма. В силу этой запредельности они обладают некоторыми качествами недоступными для обычных людей. Одним из наиболее важных таких качеств является большая чувствительность к общению с информационными существами. Это обстоятельство на протяжении всей более или менее известной истории человечества делало их мощными акторами, главными действующими лицами человеческой истории, конфликтов и войн, прогресса и регресса, эволюции и деградации.

Практически каждый человек на Земле слышал о существовании орденов тамплиеров, масонов, иллюминатов, розенкрейцеров и т.д. В фильме «Код да Винчи» Голливуд познакомил нас с лакированной версией одного из наиболее интригующих орденов под названием «Приорат Сиона». О нем было написано много книг. В части, из которых описывались древность и могущество ордена, как например, в работе [37]. А в других разоблачались попытки вполне конкретных авантюристов, выдающих свои современные интриги за деятельность этого ордена, как например, в работе [38].

Как правило, современные члены различных орденов убедительно показывают, что их деятельность имеет культурно-массовый характер, в которой религиозный ореол служит лишь декорацией для усиления эмоциональных переживаний, подобных театральным. Вместе с тем, эта внешне безобидная среда содержит в своей глубине или на вершине мощных акторов, которые и являются смыслом существования ордена и одновременно обеспечивают его интегральную деятельность фактически незаметную даже для самих членов ордена, особенно с низкими степенями посвящения. В силу этого ордена являются действующими силами идущих и предстоящих событий и требуют более пристального внимания.

Как показывает А.Г. Дугин в работе [6] все закрытые организации орденского типа позиционируются относительно шкалы противостояния двух праорденов: Ордена Мертвой Головы и Ордена Живого Сердца. Именно они являются истоком и первопричиной возникновения всех известных человечеству закрытых обществ орденского типа.

Он так описывает Орден Мертвой Головы: «...голова символизирует «мозг», ментальность, т.е. рациональную способность индивида... Если в своем «высшем» измерении символизм головы относится к Ветхому Адаму, т.е. к полноценной и завершенной креационистской метафизике, свойственной полноценной иудейской традиции, то в «низшей» своей проекции тот же символ означает предел десакрализации креационизма и его вырождение вплоть до чисто рассудочного, аналитического, вивисекторного отношения к реальности, свойственного современной профанической цивилизации. Иными словами, отрубленная голова может быть взята как образ десакрализированного, рассудочного мира, как образ царства человеческого разума, объявленного Французской революцией и эпохой Просвещения... Заметим, что в эзотерической традиции голова однозначно соотносится с луной, с лунным принципом, так как в согласии с сакральной анатомией человека, мозг лишь отражает (как луна отражает лучи солнца) свет идей, бьющий из центра человеческой души. Значит, символ головы должен иметь лунный, отражающий характер, описывающий те реальности, которые существуют не сами по себе, а в качестве отражений, в качестве теней.

Символизм Луны как нельзя лучше соответствует креационистскому взгляду на вселенную, так как Творение понимается здесь именно как отражение Творца, сущностно отличное от Него и, следовательно, всякая трансформация лунной реальности в солнечную заведомо исключается.

Переходя теперь на собственно конспирологический уровень, можно утверждать, что все сознательные носители креационистского подхода объединяются в некоторое тайное общество, в «Орден Мертвой Головы», цели и задачи которого заключаются в утверждении примата именно такого метафизического взгляда на природу реальности. Особенно активен этот «Орден Мертвой Головы» в христианском мире, догматический компромисс никейской формулы оставляет теоретическую возможность для акцентирования креационистской теории и где отсутствует строгое деление на эзотерическую и экзотерическую области, что позволяет вести идеологическую работу в креационистском ключе на самых различных уровнях – от церковных постановлений и инспирации ересей до политико-государственных интриг и культурных и научных инфильтраций определенных идейных влияний. При этом спектр деятельности «Ордена Мертвой Головы» крайне широк – он простирается от религиозных и духовно догматических утверждений креационистских концепций (что в рамках христианского мира можно совокупно назвать суммой иудейских или исламских, т.е. собственно «авраамических» догматических влияний) до низшего профанического рационализма, проповедуемого атеистической культурой и наукой и культивируемого масонскими ложами и позднее-протестанскими «сектами».

«Орден Мертвой Головы» может быть назван также «Орденом Лунопоклонников»…» [39].»

Понятие Ордена Живого Сердца А.Г. Дугин вводит следующим образом: «Если преимущественным символом креационизма является «голова» и «луна», то тайной печатью манифестационистской идеологии логически должно быть «сердце» и «солнце». Сердце и солнце являются синонимами в эзотерической анатомии человека, и такое соответствие было признано во всех сакральных традициях.

Важно подчеркнуть вслед за Геноном, что сердце никогда не было в традиции синонимом чувства, сентиментальности, эмоциональности и т.д. Такое отношение к сердцу – продукт деградации и непонимания основополагающих аспектов духовной структуры Вселенной, свойственных нашей десакрализованной цивилизации. На самом деле сердце соответствует Уму, Интеллекту, т.е. наиболее высокому и духовному качеству человеческого существа. Традиция не только не отождествляет Ум и Рассудок, она противопоставляет эти два понятия. Ум, Интеллект – это активное духовное божественное свойство человека, благодаря которому он способен не только лицезреть Принцип, но и отождествляться с ним. Ум – это потенциально внутренне Божество в человеке, это Божественное присутствие, духовное и трансцендентное «Я». Реализация Ума есть «обожение». Рассудок, напротив, есть вторичное качество. Он лишь отражает духовные лучи Ума, раскладывает, разлагает на аналитические фрагменты цельные божественные влияния. Если сердечное, интеллектуальное «Я» человека сверхиндивидуально, то рассудочное, головное «я» – сугубо индивидуально. Рассудок, как и луна, живет отраженным заимствованным светом. Сам по себе он холоден и черен. Сердце и Ум, напротив, имеют источник духовной жизни в себе. Они единосущные Высшему Принципу, и на потенциальной возможности актуализации этого тождества основаны все инициатические практики...

Как солнце само по себе светит всегда, а луна циклически светлее и темнеет, так и принцип Ума, Сердца относится к Вечности, к Постоянству, к Неизменности, тогда как Рассудок, индивидуальность, низшее «я» человека подвержены циклическим колебаниям между жизнью и смертью, между ясностью и тьмой, между бодрствованием и сном. Сердце – печать позиции манифестационизма. И весь символизм, связанный с сердцем, имеет прямое отношение к «Ордену Живого Сердца», к тайной метафизической организации, объединяющей носителей «эллинского», арийского, гностического духа, противопоставляемого креаниционистской идеологии «Творец–Творение» [6].

В определении праорденов А.Г. Дугин позиционирует их по религиозным убеждениям на шкале креационизма–манифестационизма. Следует отметить, что такое деление не является ни точным, ни актуальным. Во-первых, потому, что креационистская и манифестационистская доктрины мира являются описанием одного и того же явления, но с различных позиций. Во-вторых, потому, что эти доктрины не первичны, но являются следствием. И, в-третьих, оба праордена вне религиозны, поэтому разделение их по религиозному принципу не адекватно реальности. Вместе с тем, определенная связь праорденов с этими доктринами действительно существует и осуществляется она через мифологию и символизм, описывающий те информационные существа, с которые они находятся в информационном общении.

В определении праорденов А.Г. Дугин позиционирует их на шкале эгоизм – альтруизм, т.е. определяет их человеческий аспект. Вместе с этим он позиционирует их и в космическом масштабе, как ориентацию на спутник планеты Луну и на звезду Солнце, владелицу местной планетарной системы. Это уже некоторый намек на аспект божественной ориентации.

А.Г.Дугин указывает, что в современное нам время доминирует Орден Мертвой Головы, но это только временное явление. Он предсказывает активизацию Ордена Живого Сердца и переход его в наступление, т.е. «Новый Крестовый Поход Солнца».

«Как бы ни печальна была позиция «Ордена Живого Сердца» в современной цивилизации, как бы ни были слабы его позиции на социально-политическом уровне, еще слишком рано говорить о его полном поражении перед лицом тотальной агрессии альтернативного ордена – «Ордена Мертвой Головы»... Вопреки внешней логике событий, все более укрепляющих на первый взгляд креационистский лагерь, грядет Новый Крестовый Поход. Как и исторические крестовые походы это будет великое движение сил духовного Севера против цивилизации Юга, священная война Крестоносных Сердец против «разумных голов» иудеев и сарацинов, битва за отвоевание Святой Земли и Гроба Господня из рук тех, кто своими материальными пристрастиями и претензиями на национально-расовую исключительность бросает вызов этике Жертвы и Героизма, арийской этике Любви и Верности, Чистоты и Справедливости. Новый Крестовый Поход объявлен уже сейчас...» [6].

Определенная А.Г. Дугиным цель Нового Крестового Похода, противоборствующие стороны и движущие силы ярко очерчены, но неточны. Устаревшие ценности малозначимы для новых героев. У Христа Второго Пришествия, хоть он и продолжит дело первого, будет и своя цель, и своя жизнь, и свое служение, и свое откровение, и своя благодать, и своя Святая Земля, и свой Гроб Господень. Новый пастырь придет с лицом, обращенным в будущее, но не в прошлое.

Оба эти праордена глубоко законспирированы, служат богам, причем разным богам, находящимся в антагонистическом противоборстве, пользуются их покровительством и выполняют их волю. Для человеческой истории, и в частности религии, – это не новость. Однако вера в бога не требует конспирации, а наоборот открытости и публичности. Причем, различные религии, в том числе антагонистические, могут бесконфликтно сосуществовать, современным примером чего является Россия. Следовательно, не служение различным богам является причиной глубокой конспирации, а нечто другое.

Длительное по историческим меркам существование и глубокая конспирация этих двух праорденов оправданы и возможны лишь в том случае, если в их недрах живут и воспроизводятся ключевые акторы, проводники воли богов, боголюди, которые сами по себе вне религиозны. Их вне религиозность обеспечена тем, что они питаются жизненной силой не из веры, а из прямого информационного общения с богами. Преобладание или доминирование Ордена Мертвой Головы в современный период обеспечены тем, что его ключевые акторы сменялись непрерывно. И современный нам представитель находится в полном рассвете сил и обладает наибольшими магическими способностями или, по-другому говоря, магической силой. Ключевой актор Ордена Живого Сердца родился относительно недавно и находится в младенческом возрасте. Они знают друг о друге, им скоро выходить на сцену мировой истории, поэтому пришло время и человечеству узнать о них и осознанно сделать свой выбор.

Резюмируя вышесказанное, следует отметить, что условное деление закрытых обществ на ордена: Мертвой Головы и Живого Сердца адекватно отражает реальность. При этом, оппонируя А.Г. Дугину, следует отметить следующее.

1. Эти ордена принципиально вне религиозны, поскольку черпают свои силы не из веры, а из непосредственного общения с интегральными информационными существами.

2. Главная цель существования этих орденов – это создание искусственной среды для обеспечения преемственности по тому или иному признаку, рождения и взросления богоподобных акторов: Мошиаха в ордене Мертвой Головы и Христа в ордене Живого Сердца.

3. Уровень конспирации обоих орденов максимально возможный – они вообще не общаются с внешним миром.

4. В основе ордена Мертвой Головы знания атлантической магии и малая каста древних атлантических жрецов.

5. В основе ордена Живого Сердца знания гиперборейской магии и малая каста древних гиперборейских жрецов во главе с «женой, облаченной в Солнце».

6. Воздействие на внешний мир осуществляется посредством специально созданных автономных субъектов: отдельных людей, групп или закрытых сообществ, получающих указания ментальным путем.

7. Именно об этих автономных субъектах, их проявлениях, деятельности, убеждениях, религиозных предпочтениях и т.д. человечеству время от времени становится что-нибудь известно. Именно их мы называем тайными обществами, орденами и т.д. Для маскировки их реальной деятельности постоянно учреждаются или возрождаются «бутафорские ордена», образы и имена которых мы знаем по литературе и кинематографу.

8. Оба ордена откроются миру в момент окончательной битвы – один раньше, а другой позже. На этом их длительная тайная миссия будет завершена.

В силу того, что оба ордена являются некоторыми оторванными от остального человечества противоположными полюсами с максимально возможным уровнем конспирации, они не являются линией разделения человечества и могут рассматриваться только как условные символы его объективного наличия.

Это тем более важно осознавать, поскольку А.Г. Дугин, используя эти ордена как главную линию размежевания человечества, определяет ложные цели для будущей борьбы, как противоборство «Севера против цивилизации Юга». Преследование такой цели в любом случае не будет способствовать выживанию человечества и самой планеты Земля. Ложная цель – это всегда недостигнутый результат.



2.2.4 Размежевание человеческой цивилизации по эсхатологическому принципу

В каждой религии есть свои критерии размежевания. К ним относятся понятия: добра и зла, света и тьмы, бога и его антипода. Однако их трактовки носят относительный характер. То, что для одной религии свет – для другой может оказаться тьмой. То, что бог – может оказаться его антиподом. Например, мессия для иудаизма является антихристом для христианства. В силу относительности религиозных трактовок, мы также не можем воспользоваться религиозными критериями для определения линии размежевания человечества. Для этого явно требуется что-то абсолютное, что не может трактоваться относительно.

Априорика рассматривает человечество как вспомогательный симбиотический инструмент обеспечения жизнедеятельности, на ранней стадии своего развития, планеты Земля, а впоследствии всей Солнечной системы. Опираясь на это определение можно сформировать абсолютный критерий размежевания по факту исполнения или неисполнения своего функционального предназначения.

Таким образом, человек, отдельная группа людей или все человечество в целом, служат добру, свету и Богу – если выполняют свои функции по симбиотическому обеспечению жизнедеятельности планеты Земля и Солнечной системы. И в противоположность этому – человек, отдельная группа людей или все человечество в целом, служат злу, тьме и антиподу – если своею деятельностью разрушают жизнедеятельность планеты Земля и Солнечной системы.

Если провести опрос, то большинство людей на планете вполне искренне будет утверждать, что лично они служат добру, свету и Богу. Вместе с тем, по результатам фактического воздействия человеческой цивилизации на Землю, наблюдается прямо противоположное – человечество убивает планету. Соответственно, практика дает нам подтверждение о существовании двух принципиально противоположных сил, одни из которых способствуют выживанию Земли, а другие ее целенаправленно убивают. И вот именно по принадлежности к той или иной из этих сил и делится человечество на две непримиримые антагонистические группы.

Условно эти группы людей можно обозначить как «симбионтов» и «паразитов». Часть людей в силу незнания, отсутствия возможности и т.д. не выполняет своего функционального предназначения, но и старается не наносить вреда планете и ее биосфере. Это тоже «симбионты», но с подавленной активностью.

Следует осознавать, что существует малая естественная возможность выпадения из симбиотизма, которая нейтрализуется иммунной системой планеты путем уничтожения таких особей. Вместе с тем, реальностью жизнедеятельности современного человечества является не только массовое выпадение из симбиотизма, но и осознанное массовое нанесение вреда планете Земля. Это осуществляется под лозунгами первоценности научно-технического прогресса, необходимости устойчивого развития и получения прибыли. Сегодня сама система обеспечения жизнедеятельности человека заставляет его ради собственного выживания наносить вред и собственной среде обитания, и самой планете.

Естественно, что этого всего не могло бы возникнуть, если бы не вмешательство некоей «богоподобной» силы, каким-то образом нейтрализовавшей иммунную систему Земли и обеспечившей подчинение себе практически всего человечества. В силу своего могущества ее следует искать среди тех, кого та или иная массовая и влиятельная религия считает богом. При этом следует осознавать, что это должна быть религия доминирующего сейчас на Земле цивилизационного центра. Наличие этой богоподобной силы и ее функциональных особенностей было осознано в 2008 году и описано в работе [7]. Она по характерной особенности воздействия на людей получила название «Сверхпаразит».

Таким образом, главной причиной межцивилизационного разделения человечества является воздействие на него некоей чужеродной космической формы жизни, задачей которой является ослабление жизнеспособности солнечной системы посредством уничтожения жизни на планете Земля и жизнеспособности самой планеты.

Активность этой чужеродной формы жизни – Сверхпаразита и определяет главную линию межцивилизационного размежевания человечества. Поскольку большинство проявлений Сверхпаразита распознано древними и современными святыми и пророками как деяния сатаны, то это размежевание носит эсхатологический характер. Характер непримиримой борьбы между Богом Истинным и сатаной в человеческой среде.

Поскольку задачей Сверхпаразита является уничтожение жизни на Земле, та часть человечества, которая ему служит, детерминировано будет пытаться в определенный момент времени уничтожить другую, а той в свою очередь придется на смерть биться за свою жизнь. Это обстоятельство определяет, что в силу всеобщего обмана и дезориентации людей, начавшаяся уже общемировая война по мере своей интенсификации может приобрести характер всеобщего геноцида всех против всех.

Чтобы уменьшить общее количество людей, которым предназначено погибнуть, человечеству необходимо четко размежеваться между собой с тем, чтобы иметь возможность осознанно договариваться друг с другом о мерах совместного выживания и совместной нейтрализации Сверхпаразита.

Главная линия межцивилизационного антагонистического размежевания современного человечества имеет эсхатологический характер и пролегает между теми, кто осознанно служит Сверхпаразиту и между теми, кто осознанно служит Земным информационным существам (так называемые язычники) и Богу Истинному (Аллаху) и его пророкам. Следует понимать, что неосознанное служение с обеих сторон в таком конфликте – это равносильно тому, чтобы быть «пушечным мясом», т.е. страдать и погибать не понятно почему, не имея возможности выработать хоть какую-нибудь защиту.

Соответственно, теперь можно сформулировать опознавательный индикатор: «Все свои, кроме тех, кто осознанно служит Сверхпаразиту».

Собственно, эту формулу подсознательно испокон веков исповедует русский народ, вырабатывая свое отношение к другим народам и к самому себе. Именно эта, внутренне присущая русскому народу, мудрость является надеждой и залогом того, что человечество выживет. И именно за это глубинное знание страстно ненавидят русских все те, кто осознанно служит Сверхпаразиту, т.е. абсолютные враги рода человеческого.




2.3 Состав и диспозиция основных действующих сил

akurochkin.livejournal.com 14.03.2010 15:18

Без болезни и здоровью не рад


(Русская пословица)



2.3.1 Основная причина будущих событий

Следует осознавать, что важнейшую роль в начавшемся противоборстве космических сил предназначено сыграть именно человечеству. Человек и его социум в свое время были созданы как планетарный инструмент. В этом качестве он и будет использоваться. Нам с точки зрения выживания важно понять: кем, как и с какой целью это будет осуществляться.

«Прорыв в бездну», предсказанный Львом Федотовым и осуществленный в 2009 году, как результат «взрывного увеличения объема знания» позволил увидеть многое. Он не только обнажил неспособность современного человечества к выживанию в сколько-нибудь удаленной перспективе, но и заставил обратить внимание на влияние могущественных сил, само существование которых отвергается с позиций господствующего сейчас «научного» мировоззрения. Следует уточнить, что с точки зрения пространственного позиционирования, обнаруженная «бездна» – это не то, что внизу, а то, что вокруг.

На глубинном уровне человеческого сознания у каждого из нас существуют представления о статичности жизни человечества на основе природных планетарных ресурсов Земли. Что человек – это победивший биологический вид, что он сам хозяин своей судьбы и т.д. И такие представления более или менее подтверждаются на уровне повседневной бытовой практики. Они формируют представления о будущем, как о незначительно измененном настоящем.

Новое знание показало, что выживание человечества обусловлено динамической стабилизацией в пределах узкой области внешних и внутренних условий. Соответственно, будущее – это, как правило, нечто принципиально отличное от настоящего.

Для современного человечества характерно то, что посредством воздействия внешней силы оно вышло за пределы стабильной зоны выживания. При условии движения в прежнем тренде или даже при остановке на текущем уровне его гибель неизбежна. Соответственно, для современного человечества в качестве главной и основной является задача выживания.

В существующих условиях такая задача может быть решена только одним путем: за счет выработки и осуществления корректирующего воздействия на само человечество с целью его возвращения в область внешних и внутренних условий обеспечивающих его выживание.

Для выработки такого воздействия необходимо более глубокое и точное знание о реальности, чем то, которое может быть дано религией или наукой. Следует отдавать себе отчет и понимать, что без прямого «божественного откровения» задача выживания человечества в принципе не может быть решена. И что сам факт постановки такой задачи в настоящей работе прямо свидетельствует о его наличии.

Следует предупредить, что вся ниже приведенная в текущей Главе информация не является «человеческим мудрствованием», а получена в результате прямого «божественного откровения». Это знание истины. Оно получено в результате общения с интегральным информационным существом Земли, действующим в союзе с Богом Истинным, известным в христианстве как Архангел Гавриил, в исламе, как Архангел Джибрил, и обозначенном Иоанном Богословом, как «всадник на коне белом». Это знание не развлечение, не привилегия, а налагаемое на человека обязательство. Это знание нельзя проигнорировать, поскольку – это воля, переданная нам от Бога Истинного.



2.3.2 Состав и диспозиция основных действующих сил


Состав основных «богоподобных» сил, был осознан еще в 2008 году, когда утверждаемые религией образы удалось сопоставить с их информационной природой и материальными носителями. В работе [7], было показано, что в предстоящих трагических событиях на человечество в наибольшей мере будут влиять три интегральных информационных существа: Бог Истинный, Уничтожитель и Сверхпаразит.

В 2009 году удалось более полно осознать структуру воздействия на человечество. Состав основных действующих сил, их иерархия и структура взаимодействия в качестве схемы показаны на рисунке 2.2.

Рисунок 2.2 – Состав основных сил и структура воздействия на человечество со стороны интегральных информационных существ


Следует отметить, что практически все ключевые человеческие персонажи были, так или иначе, описаны в древних и современных пророчествах и предсказаниях. Новой, ранее неописанной, силой являются «дети Земли». К ним, собственно, относится и Предтеча, а также ожидаемые «пророки последних времен» Илия и Енох. О «детях Земли» известно только то, что они уже есть и продолжают рождаться. У каждого из них есть некоторое свое предназначение, которое они так или иначе пытаются выполнить. Они пока дезориентированы и действуют несогласованно. Но именно «дети Земли», как продукт объединения усилий Солнца и планеты Земля против Сверхпаразита, со временем станут мощной силой, которая обеспечит в будущем выживание человечества.

Очень важно указать, что практически каждый из «детей Земли», осознавая себя и разыскивая свое предназначение, первым делом попадает во многочисленные ловушки, расставленные за тысячелетия жрецами Сверхпаразита. При этом они становятся его орудиями и неосознанно служат его целям. Таких заблудших «детей Земли» можно опознать по используемой ими «светоносной терминологии», отрицании существования сатаны и по наличию различных магических способностей. Наиболее сильные из них впоследствии способны самостоятельно освобождаться от ловушек, но большинству для этого требуется помощь.

Если Адептов считать «детьми Сверхпаразита», то появление «детей Земли» указывает на возможность появления в будущем «детей Солнца». Это станет возможным только на определенном этапе развития человеческой цивилизации. Их появление будет проявляться в том, что внезапно будут обнаруживаться индивидуумы, которым тесно на Земле. Они будут мечтать о колонизации других планет. И как только такая возможность представится, они самозабвенно отправятся в ближний космос, пренебрегая всеми опасностями и невзгодами, поскольку таково будет их предназначение.



2.3.3 Схема взаимодействия


Все действующие на человека силы на кануне «Судного дня» функционально можно разделить на три части и соотнести с тремя основными интегральными информационными существами: Уничтожителем, Сверхпаразитом и Богом Истинным.

Уничтожитель посредством трех основных стратегий действует так, что подавляет или уничтожает отдельных людей, социальные группы, а также различного типа сообщества. Более полная информация о нем приведена в п. 2.4.

Сверхпаразит, как доминирующее в настоящее время на Земле информационное существо создал для выполнения своих целей более сложную структуру. Он, будучи способным непосредственно вступать в информационное общение с отдельным человеком, на этом своем умении сформировал инфраструктуру глобального управления человечеством.

Для этого ему потребовалась небольшая группа приближенных людей – жрецов, воспроизводящихся в течение длительных времен. Их функцией является планирование различного уровня стратегических мероприятий по подчинению человечества воле Сверхпаразита. Они добровольно приняли служение и находятся в полном ему подчинении, так что он способен умертвить их в любой момент по своему желанию. Информационный обмен между жрецами, в силу их многовековой специализации, и Сверхпаразитом является наиболее легким и обширным. В силу этого жрецы являются полноценными магами атлантической школы.

Для воздействия Сверхпаразита на массы людей, им с течением времен был создан специальный инструмент, который из канонической и другой древней литературы известен как «Змей». На различных этапах своего жизненного цикла к нему применимы такие понятия, как: думающий и недумающий, прямоходящий и изогнутый. Собственно, Змей сам является интегральным информационным существом без материального носителя, индуцируемый Сверхпаразитом с некоторой сложной периодичностью. Для обеспечения информационного воздействия на людей на Змея в процессе его создания проецируется сознание специального человека с готовой целью и стратегией поведения.

Этот специальный человек получил название – «Мошиах». Его магические или «богочеловеческие» способности максимальны для своей среды. Мошиах воспроизводится в течение уже многих тысячелетий в среде опекаемой жрецами по специальной методике, от которой в современное время произошла такая дисциплина, как евгеника. Подробное описание его современного воплощения приведено в п. 2.6.

Поскольку жрецы и Мошиах в высшей степени законспирированные персонажи, то для более открытой деятельности был создан институт адептов Сверхпаразита. Адепты – это сейчас полуоткрыто действующие высшие в иерархии персонажи, ритуально исповедующие в качестве Единого Бога – Сверхпаразита в лице производного информационного существа – Змея. Они обладают определенными магическими способностями. Именно их мы называем: мировым правительством, мировой закулисой, фининтерном, ЦУП-ом и т.д. Все современные события обусловлены желанием фактической актуализации адептов в качестве легитимного мирового правительства, т.е. безусловного подчинения себе всего человечества. После чего в качестве богочеловека на Земле должен воцариться Мошиах.

Адепты на протяжении многих веков оказывали тайное влияние на человечество, поэтому для публичной деятельности был создан институт слуг. Слуги – это публичные люди, находящиеся на вершине власти в различных странах и народах: короли и королевы, президенты и министры, главы корпораций и высшие иерархи различных религий. Всех их объединяет служение Сверхпаразиту, как единому богу. Их вербовка, как правило, осуществлялась через наглядную демонстрацию его силы и могущества, организованную персонально для каждого случая. Посредством деятельности слуг практически все современное человечество оказалось во власти Сверхпаразита, и осуществляет его волю по уничтожению жизни родной для нас планеты Земля.

Бог Истинный, как пространственно великое интегральное информационное существо, носителем которого является Солнце, способно оказывать только массовое воздействие на человечество. Индивидуально вступать в непосредственное информационное общение с отдельным человеком ему в высшей мере затруднительно. Соответственно, в течение времен Он создал специальный инструментарий для осуществления этого.

Одним из таких инструментов является посредничество информационных существ Земли. В частности таким посредником является образ, известный в христианстве Архангел под именем Гавриил, а в исламе под именем Джибрил. Иоанн Богослов стратегию объединения усилий Земли и Солнца для противоборства Сверхпаразиту обозначил в виде образа «Всадника на белом коне», объединяющего в частности Архангелов Гавриила, Михаила и других.

Это интегральное информационное существо способно оказывать воздействие и на массы людей и на отдельных их представителей. В частности в недалеком прошлом на свет стали появляться дети с некоторыми уникальными способностями, которые были указаны как «Дети Земли». Один из их числа является Пророком Судного дня или Предтечей. Его функциональной задачей (предназначением) является формулирование на понятном для человека языке нового знания о реальности и о событиях, которым предназначено быть.

В тот исторический промежуток времени, который образно назван «Судным днем», будет уничтожена вся инфраструктура Сверхпаразита вместе со жрецами, Мошиахом, адептами, слугами и всеми теми людьми, которые по тем или иным причинам служат Сверхпаразиту. Чтобы в результате очищения Земли человечество полностью не погибло, Предтеча должен дать знание – о предстоящих событиях и как выжить при их осуществлении. В силу важности задачи, понятием «Предтеча» обозначается не человек, а предназначение. По сути, Предтеча – это Слово – «Слово от Всадника на Коне Белом».

Осуществить очищение Земли от Сверхпаразита должен специальный персонаж – богочеловек – Христос. Кроме того, Он должен принести на Землю новую технику непосредственного общения с Богом Истинным.

Для его рождения, воспитания и охранения создан специальный персонаж, обладающий максимальными способностями в гиперборейской магии, – «жена, облаченная в Солнце» или, по-другому говоря – Богородица. Не имея пока возможности для публичной деятельности, она избрала и активировала для этого Предтечу.




2.4 Уничтожитель

akurochkin.livejournal.com/5497.html
14.03.2010 15:20

В согласном стаде волк не страшен
(русская пословица)


Уничтожитель – это активно действующее интегральное информационное существо, самостоятельность которого до опубликования работы [7] была завуалирована общепринятым в арамейских и многих других религиях собирательным образом дьявола или сатаны. Но, как выяснилось, оно им не является.

Материальным носителем Уничтожителя является планета Земля, имеющая в мифологии имя «Гея». Функционально он является ее иммунной системой, защищающей планету от «собственных и привнесенных микроорганизмов» – людей, животных и растений, по тем или иным причинам переродившихся от симбиотических к вредоносным формам. Воздействие Уничтожителя на человечество заключается в массовом подавлении активности или в уничтожении людей посредством трех основных стратегий, обозначенных Иоанном Богословом в образах всадников.

Всадник на рыжем коне подавляет и уничтожает людей посредством войн, грабежей, репрессий и различного рода психозов преступного характера.

Всадник на вороном коне подавляет и уничтожает людей посредством природных и климатических катастроф через непосредственно физическую гибель и сопровождающий их голод.

Всадник на бледном коне подавляет и уничтожает людей посредством инспирации различных естественных (природных) и искусственно созданных болезней, эпидемий и пандемий.

Уничтожитель, как интегральное информационное существо, способен вступать в информационное общение с отдельными людьми, мобилизуя их для осуществления его собственных функций. При этом он за счет информационного и энергетического ресурса планеты Земля оказывает им всевозможное содействие, которое воспринимается человеком как проявление сверхъестественных сил. Соответственно, люди выполняющие волю Уничтожителя, по отношению к общему уровню проявляют себя как некоторые сверхлюди – гении со знаком минус.

Объектами его активности являются в основном люди, поскольку другие живые существа относительно редко выпадают из симбиотизма. Для того чтобы отдельный индивидуум или социум стал объектом приложения его активности, Уничтожитель должен распознать его как «чужеродный объект».

В силу своего функционального назначения, Уничтожитель для современного человечества, массово выпавшего из симбиотизма, стал зловещим персонажем, которого все и однозначно относят к «силам Тьмы». Тем не менее, существуют отдельные индивидуумы и некоторые группы (секты), которые принимают информационное общение с ним за божественное откровение. Уничтожитель, как и другие информационные существа, оказывает своим адептам «содействие», которое принято обозначать как «сверхъестественное». В частности правоохранительным органам известен тот факт, что серийные убийцы-маньяки практически не уловимы, пока не выполнят некоторую свою собственную программу. Этот факт естественно отрицается на официальном уровне и объясняется некомпетентностью следователей.

В известный человечеству исторический период активность Уничтожителя была относительно невелика. Его активность подавлялась другим интегральным информационным существом – Сверхпаразитом. Наиболее яркие проявления Уничтожителя – это: Великий Потоп, гибель Содома и Гомморы, гибель Атлантиды, гибель Помпеи, уничтожение множества ныне не существующих народов и т.д. Его проявления обнаруживаются и в покровительстве некоторым великим завоевателям, например: Александру Македонскому, Тамерлану, Чингисхану, Гитлеру, Сталину и многим другим.

Это указание могло бы быть неоднозначно понято в России без прямого заявления автора, поэтому его следует привести, хотя это и будет некоторым отклонением от темы: «К Сталину я отношусь как к безусловно великому политическому деятелю, судить которого мне не дано. Соотечественники должны понимать, что конкретно Сталин в борьбе со Сверхпаразитом мог апеллировать только к Уничтожителю, а других героев на тот момент не было. Допустив разрушение Российской Империи, населению ее было предназначено погибнуть полностью. Поэтому Сталин, пожертвовав частью, сохранил целое, но повторять его путь было бы ошибкой. Примите это, и поклонитесь невинным и просто жертвам – благодаря им дана вам жизнь» (Прим, автора)

История человеческой цивилизации знает множество примеров народов и цивилизаций, поклонявшихся Уничтожителю как божеству. Для них характерной особенностью в культуре являются человеческие жертвоприношения. Например, это такие цивилизации, как: Критская, Майя, Инков, древне иудейская, Великих Моголов и т.д. Мы знаем, что всё это примеры преуспевающих на некотором временном отрезке народов, создавших выдающуюся для своего времени культуру, а затем каким-то образом стремительно утратившим ее. Причем схожие примеры обнаруживаются на всех континентах и островах Земли.

В схожести судьбы таких цивилизаций прослеживается определенный характер влияния Уничтожителя на людей. В течение определенного срока, пока тот или иной народ выполняет функции Уничтожителя, ему обеспечивается физическая неуязвимость. Обладая ею, люди имеют значительные преимущества в охоте на животных, в ведении сельского хозяйства и животноводства, а также в военных действиях. Такие преимущества позволяют им военным путем покорять соседние народы и создавать значительные по масштабам империи. Однако после того как функции Уничтожителя оказываются выполненными, его покровительство исчезает и созданные военным путем империи, как правило, мгновенно, по историческим меркам, исчезают. Характерными примерами являются империи: Золотой Орды с масштабными завоеваниями Чингисхана, Александра Македонского с его феноменальностью и божественным ореолом, Инков, Майя и т.д. Из истории известны и менее масштабные, но легендарные явления, обусловленные покровительством Уничтожителя. Например, уникальность викингов, Тамерлана и других великих завоевателей.

Определенные элементы человеческих жертвоприношений в тех или иных масштабах практиковались всеми народами без исключения на ранних стадиях своего существования. Поэтому более правильным будет считать, что информационное общение с Уничтожителем, как с божеством, характерно для некоего начального периода жизни народов. Оно является в определенном смысле достижением и важным открытием.

Уничтожитель является интегральным информационным существом Земли и в силу этого более мощным и более сложным в общении, чем локальные. Переход, от умения общаться с локальными информационными существами к интегральным, по значимости сопоставим с таким явлением, как научно-техническая революция. Он сопровождается резким скачком жизнеспособности, преуспевания, доминирования, формирования культуры и т.д. – т.е. созданием значимой для истории человечества цивилизации. Однако, в силу специфичности Уничтожителя, информационное общение с ним всегда в конце концов заканчивается гибелью отважившихся на поклонение ему. По этой причине в процессе эволюции человечество массово отказалось от подобных культов за счет освоения информационного общения с более созидательными информационными существами.

Следует отметить, определенную связку с современными событиями календаря Майя и его верховных божеств: Чак-Мооля, показанного на рисунке 2.3, – аналога Уничтожителя, и Кукулькана – аналога Сверхпаразита, в религиозных представлениях этого народа. Дошедший до наших времен календарь Майя заканчивается 21-23 декабря 2012 года, что в силу их верований и мировоззрений определенно должно быть как-то связано с некоторым этапом повышения активности Уничтожителя и замедления Сверхпаразита. И подтверждение этому было получено в 2008 году [7].

Соответственно, эту дату следует рассматривать как рубежную, после которой функциональная активность Уничтожителя станет одной из доминант повседневной жизни современного человечества. Эта активность будет проявляться в существенном усилении частоты и интенсивности природных катастроф и эпидемий, а также в повышении агрессивности по отношению к человеку со стороны себе подобных, а также диких и домашних животных. Некоторую интенсификацию этих процессов мы с удивлением наблюдаем уже сейчас, и нам необходимо подготовиться к их полномасштабному проявлению уже в ближайшем будущем.

Рисунок 2.3 – Каменная фигура Чак-Мооля из Чичен-Ицы

Следует осознавать, что Уничтожитель – это сама Земля, вся ее мощь и стихия. Против него не смогут противостоять ни архаика, ни модерн, ни постмодерн, ни сверхмодерн, ни феодализм, ни капитализм, ни социализм, ни коммунизм, ни их сочетания в любых пропорциях, ни аналоги, хоть с человеческим лицом, хоть без. Все это имело бы какое-то значение, но для решения совсем других проблем. И все привычные споры, и дебаты на эти темы бесполезны, а решение этой проблемы находится совсем в другой плоскости.

Сейчас существует единственная возможность для нейтрализации активизировавшегося Уничтожителя. Это массовый переход человечества на непаразитарные, по отношению к планете Земля, формы обеспечения своей жизнедеятельности.

Необходимость такого перехода была заблаговременно осознанна многими лучшими умами человечества, например В.И. Вернадским, через понятие «ноосферы» [40], и многими-многими другими. А возможность перехода на непаразитарные симбиотические формы обеспечения жизнедеятельности человечества была впервые осознанна только в 2008 году. Это новое знание было опубликовано 1 марта 2009 года в виде книги: «Бесконфликтная технология выживания человечества в условиях ресурсного голода». К сожалению, в силу инерции мышления, вынужденно погибнет множество людей прежде, чем современным человечеством будет осознанна необходимость перехода к симбиотическим формам обеспечения своей жизнедеятельности, и начнется его практическая реализация.

Следует учитывать, что в современном иудаизме и в современном христианстве именно проявления Уничтожителя утверждаются как действия сатаны. Соответственно, он и представляется как главный враг человечества. Однако, у Иисуса Христа и его апостолов был существенно иной взгляд. В частности Иоанн Богослов в своем Откровении прямо указывает на принципиальное различие этих двух персонажей. Уничтожителя он обозначает «как ангела бездны»: «... власть же ее была – вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион» [2,9:11]. А сатану он определяет как дракона или змея: «Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы...» [2,20:2,3].

В современных представлениях мы имеем дело с подменой религиозных понятий, выхолащивающих смысл и предназначение религиозного верования. Функционально Уничтожитель релевантен стратегии подавления или уничтожения живых существ, выпавших из симбиотизма с Землей, а сатана использует для своих целей стратегию прельщения или соблазнения. И это совсем другое информационное существо, получившее по своим функциональным особенностям название «Сверхпаразит».




Ссылка

2.5 Сверхпаразит

Оригинал akurochkin.livejournal.com 14.03.2010 15:23

Не всё то золото, что блестит

(русская пословица)

2.5.1 Опыт личного информационного общения со Сверхпаразитом

Так получилось, что практически всю свою сознательную жизнь автору вынужденно пришлось изучать такого чрезвычайно опасного субъекта, как Сверхпаразит. Благодаря этому сейчас мы можем многое узнать об этой ключевой действующей силе. Эти знания в свое время были получены, с одной стороны на основе теоретического исследовательского инструментария, предоставляемого Априорикой, а с другой стороны на фактологическом материале собственного практического жизненного опыта осознанного и неосознанного взаимодействия с ним.

Учитывая в высшей степени деликатность рассматриваемой темы, и стремясь избежать незаслуженных обвинений, следует сразу уточнить, что сам факт информационного общения со Сверхпаразитом не является признаком служения ему. Он подвергает искушению всех, в том числе и избранных, но не все поддаются ему, но только те, кто сам ищет этого. «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал...» [1,4:1-3].

Впервые о существовании мощного интегрального информационного существа внеземного происхождения, богоподобного по своей способности влиять на человечество и его отдельных представителей, было заявлено в работе [7]. С тех пор произошло несколько событий, которые позволили лучше изучить особенности его функционирования и влияния на людей.

Следует отметить, что о существовании чего-то сверхчеловеческого, влияющего на поведение людей в плохую сторону было известно человечеству из практики собственной жизни с древнейших времен. Для всех явлений негативного влияния на человека были приняты специальные обозначения или имена. Наиболее употребляемыми на сегодняшний день являются: сатана, дьявол, люцифер. В них в той или иной мере люди смешивают проявления множества различных информационных существ, наиболее значимыми из которых являются Сверхпаразит и Уничтожитель (см. п. 2.4).

В канонической религиозной литературе Сверхпаразит там, где его проявления опознаны и определены как негативные, трактуется как сатана, а в тех случаях, где его проявления не опознаны, трактуется как бог. В частности в большинстве сцен Ветхого Завета описаны информационные общения людей со Сверхпаразитом, выдававшим себя за бога под различными именами. Из практики православной монашеской жизни известно, что сатана может являться под видом ангела и требуется значительный духовный опыт, чтобы распознать обман.

Характерный случай произошел со святителем Никитой Затворником епископом Новгородским в бытность его иноком. Он в молодые годы поступил в Киево-Печерский монастырь и вскоре пожелал уйти в затвор. Игумен предупреждал его о преждевременности такого подвига для молодого инока, но он, понадеявшись на свои силы, не послушался. В затворе Никита впал в искушение. Сверхпаразит явился ему в виде своей визуальной и обонятельной проекции – в виде Ангела, и неопытный подвижник – поклонился ему. Сверхпаразит дал ему совет: «Ты не молись, а только читай и учи других, а я буду молиться вместо тебя», – и стал около затворника, делая вид, что молится за него. Прельщенный инок Никита обрел дар предвиденья, превзошел всех в знании книг Ветхого Завета, а о Евангелии ни говорить, ни слушать не хотел. Киево-Печерские старцы пришли к прельщенному и, помолившись, отогнали от него беса. Придя в себя, Никита глубоко покаялся и, став усердным иноком, со временем удостоился посвящения в епископа Новгородского. Он был добрым пастырем, отличался духовной мудростью и даром чудес. Его мощи ныне покоятся в церкви святого апостола Филиппа в Новгороде.

Схожее знакомство автора со Сверхпаразитом произошло в студенческие годы. Это случилось на занятиях по физкультуре в городе Рыбинске в парке, тянущемся вдоль набережной реки Волга. В тот день были соревнования по бегу на 1 км.

«Бегать для меня всегда было тяжелым трудом, но в тот день, надев на спину спортивный номер, я вдруг испытал невиданный прилив сил. После выхода в парковую зону, находясь рядом с кустами, окаймлявшими зону деревьев, у меня в голове появилась мысль: «Пользуйся моим числом, и я тебе буду помогать». В тот день я довольно легко пробежал дистанцию и финишировал вторым по счету. Позднее, в раздевалке, я заинтригованный снял номер со спины и узнал число. Это была шестерка. Лишь впоследствии я узнал, что шестерка – это аналог имени, а трехкратное повторение – это призыв к его обладателю.

Эксперименты с числом показали, что оно работает. И я пользовался им и в личных, и в исследовательских целях. Позднее, уже после окончания института я осознал, что цели существа прячущегося под шестеркой не совместимы с моей привязанностью к родной земле. Я знал, что нужно было делать, чтобы преуспевать, но мне это было не по душе. Перестав пользоваться своим преимуществом, я стал получать наказания. Я получил их очень много, настолько много, что со временем научился их нейтрализовывать. Мне поневоле пришлось исследовать и изучать этого «бога, говорящего из кустов» .

На момент создания данной работы о Сверхпаразите удалось установить следующее:

1. Он изначально являлся блуждающим космическим объектом – астероидом, кристаллической структуры, в которую имплантирована информационная матрица некоего субъекта – космического хищника, обитающего в нашей галактике. Наиболее вероятно, что это черная дыра, располагающаяся в центре галактики.

2. Информационная матрица носит универсальный характер и потенциально способна поражать любые виды разумных существ, используя их в своих целях.

3. Кристаллическая структура астероида упала на землю, в основном не распавшись, и сейчас находится где-то на земле, возможно в воронке своего кратера. Есть основания полагать, что несколько осколков этой кристаллической структуры находятся в частном владении и используются в ритуальных целях. В частности таким осколком может быть известный камень Читмани, являющийся ключевым в творчестве Рериха [41].

4. Информационная матрица Сверхпаразита находится в исправном состоянии и активно функционирует.

5. Для функционирования информационной матрицы Сверхпаразита требуется ретранслятор – своеобразная машина древних – некое устройство, являющееся усилителем и использующее в качестве энергоисточника природное электричество. Предположительно ретранслятором могут быть искусственные каменные сооружения наподобие ныне поврежденного мегалитического комплекса Стоунхендж в Англии.

6. Сейчас используется ретранслятор, построенный в храмовом комплексе Мо-Уру и в глубокой древности затопленный в южной части Атлантиды.

7. Сверхпаразит способен вступать в информационный контакт с отдельным человеком.

8. При информационном общении он сообщает информацию, которая помогает контактерам лично или в составе ограниченной группы преуспевать за счет паразитирования на других людях. Во всех случаях полученная информация в конечном результате приводит к угнетению биосферы планеты Земля.

9. Сверхпаразит способен оказывать информационное воздействие на массы людей, управляя их поведением. Для этого он способен генерировать гигантское по земным меркам информационное существо без материального носителя вытянутой формы и внешне похожее на змею. В канонической литературе – это информационное существо обозначается, как «Змей».

10. Для создания Змея требуется человек-проводник, структуру сознания которого Сверхпаразит использует для распознавания структуры сознания поражаемых людей.

11. Сверхпаразит способен оказывать информационное воздействие на электронику с низким электрическим потенциалом (на современные микросхемы).

12. Сверхпаразит способен оказывать стационарное и динамическое поражение людей. В первом случае, посредством Змея он формирует в сознании человека чужеродную программу, которая корректирует его поведение. Во втором, оказывает разовое воздействие, заставляющее людей выполнять некоторый навязанный сценарий, зачастую связанный с их гибелью. Динамическое поражение более интенсивно, чем стационарное, и оказать сопротивление такому поражению значительно сложнее. Однако оно носит тактический характер, а стационарное – стратегический.

13. Конечной целью Сверхпаразита является уничтожение жизни на планете Земля и жизни самой планеты. В качестве инструмента для достижения своих целей он использует людей.

Возможность управления носителя со стороны паразита не является чем-то уникальным. Все паразиты в той или иной мере влияют на своего хозяина. В некоторых случаях это влияние усиливается вплоть до прямого управления поведением. В живой природе такие примеры известны. Наиболее показательным для рассматриваемого случая является управление поведением муравья со стороны транзитного паразита – ланцетовидного сосальщика.

«Замечательных высот в технологии «зомбирования» хозяина достиг ланцетовидный сосальщик (Dicrocoelium dentriticum), личинки которого живут в муравьях, а взрослые стадии – в копытных. Такие личинки умеют управлять поведением муравья, раздражая мозг насекомого, они заставляют его взбираться на кончик травинки и висеть неподвижно, вцепившись жвалами. Так сосальщик увеличивает вероятность быть съеденным скотом со своим промежуточным хозяином. Но в жаркую погоду личинки ослабляют хватку, не в их интересах, чтобы муравей погиб от пересыхания: пусть спустится и охладится у сырой, прохладной почвы» [42].

При поражении Сверхпаразитом некоего социума (ограниченной группы, поселения, народа, нации и т.д.) можно условно выделить несколько характерных этапов или периодов.

1) Период выращивания «прямоходящего» «не думающего» информационного змея. Этот период как-то связан с взаимным расположением планет и, вероятно, не может осуществляться в любое время. В этот период путем копирования с матрицы Сверхпаразита формируется информационное существо, гигантское по земным меркам.

2) Период инициации, в течение которого в процессе ритуальных действий на «не думающего змея» накладывается (проецируется) информационная маска специального человека – проводника. В результате получается «думающий змей», в котором скопирована личность человека-проводника с его целями и задачами, со стратегией и жизненным опытом.

3) Период информационного подселения змея в сознание людей, в течение которого змей формирует в сознании человека автономную программу, подобную «троянскому» вирусу для современных компьютеров. Она маскируется под собственные мысли человека, формирует нейро-лингвистические блоки и практически не обнаружима для самостоятельных усилий.

4) Инкубационный период, в течение которого информационный вирус учится управлять своим носителем. В этот период происходит смещение целеполагания. То, что раньше было нормальным, естественным, само собой разумеющимся становится отвратительным, не правильным, нетерпимым, а нормой становится нечто другое, в зависимости от вложенной в думающего змея личности, целей и задач. В этом периоде находятся США, Китай, Индия, Монголия и многие другие.

5) Латентный период, в течение которого инфицированные индивиды организуются в общественные группы и ведут подготовку для обеспечения совместной целенаправленной деятельности. В этом периоде находится Россия, Белоруссия, Пакистан и, возможно, страны Европы и Латинской Америки.

6) Период проявления, в течение которого у инфицированных индивидов, внутреннее сопротивление которых сломлено, согласованно по определенному сигналу происходит выделение накопленной деструктивной социальной энергии. В этом периоде находится Иран, в котором после президентских выборов 20 июня согласованно начались акции гражданского противостояния.

7) Период выполнения цели, в течение которого сообщество инфицированных индивидов, подавляет сопротивление отвергнувших информационный вирус или плохо управляемых индивидов, и выполняет задачи в соответствии с целями, заложенными в думающего змея. В этом периоде находятся Грузия и Украина.

8) Период потери цели, наступающий после выполнения поставленных задач и достижения цели, характерен тем, что инфицированные индивиды теряют социальную энергию. Будучи уже неспособными самостоятельно сформировать собственные созидательные цели, они впадают в социальную апатию. Общество, пораженное Сверхпаразитом, на этом этапе становится нежизнеспособным. В этом периоде находятся Латвия, Литва, Эстония и, возможно, Польша.

9) Период распада, в течение которого общество, пораженное Сверхпаразитом атомизируется (распадается на отдельные слабо взаимодействующие части) и стремительно регрессирует. При наличии внешнего агрессора оно физически уничтожается, а территория захватывается. При отсутствии такового происходит самоуничтожение. Стремительно повышается смертность от антисоциальных явлений и резко снижается рождаемость. Территория постепенно освобождается и заселяется другими народами.

Пример стационарного поражения Сверхпаразитом удалось в деталях отследить при нанесении мистического удара по России 13 февраля 2009 года. Предупреждение об этом ударе было опубликовано в работе [7]. На сегодняшний момент аналогичные удары нанесены по всем ключевым странам, поэтому пример следует описать наиболее подробно в хронологическом порядке.

Все началось с того, что множество людей в России получили «свыше» предупреждение о «чем-то страшном», что произойдет в стране в начале 2009 года. В соответствии со своим жизненным опытом, способностями, культурными и религиозными предпочтениями, люди по-разному интерпретировали это предупреждение. Монахи в монастырях (из интервью Андрея Кураева известно о Свято-Почаевской и Святогорской лаврах [43]) объявляли о пришествии Антихриста и готовились к Апокалипсису. Прихожане были угнетены в своей повседневной жизни и, в частности, отказывались заводить детей, отмечались случаи нарушения привычного образа жизни, вплоть до самоубийств. В некоторых сектах шла подготовка к концу света. В частности телевидение подробно освещало приключения с пензенскими подземными сидельцами. В результате этой истории два человека погибло, а руководитель секты был приговорен судом. Автор также получил аналогичное предупреждение в феврале 2008 года.

«Пользуясь своими способностями, я «запросил» более подробную информацию, но она необычно долго не приходила. Наконец 26 мая 2008 года интегральным существом Земли, известным как «Всадник на белом коне», мне была показана сцена принятия решения о нанесении удара.

Я приблизился к двум слегка полноватым мужчинам среднего роста в костюмах европейского типа. Один спросил другого: «Так когда?». Второй ответил: «Это будет 13 февраля». Сцена начала отдаляться и на ее фоне возник плакат, на котором крупными жирными черными символами на белом фоне было написано: «13 февраля». Я рассмотрел даже стиль шрифта – это был всем привычный шрифт «Times New Roman». Запрошенная информация была получена...» .

Автор предпринял все возможные для него действия, что бы предупредить о запланированном ударе. В частности дописал и опубликовал книгу «Бесконфликтная технология выживания человечества в условиях ресурсного голода. (Свидетельство Белого Всадника), в которой прямо предупредил о готовящемся событии, а также кем оно будет осуществлено. Информационный пакет, содержащийся в упомянутой книге, был предназначен для частичной нейтрализации удара.

Длительное время ничего не происходило, но после сдачи книги в печать в начале 2009 события активизировались. Сначала поступил вызов от Мошиаха. (эта сцена описана в п. 2.6). Затем появилась возможность организовать встречу с Митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом. Мне было известно, что в будущем он возглавит Русскую Православную Церковь, и я попытался с помощью беседы с ним минимизировать последствия удара. Но в тот же день, когда представитель направился договариваться о встрече, ночью с 4 на 5 декабря, меня вызвал сам Сверхпаразит.

«Он предстал в виде символа – крупного цветка ромашки с нарисованным в центре лицом, стилизованном под человеческое. Он располагался на мраморном полу какого-то дворца. Он курил сигарету, был доволен собой и сказал: «Ну и чего ты дергаешься?». После этого прибежали дамы в старинных бальных платьях. Они были веселы и говорили: «Давай вместе с нами! Он все равно любого совратит!». Сцена удалилась, и я подумал: «И чего это бесы развеселились?» . Было понятно, что Сверхпаразит совершил что-то важное для себя, был уверен, что уже победил и радовался этому.

Причину веселья я узнал на следующий день в обед, включив телевизор – умер Патриарх Алексий II, и встреча с Кириллом стала невозможной. Оставалось только ждать неизбежного.


2.5.2 Опыт личного наблюдения за Змеем

В хронологическом порядке события развивались следующим образом. Предположительно процесс выращивания Змея начался 2-3 февраля 2009 года после кольцевого солнечного затмения, произошедшего 26 января этого же года. В силу неизвестных пока причин процесс выращивания происходил внештатно, т.е. не так как обычно. Кто-то либо со стороны людей, либо со стороны интегральных информационных существ Земли активно препятствовал появлению Змея, и его части панически рефлексировали, пытаясь своими средствами уничтожить все, до чего удавалось дотянуться.

Первой жертвой стали две атомные подводных лодки. По сообщениям из прессы позднее стало известно, что в ночь на 4 февраля 2009 года в Атлантическом океане произошло столкновение АПЛ серии «Vanguard» ВМС Великобритании и «Le Triomphant» ВМС Франции, оснащенных 16 ядерными баллистическими ракетами каждая. Лодки двигались на очень малой скорости, и в результате столкновения никто не пострадал, а сами они своим ходом вернулись в свои доки. На «Vanguard» были обнаружены выбоины и царапины, а «Le Triomphant» была повреждена в той части, где расположена гидроакустическая система. Со стороны официальных лиц, столь маловероятное событие, как факт столкновения двух АПЛ, объяснялось бесшумностью более современной французской подлодки. Однако реальные обстоятельства столкновения были скрыты с обеих сторон.

Еще менее вероятное событие произошло чуть позже, когда Змей достиг «космических размеров». По сообщениям из прессы впервые в истории космонавтики произошло немыслимое с точки зрения теории вероятностей событие. 10 февраля 2009 года над Сибирью на высоте 805 км столкнулись российский и американский спутники связи. В результате столкновения полностью разрушились искусственные спутники: «Космос-2251», принадлежавший Космическим войскам России, выведенный на орбиту в 1993 году и функционировавший до 1995 года, и действующий спутник, принадлежащий США, «Iridium 33», запущенный на орбиту в 1997 году. После инцидента представитель Пентагона признал ошибку в расчетах траектории коммерческого спутника, заявив, что его столкновение с российским военным спутником стало неожиданностью.

«Видимо, со стороны наблюдавших за процессом выращивания Змея жрецов возникло мнение, что это я препятствую его созданию. И судя по дальнейшим событиям, они решили нанести ответный удар. Непосредственно для меня события начали развиваться в ночь с 11 на 12 февраля 2009 года. Во сне я (моя душа) вдруг увидел себя лежащим с остановившимся сердцем. Я сразу же распознал примененную технику и произнес слова нейтрализующие ее. Сердце запустилось, и я вернулся в свое тело. Последовал второй ментальный удар, и сердце снова остановилось. Я произнес слова, и оно повторно запустилось. Последовал третий ментальный удар уже более слабый, чем второй и я уже без труда его нейтрализовал. Я огляделся и увидел, что рядом присутствует наблюдатель частично скрытый символом. Он убедился, что я жив, не спеша развернулся и удалился. Я вышел из пограничного состояния, прислушался к своему самочувствию и убедился, что никаких видимых последствий не осталось.

Меня заинтересовал сам факт попытки нанесения мне вреда и 12 февраля в 10 часов 5 минут (± 5 мин) по Московскому времени я запросил информацию о противной стороне. Мне была показана сцена, изображенная на рисунке 1 на виде «а». На ней я обнаружил гигантское информационное существо в виде прямоходящего змея. Оно было неактивно – это стадия «недумающего змея». В ответ на покушение на мою жизнь я посчитал себя вправе совершить ответное действие. Я нанес «змею» ментальный удар в его верхнюю часть и до того, как сцена исчезла, заметил разрывы и повреждения в его форме.

Следует отметить, что Россия единственная из всех стран была защищена своеобразным куполом. Цвет, консистенция и фактура купола были аналогичны тому, что обнаруживалось и у змея. Соответственно, купол имел подобную же природу, т.е. являлся информационным существом. Незадолго до описываемых событий мне сообщили, что по убеждению старцев Россия «укрыта покрывалом Богородицы». Так, что я «своими глазами» видел, как оно выглядит, и подтверждаю сам факт его существования.

Меня несколько смутило то, что события развиваются раньше срока, поэтому 13 февраля в 10 часов 5 минут (± 5 мин) по Московскому времени я повторно запросил информацию. Мне была показана сцена, изображенная на рисунке 1 на виде «б». Змей был активирован, изогнулся и двигался в направлении России. Он был наделен личностными качествами, целью и стратегией поведения – это уже была стадия «думающего змея». Вещее видение сбылось.

Никаких повреждений на «теле» Змея я не обнаружил. Что косвенным образом подтвердило мою убежденность в том, что помешать рождению Змея практически невозможно. Все время пока он, связан с некоторым источником (Сверхпаразитом), он обладает повышенной устойчивостью к внешним воздействиям. И разрушить его можно только после того, как он обретет самостоятельность» .

Рисунок 2.4 – видеокарты инициализации Змея

а) положение Змея 12 февраля в 1005 по Московскому времени;

б) положение Змея 13 февраля в 1005 по Московскому времени

«Далее ночью 18 февраля была попытка подселения в мое сознание чуждого существа, которого я отторг. Соответственно, в это время происходило поражение жителей европейской части России. После этого 20 февраля днем я получил характерный для Сверхпаразита сигнал, который означает: «Я есть, я здесь». Соответственно, поражение России было завершено, информационное существо подселилось в сознание людей и связи между отдельными индивидами превратились в интегральную сеть. После этого почти каждый житель России наряду с интегральным информационным существом Иисусом Христом стал носителем противоположного ему по целям информационного существа, называемого церковью – «Антихристом». Начался инкубационный период поражения.

В течение длительного времени сигналы от подготовительных мероприятий превышали уровень сигналов от поражения, но, начиная с 17 июня, стали появляться сигналы о начале необратимых процессов. В России начался латентный период поражения» .

Следует отметить, что по факту защита под названием «Покрывало Богородицы», установленная современной Богородицей (см. п. 2.7) и поддерживаемая молениями святых православных людей, не смогла полностью нейтрализовать Сверхпаразита. Каким-то образом, защита опознает его как своего. Есть основания считать, что отсутствие иммунитета христианства перед поражением Сверхпаразитом обусловлено тем, что в Ветхом Завете, который принят церковью в качестве истины, Сверхпаразит трактуется как бог. Соответственно, церковь в принципе не способна выработать средств защиты от его поражения, поскольку богоборчество считается одним из самых страшных грехов. Косвенно это объясняет почему «Всадник на белом коне» выбрал для своих откровений воспитанного в атеистической традиции внецерковного человека, несмотря на то, что для использования многих магических техник ему банально не хватает святости.

Следует указать, что сейчас аналогичным образом Сверхпаразитом поражены все более-менее значимые страны, в том числе и США. И во всех населяющие их народы будут с той или иной скоростью деградировать и погибать, до тех пор, пока не удастся нейтрализовать это воздействие.

В связи с всеобщим характером поражения, перед всем человечеством сейчас стоит одна общая насущная задача – выработка средств излечения от поражения и нейтрализация Сверхпаразита. Освобождение от поражения возможно и история человеческой цивилизации знает такие примеры. В частности в XX веке усилиями Сталина Россия была освобождена от поражения на седьмом периоде (выполнения цели). В XXI веке в августе 2004 года усилиями автора при посредстве монаха, отца Владимира, своей святостью обеспечившего подключение Иисуса Христа, Россия была освобождена от поражения на восьмом периоде (потери цели) [7].

Для России сейчас важно найти средство излечения на пятом периоде (латентном), поскольку она перестанет существовать как единая страна уже после начала шестого этапа (проявления). Это связано с тем, что после поражения Советского союза в конце 70-х годов XX века и его распада в 1993 году, в России сохранилась многочисленная армия людей предрасположенных к поражению Сверхпаразитом, а также сознательно посвятивших свою жизнь служению ему. Их по привычке называют «пятой колонной». Получив 20 февраля сигнал о завершении поражения России, они попытались непосредственно в конце февраля в начале марта 2009 года осуществить проявление. Но поскольку Россия за счет раннего предупреждения была подготовлена к такому развитию ситуации, их попытки не удались. После этого события стали развиваться по классическому сценарию, подразумевающему последовательную смену периодов. Если оставить все на волю случая и сохранить «естественный» ход событий, то после следующих президентских выборов, запланированных на 2012 год, России, как целостной страны уже не будет существовать. В этих событиях погибнет множество жителей России всех национальностей, в том числе и оба высших руководителя современной России.

Несмотря на гарантии безопасности, которые им дадут в будущем или уже даны, в случае распада России, они будут ритуально казнены новыми хозяевами (подобно Николаю II) вместе с семьями. Это одно из условий для магического покорения России. Никому из народа или из сегодняшней элиты, в том числе и «пятой колонне», не удастся постоять и посмотреть в стороне, поэтому мы все вместе в одной лодке. Все надежды на то, что кому-то куда-либо удастся сбежать – призрачны, поскольку во всех странах будут практически одновременно происходить одни и те же процессы.

Религиозные культы служения Сверхпаразиту, как правило, осуществляются в виде поклонения Змею. Они широко известны у большинства народов, преуспевающих на каком-то историческом промежутке времени, а впоследствии оказавшихся в состоянии самодеструкции. В таких верованиях Змей почитается в качестве бога. У майя – это пернатый змей – Кукулькан, у ацтеков – это пернатый змей Кетцалькоатль, у древних иудеев – это Яхве. Культы поклонения Сверхпаразиту обнаружимы и в древнем Египте, и в древней Индии, и в древнем Китае, и т.д.

Для древних славян Змей известен в образе «Великого Черного Змея», с которым боролись славянские боги Сварог и Сварожич. Теперь точно такая же битва предстоит их далеким потомкам – русским.


2.5.3 Последствия поражения Змеем и Сверхпаразитом

В настоящее время выработаны специальные средства для повышения эффективности разрушения социума, подвергшегося стационарному поражению Сверхпаразитом. К ним относятся, в частности, все внешние воздействия, осуществляемые с определенной периодичностью. В результате их приложения из-за различной степени поражения отдельных индивидов, в состоянии общего регресса социума, происходит рост внутренних противоречий между различными слоями общества. Эти противоречия, постепенно усиливаясь, ускоряют процессы деградации общества и вымирания.

С развитием интернета и мобильных средств связи появился наиболее эффективный вид оружия, предназначенного для захвата чужих территорий, использующийся в сетевых или сетецентричных войнах.

«Сетевые, или как их ещё называют, сетецентричные войны представляют собой новейшую технологию захвата территорий, отторжения пространства в свою пользу, перевода его под свой контроль, частным случаем чего является, например, смена правящего режима в государствах. Особенностью же сетевой операции является то, что она осуществляется преимущественно без использования обычных вооружений. В этом заключается главная цель сетевых войн, являющихся новейшей разработкой Пентагона – увеличить пространство контроля не вовлекаясь, по возможности, в открытую «горячую» фазу противостояния с противником, хотя она не исключена» [44].

«Именно по этой причине американские стратеги описывают свои разработки со всей американской откровенностью во множестве научных книг, статей, на специализированных сайтах, в других источниках, справедливо полагая, что если это и будет кем-то прочтено, то только узкой прослойкой посвящённых специалистов. Для большинства же всё это просто не представляет интереса, ну а политические элиты стран-соперниц вряд ли способны всё это адекватно воспринять без специализированной экспертной поддержки. Именно поэтому Збигнев Бжезинский спокойно выпускает свои труды, где открыто описывает стратегии развала постсоветского пространства, а затем России, которые сегодня реализуются. Мы же, открывая книжку Бжезинского, с удивлением обнаруживаем, что всё, что с нами произошло в начале 2000-х, Бжезинский, оказывается, описал ещё в 1997. И сегодня описанное им в конце 90-х, продолжает происходить на наших глазах.

Технология т. н. «цветных революций», являющаяся частным случаем, разновидностью сетевых операций, называемых ещё Операциями базовых эффектов, – тоже, в общем-то, не являлась секретом и была описана Джином Шарпом ещё в конце 1980-х. По его пособию «От диктатуры к демократии» была разрушена Югославия, а в середине 2000-х годов мы с удивлением обнаружили реализацию этой же технологии на постсоветском пространстве.

Сетевые войны ведутся там, где существуют сети, существование которых, в свою очередь, возможно лишь на фоне информационного пространства. Особенностью информационного пространства является абсолютная возможность производства, передачи и восприятия информации в любом количестве и с максимальной скоростью. В этих условиях наиважнейшим фактором становится качество информации. Производимый в современных условиях объём информации девальвирует её ценность, утомляет сознание, делает восприятие всего производимого объёма информации невозможным.

Тем более невозможной становиться оценка информации, её критическое осмысление и использование. Современный человек в состоянии воспринять информационные потоки лишь урывочно, а акцентировка сообщений осуществляется объёмом потока информации на «заданную» тему. Однако всё это является идеальной средой для проведения сетевых операций, или как их ещё называют – операций базовых эффектов.

Сетевая война никогда не ведётся прямым образом. Заказчик никогда напрямую не связан с исполнителем. И даже если провести линию через множество посредников от исполнителя к заказчику – прямой не получится. И кривой не получится. Совокупность проведённых линий образует сеть. Если у вас получилась прямая или даже кривая – то перед вами не сетевая операция, а обычная, классическая операция эпохи модерна, в которой связь между заказчиком и исполнителем, даже при отсутствии некоторых промежуточных элементов, вполне установима.

Да и «центра» то самого как такового нет. Научные экспертные лаборатории – центр? Нет, они несут ответственность только за сухие теоретические выкладки. Пиар-стурктуры, СМИ? Они очевидно исполнители. Правительство США? Это явно не их компетенция. Госдеп? Возможно, но где доказательства, звонки, распечатки бесед? Их нет, потому что их не существует. Никакой прямой увязки между центром принятия решения и исполнителем нет, а информация – намерение командира – передаётся по открытым каналам.

В этой связи так же следует отметить такое понятие сетевой войны, как самосинхронизация. Это означает, что узлы сети могут действовать автономно от центра, для того, чтобы не вскрыть центр происхождения основной стратегии, заданий, и конкретных действий. В большинстве случаев они даже не имеют представления, о том, где конкретно находится центр или центры принятия решений. Сеть ориентируется на контент. Сетевыми узлами могут быть практически автономные структуры, которые связаны между собой горизонтально, при этом они могут находиться в самых невероятных местах, в местах принятия решений противника, в средствах массовой информации, в общественных структурах» [44].

Следует указать, что самое важное необходимое условие – это самосинхронизация сети – без нее сетевые войны в принципе невозможны. Эта самосинхронизация и обеспечивается стационарным поражением Сверхпаразитом некоторого социума, внутри которого и осуществляется сетевая война. Соответственно, осуществлять сетевые войны могут только те, кто имеет доступ к Мошиаху, т.е. к управлению Змеем. Естественно, что это не США и не Пентагон.

Индивиды пораженного социума становятся и акторами, и жертвами одновременно. Вспоминая историю разрушения Советского Союза, в которой мы были такими участниками, следует вспомнить основные этапы.

Сначала, для нас, живших в Советском Союзе, было естественно заботиться о своей стране, трудиться и служить на ее благо. Потом вдруг, мы осознали, что трудиться и служить на благо Родине – это плохо, и каждый для себя стал искать, а что же тогда хорошо. С течением времени мы осознали, что настоящее «хорошо» – это разрушать свою страну, ее экономику, сельское хозяйство, промышленность, вооруженные силы, культуру и все, все, все остальное. Мы добровольно и с энтузиазмом разрушали свои социальные связи и системы своего жизнеобеспечения. Именно такой образ поведения стал для нас естественным и нормальным. Мы были убеждены, что нам в результате этого станет легче, комфортнее и свободнее жить. И только после того, как все было разрушено, а не разрушенное перешло в руки специально назначенных людей, мы, живя уже в России, вдруг обнаружили, что нам далее нечем и незачем жить, и мы начали стремительно вымирать. А нам даже и винить-то некого было, поскольку мы все сделали сами по собственной воле. Вспомните события тех лет, как мы самообманывались, и следовали примитивным лозунгам. Вспомните и не говорите, что этого уже не повторится. По России 13 февраля 2009 года нанесен аналогичный мистический удар, и мы снова находимся под стационарным поражением Сверхпаразитом. У нас впереди все то же самое, но с более кровавыми последствиями, аналогичными тем, что произошли после 1917 года. Поэтому тщательно анализируйте свои мысли и старайтесь отделять свои собственные, от тех, которые имеют непонятное происхождение. Необходимо с минимальным уроном продержаться до того момента, когда чуждое существо, внедренное в наше сознание Сверхпаразитом, будет разрушено.

Проявления Сверхпаразита обнаруживаются в покровительстве некоторым великим завоевателям, например: Иисусу Навину, Наполеону и многим другим, результатом действий которых происходило разрушение Традиции, в понятии впервые определенном Рене Геномом.

Как было экспериментально выявлено, трехкратное повторение числа-имени «шесть», усиливает эффект участия Сверхпаразита в той или иной жизненной ситуации. Это своеобразное подтверждение добровольности его призыва и согласия на осознанное ему служение. Собственно, эти практические наблюдения и предупреждение от Иоанна Богослова и позволили окончательно идентифицировать Сверхпаразита, как сатану. «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» [2,13:18].

Чтобы не пугать никого без пользы, следует указать на некоторое смущающее людей обстоятельство. Символика числа зверя сегодня довольно часто используется в повседневной жизни. Она применяется в размере денежных купюр, в идентификационных документах, например паспортах, и т.д. Без сомнения это осуществляется по заданию адептов, чтобы на подсознательном уровне снизить сопротивление Сверхпаразиту. Современная система жизнеобеспечения выстроена так, что заставляет людей массово пользоваться предметами, помеченными «числом зверя», что создает серьезную проблему для чувствительных и религиозных людей.

Защититься от такого скрытого воздействия достаточно легко. Поскольку только добровольный выбор служения Сверхпаразиту позволяет ему обрести власть над человеком. Поэтому достаточно явно самому себе заявить об отказе от служения. Например, такими словами: «Так знай, Зверь! Что каждый раз, когда я буду пользоваться предметами, помеченными твоим числом, я буду отвергать тебя!»




2.6 Мошиах

akurochkin.livejournal.com/6260.html 14.03.2010 15:27

Дары и мудрых ослепляют

(русская пословица)

2.6.1 Современный Мошиах

Большинство евреев во всем мире страстно ожидали прихода Мошиаха 8 апреля 2009 года. В этот день начала еврейского праздника Песах произошло уникальное астрономическое событие. Согласно еврейской традиции раз в 28 лет лунный календарь совпадает с солнечным, и солнце возвращается на позицию, которую оно занимало в день сотворения мира. Совпадение этого дня с праздником Песах отдельно упоминается в Кабале, как возможный день прихода Мошиаха. Ранее было известно, что Мошиах уже пришел в мир, но пока не может открыться. В частности в 1962 году президентом и создателем государства Израиль Бен-Гурионом официально было объявлено, что родился «Мессиах» (Мессия), которого «ждет все человечество». При иудейском обрезании ему было наречено имя «Еммануил», и что родной отец назвал его «Мелехом» (царем сионской крови).
Эта дата 8 апреля 2009 года могла бы стать трагичной для всего мира, в том числе и для, ожидающих его в качестве спасителя, евреев. Но открыться Мошиах сможет только после до 2…5 февраля 2012 года, когда ему исполнится 50 лет. Приход Мошиаха в христианской традиции означает начало активной части Апокалипсиса – Армагеддона. Эта предсказанная битва будет связана с гибелью множества людей, поэтому фигура Мошиаха является одной из ключевых по воздействию на судьбы миллиардов людей, ныне живущих и еще не рожденных. В силу это она требует пристального внимания.

Как было указано выше, Мошиах является множественным персонажем, воспроизводство которого обеспечивается специальной группой людей – жрецов. Автор лично знаком лишь с ныне живущим Мошиахом, и поэтому более или менее детально может описать только его. Знакомство это состоялось при весьма необычных обстоятельствах.

«Все началось с того, что среди множества просьб и молитв, доходящих до меня, я стал различать молитвы евреев, чем был весьма удивлен. Я обратил внимание, что это в основном молитвы о спасении, причем ни одна из них не была связана с надеждами на спасение за счет гибели других народов. По крайней мере, ко мне такие не адресовались, и адресоваться не могли. Молитвы с одной стороны побуждают к действиям, а с другой стороны создают условия. Их действия «мягки», едва обнаружимы и никак не мешают собственному осознанному выбору и планированию. Моления людей подобны радиоволнам. Они покрывают весь земной шар, но принимают их лишь только те приемники, которые настроены на ту же самую частоту.

Я понимал, что не ко мне первоначально адресовались эти молитвы и доходили до меня только в силу смысловой тематической нагруженности. Мне было интересно, какой будет реакция первоначального именного адресата.

И вот как-то во второй половине января 2009 года во сне ко мне пришел «вызов». Картина сна раскололась надвое – на одной половине сон, а на другой «эмулированная реальность». Я услышал голос из присоединенной части: «Как ты посмел проявиться на нашей земле?». Я взглянул туда и увидел трех персонажей, укрытых тенью. Я перешагнул через невидимый барьер и воскликнул: «Это моя земля!», чем привел их в некоторое замешательство. Я вышел из сна в эмулированную реальность и силуэты прояснились. Ближе ко мне была женщина с относительно короткими темными волосами. Она была одета в плащ и лежала на животе, уткнувшись лицом в грязь. Я обошел ее кругом и перевел взгляд на оставшихся двух персонажей. Один сидел в инвалидной коляске, а другой стоял за его спиной, чуть сбоку. Про сидящего в коляске я подумал: «Даун». Подойдя поближе, я стал лучше различать его черты и увидел, что они не похожи на внешние проявления болезни Дауна. Его внешние отклонения от нормального человека были немного иными. Я подумал: «Не совсем человек». Взглянув на второго персонажа, я увидел, что его лицо скрыто тенью. Я подумал: «Мать, сын и отец или опекун». Поскольку открыто было только лицо сидящего в инвалидной коляске, я приблизился и стал рассматривать его. Внешне он полноватый молодой мужчина от 45-ти до 50-ти лет со светлыми чуть рыжеватыми волосами и с отчетливыми следами вырождения на лице. Я взглянул ему в глаза, и они поразили меня своей безгрешностью. Его голубые или серо-голубые глаза сияли божественной силой, проникновенной глубиной, наивностью и безгрешностью. Он смотрел на меня без страха и удивления и без особого интереса. Я был поражен до глубины души, и у меня в голове промелькнула мысль: «Как ему, убивая людей, удается оставаться безгрешным?». Я приблизился к его лицу и остановился в 10-ти сантиметрах от уха. Оно было относительно большим, хорошо развитым и «мясистым». Стоящий за инвалидной коляской «сделал усилие» и контакт прервался... Я проснулся и долго размышлял, находясь под впечатлением от увиденного. Мне было ясно, что это богочеловек – Мошиах, искусственно выведенный экземпляр человека особой породы, имеющий еврейские корни. Я точно знал, что это его магической силой был разрушен Советский Союз, что это с ним я сражался за жизнь своих соотечественников. Но я не мог понять, почему он остается безгрешен, убив уже миллионы человек. Потом я вспомнил похожее впечатление, испытанное мною в юности, от невинного взгляда одной знакомой – особы «легкого поведения». Он также, как и она, не осознает своего греха. Будучи выращенным и воспитанным в искусственной социальной среде, в силу своей физической неполноценности не имеющий собственного жизненного опыта, этот взрослый младенец не ведает различий между добром и злом. Его поступки обусловлены указаниями его отца или опекуна, который и принимает грех от совершаемых поступков на свою душу. Принимает осознанно в силу служения определенным целям религиозного характера. Вот так я и познакомился с Мошиахом... Теперь я знаю, почему шесть миллиардов ныне живущих и три миллиарда еще не рожденных предназначены в жертву – он будет убивать нас не задумываясь, без интереса и эмоций...» .

Через знакомство с Мошиахом мне удалось понять, кто и как сумел в 90-х годах XX века приговорить русский народ к гибели и вычеркнуть его из планов Бога Истинного. Лишь в августе 2004 года благодаря святости монаха, отца Владимира удалось через Иисуса Христа донести до Бога, что мы – русский народ – еще живы, что мы существуем, и что мы еще не исчерпали свой потенциал. (Примеч. авт.)


2.6.2 Магическая сила Мошиаха

Как показано богочеловек – Мошиах – это не мифологический, а реально существующий персонаж, обладающий высокоразвитыми магическими способностями. Он и физически, и ментально далек от собственно человека. Все его представления о мире, о людях, о человеческом обществе, цивилизации, о добре и зле, о боге и предназначении сводятся к тем, которые поведали ему его опекуны – жрецы. В фантастической литературе XX века введено понятие нового человека – людена. Если Мошиах и есть люден, то это многое объясняет.

Необходимо осознавать, что Мошиах даже с условием отклонения от нормы не является человеком, он создан как инструмент и является инструментом, крайне опасным инструментом. Дело в том, что Сверхпаразиту для персонального и массового воздействия на людей технологически необходима матрица человеческого сознания. Для этого ему необходим индивид, способный ментально поддерживать с ним длительный и устойчивый информационный канал обмена. Этим индивидом в настоящий момент и является увиденный автором Мошиах.

Судя по всему первоначальный Мошиах, как носитель некоего генетического отклонения, облегчающего информационный обмен со Сверхпаразитом, происходил из неизвестного сейчас рода, составной части народов Атлантиды. После ее гибели, какая та часть атлантов, хранителей древнего знания, нашла себе приют в древнем Египте. Впоследствии Мошиах в составе охранявших его левитов принял участие в исходе евреев их Египта. С тех пор, в силу естественных причин, в последующих Мошиахах течет часть иудейской крови. Что позволяет жрецам Сверхпаразита раз за разом мобилизовывать евреев на выполнение своих целей, используя для этого не только древнюю мифологию и специальную модифицированную религию, но и кровное родство.

Еще в глубокой древности евреи в лице своих пророков осознали свое порабощение со стороны могущественной силы тьмы и всеми силами боролись против нее. Этот процесс борьбы против Сверхпаразита был назван «Освобождением», смысл которого впоследствии был извращен до обратного. До сих пор евреи мечтают об «Освобождении», понимая смысл этого понятия весьма своеобразно, и продолжают использоваться в качестве передового отряда Сверхпаразита для уничтожения Земли. У этого народа также как и у всех других народов есть единственная возможность выжить в предстоящих событиях – это осознать губительность воздействия и осознанно отказаться от служения Сверхпаразиту.


2.6.3 Подготовка человечества к приходу Мошиаха

От сеанса информационного контакта с Мошиахом осталось стойкое ощущение, что он на кого-то похож и чем-то близок. Предпринятые попытки разобраться в этом чувстве привели к осознанию целого явления в человеческой культуре.

Вначале было установлено, что внешне современный Мошиах похож на известного комедийного актера Кристофера Кросби Фарли в образе комичного положительного героя Хаару из кинофильма «Ниндзя из Беверли Хиллз». Позднее было установлено, что следы вырождения на полноватом лице ассоциируются с мультипликационным героем Шреком из многосерийного мультфильма снятого по мотивам одноименной детской книги Уильяма Стейга. Ну а то, как можно быть настоящим героем с неуклюжей фигурой нам продемонстрировала обаятельная панда По из мультфильма «Кунг-Фу Панда».

Прекрасный образ девственной самобытной природы идеальной планеты Пандоры показал нам в фильме «Аватар» знаменитый кинорежиссер Джеймс Кэмерон. В этом фильме Мошиах представлен в образе Джейка Салли – бывшего морского пехотинца США, покалеченного в результате предыдущих боевых действий. Нам показывают его непосредственно в инвалидной коляске, способного с помощью некоторых технических средств, аналога ментальных, управлять аватаром – биороботом, копирующим представителя навьего народа, населяющего Пандору. Этим фильмом, из-за постоянных срывов планов, жрецы Сверхпаразита попытались успокоить всех представителей «навьего вида людей», живущих на Земле и объединенных в единую сеть служения, что у них есть спаситель. Он вскоре придет на инвалидной коляске, возглавит всех представителей «навьего народа» и спасет их от сопротивляющегося человечества. Навьи, в древнеславянской мифологии «бесы» – «духи смерти», даже визуально срисованы с ментальной проекции собственного восприятия своей духовной сущности людей, порабощенных Сверхпаразитом. Поскольку в этом фильме была применена новая технология подсознательной самоидентификации, он показателен с точки зрения самотестирования. Если он лично кому-то понравился, вселил надежду, то с его духовной сущностью что-то не так и необходимо срочно обратиться за помощью к священнику.

Фактически современная фабрика грез – Голливуд, во всех аспектах уже с детского возраста познакомил нас с современным образом Мошиаха. На подсознательном уровне каждого человека уже есть установки, которые заставят нас воспринимать его, как положительного героя, которому можно доверять. Доверять безусловно, и без каких-либо попыток критического осмысления осуществляемых им действий.

Для человеческого сознания свойственно оценивать одни и те же поступки других людей по различным критериям в зависимости от того, к какой категории мы их относим «своих» или «чужих», «друзей» или «врагов». Физиологически эта разница обусловлена тем, что за эти оценки в этих случаях отвечают разные участки головного мозга.

Эффект Обамы показал, что для людей относящих незнакомого человека к «друзьям», кого угодно довольно легко выдать за своеобразного «мессию» за счет только средств массовой информации и организации восторженных отзывов. В этом смысле поддержка правительственных структур и официальных фондов, таких, например, как Нобелевский комитет уже не играет ключевой роли. В результате, например, в США и странах Евросоюза Барак Обама был, в начале своего президентского срока, воспринят в качестве своеобразного «мессии» новой лучшей жизни, поскольку его бессодержательная речь оценивалась по критериям «потенциального друга». А визит его в Россию 6-8 июля 2009 года показал, что мы к нему относимся более чем прохладно, поскольку оцениваем его по критериям «потенциального врага».

По отношению к Мошиаху такая защитная реакция не сработает, поскольку все страны и народы, до которых Голливуд смог донести свою продукцию будут оценивать его по критериям «потенциального друга». А с учетом реального владения искусством магии, Мошиаха легко будет выдать за «богочеловека».

«Я его видел и по своим ощущениям могу судить, что человечество на подсознательном уровне уже подготовлено к тому, чтобы в качестве обещанного «Сына Человеческого» принять Мошиаха».

Чтобы соблюсти все пророчества нам всем с помощью замысловатых технических средств покажут целое театральное представление на небесном экране. Оно должно быть безукоризненным, чтобы не возникали массовые сомнения, допущенные при инсценировках подобного же уровня, таких как: высадка американских астронавтов на Луну и разрушение «башен близнецов» 11 сентября 2001 года.

Для христиан Христос не может проявиться раньше Антихриста, но эта проблема уже технически решена. На наших глазах в 2009 году был создан новый образ – лжеантихрист – персонаж, по всем основным библейским признакам совпадающий с настоящим Антихристом, но им не являющийся. В этом качестве нам был явлен, открыто называемый мессией, 44-й президент США – Барак Обама. Для этого была задействована вся мощь арсенала служителей Сверхпаразита.

Следует осознавать, что при современном развитии пластической хирургии внешность не может являться достоверным критерием для идентификации. В данной работе она приведена для косвенного подтверждения реальности существования Мошиаха в современное нам время. Тем более что его внешний вид дает нам ключ к более точному пониманию происходящих на наших глазах, казалось бы, случайных процессов.




2.7 Всадник на белом коне

Оригинал akurochkin.livejournal.com 14.03.2010 15:30

Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хозарам

(А. С. Пушкин, Песнь о вещем Олеге)

2.7.1 Зашифрованные образы

Одним из часто встречаемых в истории человечества символических образов является «Всадник на белом коне». Из его описаний, полученных из различных источников можно составить некоторое общее представление об этом персонаже.

Первым этот символический образ применяет Иоанн Богослов в своем Откровении. Он сначала описывает Всадника на белом коне, как одного из четырех всадников Апокалипсиса, выступающих на конях различных цветов: белого, рыжего, вороного и бледного. Потом он рисует образ Христа Второго Пришествия, также в образе Всадника на белом коне. И далее воинство идущих за ним Ангелов, Иоанн Богослов, также представляет в виде всадников на белых конях. Такое множественное применение одного и того же символа к множеству различных персонажей не может быть случайным. Оно подчеркивает некоторую их причинную общность, которую требуется осознать.

В начале XX, а более точно в мае 1904 года нечто сверхъестественное в образе всадника в белых одеяниях на белом коне явилось алтайскому пастуху Чет-Челпану. Этот образ кроме всего прочего научил его отказаться от шаманизма, не курить табаку, не рубить сырых деревьев, уничтожать деньги и ради собственного самосохранения не дружить с русскими. Следует учитывать, что это видение практически предугадывает массовую апостасию всех народов Российской Империи, начавшуюся в 1917 году и не завершившуюся до сих пор. Оно послужило началом образования местной алтайской религии – бурханизма, отклики которой существуют до сих пор и используются в основном в политических целях.

Ванга появление своего дара предвидения связывала с явлением ей образа Всадника на белом коне. Она описывала его следующим образом. «…Он был высок, рус и божественно красив. Одет как древний воин, в доспехи, которые блестели в лунном свете. Его конь взмахивал белым хвостом и рыл землю копытами. Он остановился перед воротами дома Ванги, соскочил с коня и вошел в темную комнатку. От него исходило такое сияние, что внутри стало светло, будто днем. Он повернулся к Ванге и заговорил низким голосом: «Скоро мир перевернется и много народу погибнет. На этом месте ты будешь стоять, и предсказывать мертвым и живым. Не бойся! Я буду рядом с тобой, и буду говорить то, что ты должна им передать!» [31].

Известно пророчество афонского старца, который предсказал, что спасение России будет связанно с всадником, скачущим по воде. «Видение было явлено в этом году (2001) одному насельнику Святой горы Афон в день убиения царской семьи – семнадцатого июля. Пусть имя его останется в тайне, но это чудо, которое может поразить весь мир. Он советовался со старцами Афона, думая, что, может быть, это духовная прелесть, но они сказали, что это – откровение. Он увидел огромный – преогромный корабль, выброшенный на скалы в полутемный мрак. Он видит, что корабль называется «Россия». Корабль наклоняется и вот-вот должен рухнуть со скалы в море. На корабле тысячи и тысячи людей, которые находятся в панике. Они уже думают, что должен наступить конец их жизни, помощи ждать неоткуда. И вдруг на горизонте появляется фигура всадника, он мчится на коне прямо по морю. Чем ближе всадник, тем яснее видно, что это – наш Государь. Он, как всегда, одет просто – в солдатской фуражке, в солдатском мундире, но видны знаки отличия. Лицо его было светлым и добрым, а глаза говорили, что он любит весь мир и пострадал за этот мир, за Православную Русь. Яркий луч с неба освещает Государя, и в этот миг корабль плавно спускается на воду и ложится на свой курс. На корабле видно великое ликование спасенных людей, которое невозможно описать» [45].

Всадник на белом коне – это символ московского царства и символ России. В нем запечатлен некий древний архетип «Белого Всадника» сражающегося с «Черным Змеем». В нем символическим визуальным образом заключено предание о борьбе древних славян, в образе своих богов Сварога и Сварожича, с неким абсолютным злом, выступавшим в образе «Великого Черного Змея».

В образе Всадника на белом коне выступает в древней Руси Вещий Олег, идя на битву с хазарским каганатом, главным культом которого было поклонение Змею. Следует уточнить, что битва Вещего Олега со Змеем проявляется не только на человеческом (военном), но и на магическом уровне. Множественное повторение одного и того же сюжета – борьбы Белого Всадника со Змеем красной линией пронизывает всю сколько-нибудь известную историю народов и племен, населявших территорию современной России. После крещения Руси этот древнейший славянский архетип был преобразован в образ святого Георгия победившего Змея.

Современные исследования на основе инструментария Априорики показали, что в образе «Белого Всадника» или, иначе говоря, «Всадника на белом коне», зашифрована вполне конкретная стратегия поведения планеты Земля по отношению к человечеству. Если рассматривать магическую мощь Всадника на белом коне, то она сильнее магии Змея, что на практике военных сражений доказывалось неоднократно. Змей может побеждать лишь, там, где люди отказываются от магической помощи Белого Всадника.

Следует осознавать, что современная человеческая цивилизация не случайно сформирована, как атеистическая и материалистическая, в принципе отвергающая возможность магии. И только такая цивилизация могла быть подчинена Змею, а через него Сверхпаразиту, что и произошло окончательно в самом начале XX века. Но цивилизации, посвятившие себя служению Сверхпаразиту, как это неоднократно наблюдалось на судьбе многих народов, не имеют длительной исторической перспективы. Поэтому все человечество сейчас обнаруживает себя на краю своей жизнеспособности – на краю гибели человеческой цивилизации.

Спасение человечества в знаниях и магии Белого Всадника – интегрального информационного существа Земли, действующего в союзе с Богом Истинным – интегральным информационным существом Солнца. Именно поэтому, все персонажи, предсказанные Иоанном Богословом в качестве спасителей человечества, рисуются им в образах всадников на белых конях.

2.7.2 Богородица, как покровительница России

После стационарного поражения Царской России Змеем, инициированным 13 ноября 1900 года. Российская Империя смогла просуществовать еще 17 лет, после чего была ввергнута в кровавую муть гражданской войны. Удерживающая Сверхпаразита Империя была разрушена. Но Бог Истинный позаботился о русском народе и корень его не пресекся. Чудесное дело произошло именно тогда, когда всем казалось, что уже никогда не оправиться.

Поскольку христианство на Русь пришло не на голое место, оно, как еще одно важное достижение, верхним слоем наложилось на уже многослойную культуру племен и народов Киевской Руси. С тех пор в благополучные периоды Россия освещала весь мир сиянием своего Православия. Но во времена смут и кризисов, внешней и внутренней деградации сам народ для собственного выживания сознательно и подсознательно обращался к более глубоким своим культурным слоям, коренным образом переосмысливая многие смыслы и образы. В частности такому процессу мы обязаны переосмыслению в Русском Православии христианской Богородицы – святой девы Марии – в «царицу небесную», чуждую католицизму и протестантству.

Такое переосмысление соединило в одном образе двух различных персонажей. Более ранний из них – это Белая Дама – жена, облаченная в Солнце – непреходящая глава гиперборейской магической школы. И более поздний из них – это Богородица, мать Иисуса Христа. Таким слиянием в коллективном сознании сформировался мощный код силы и выживания русского народа в образе «Русской Богородицы». Русские люди самые свои сокровенные мольбы обращают к Богородице, как «царице небесной». И только мы знаем, скольких из нас она спасла и оборонила. Все, кто хоть единожды молились ей, знают, что «Русская Богородица» реально существует, и что она всеми силами охраняет Россию, в лице ее, воспетого Есениным, образа «Святой Руси». Кому как не нам знать, что если бы не ее заступничество, то и не было бы уже русского народа, и память о нем бы уже искоренилась. Так сильна ненависть к нам со стороны врагов божьих.

Именно, Русская Богородица не позволила русскому народу погибнуть в годы самых кровавых испытаний, которые выпали на нашу долю после 1917 года. В день отречения Николая II, она в качестве «царицы небесной» возглавила, утраченную было, русскую государственность. А случилось это следующим образом.

В Бронницком уезде Жирошкинской волости, в деревне Починок крестьянке Евдокии Андриановой, которая проживала в слободе Перерве, было два сновидения. 13 февраля 1917 года (на следующий день после празднования Иверской иконы Божией Матери) крестьянка во сне услышала таинственный голос, который молвил ей: «Есть в селе Коломенском большая черная икона. Ее нужно взять, сделать красной и пусть молятся».

Будучи женщиной, слишком набожной, Евдокия, получив это таинственное сообщение, стала молиться еще усиленнее, чтобы получить больших разъяснений Воли Божией. В ответ на ее неустанные молитвы 26 февраля Андриановой приснилась белая церковь. В этой церкви величественно восседала на троне Женщина, в которой интуитивно, своим сердцем Андрианова признала Царицу Небесную. Но лика Пресвятой Богородицы Евдокия узреть так и не смогла. Постоянно перебирая мысли об этих сновидениях, тщетно пытаясь забыть о них, Евдокия решила пойти в село Коломенское, чтобы успокоить себя.

Свой путь она начала 2 марта. В этот день перед исполнением христианского долга исповеди и священного причащения она отправилась из Перервы к настоятелю белой церкви в село Коломенское. Белая Вознесенская церковь в селе Коломенское, которую увидела Евдокия, была точной копией белой церкви из ее сновидения. В то время настоятелем церкви Вознесения был священник отец Николай Лихачев. Евдокия Андрианова решила лично побеседовать с настоятелем о своих сновидениях. Придя в дом к Николаю Лихачеву, она сообщила ему о своих сновидениях и попросила совета о том, как ей поступить. Внимательно выслушав женщину, отец Николай пригласил Евдокию вместе с собой в церковь, где собирался служить вечерню. В церкви он показал Андриановой все старинные иконы Богоматери, находящиеся в храме и на иконостасе. К своему собственному сожалению, Евдокия Андрианова ни в одной из них не обнаружила ни малейшего сходства с образом из своего сновидения.

Случайно оказавшийся поблизости сторож церкви да еще один прихожанин посоветовали настоятелю поискать икону в других местах. Отец Николай последовал совету и осмотрел колокольню, лестницу, чуланы и, наконец, церковный подвал. И вот среди старых досок, разных тряпок и рухляди, в пыли, в подвале была найдена большая узкая старая черная икона.

После того как икону очистили от многолетней пыли, Евдокия Андрианова и все присутствующие в храме увидели изображение Божией Матери как Царицы Небесной, величественно восседающей на царском троне в красной царской порфире на зеленой подкладке, с короной на голове и скипетром и державой в руках. На коленях у Пресвятой Богородицы находился благословляющий Богомладенец. В отличие от других икон, изображающих лик Пресвятой Богородицы, на найденной иконе Богородица смотрела строгим, суровым и властным взглядом. Но глаза ее были наполнены слезами.

Чудесное явление иконы было подтверждено и на официальном уровне. В своём донесении Синоду по поводу данного происшествия митрополит Тихон (Беллавин), в частности, писал о иконе: «По сведениям, данным Членом Комиссии от Церковно-Археологического отдела при Московском Обществе Любителей Духовного Просвещения – протоиереем Страховым: икона не древняя, приблизительно конца XVIII века (не старше), по форме (вверху овальная) иконостасная, средняя, из третьего пояса (пророческого). По образу написания икона принадлежит к типу Цареградских икон Богоматери. Икона, вероятно, осталась от иконостаса, бывшего от Вознесенской церкви ранее нынешнего».

Так 2 марта 1917 года в день, когда Император России Николай II подписал отречение от престола, была обнаружена «Державная Икона Божией Матери». Это стало обретением символа, сакральным и физическим подтверждением восшествия на опустевший престол государства русского Русской Богородицы и возложения на себя ответственности за дальнейшую судьбу своего народа. Так сверхъестественным образом было создано новое государственное образование русского народа – Святая Русь, со своей божественной царицей и божественным предназначением.

Пришло время и сейчас Русская Богородица вочеловечена в русскую женщину, которая живет среди нас. Воплощение в человеческом образе потребовалось ей, чтобы выполнить свое предназначение – дать жизнь Христу, обещанному Сыну Человеческому. Все, кто считает себя русским, являются ее подданными и должны служить ей. В этом наш долг и предназначение. Утверждаю это, поскольку призван.

«Мое первое знакомство с Богородицей произошло при сверхъестественных обстоятельствах. Во сне я пришел в свой родительский дом, что бы проведать как он себя покинутый «чувствует». Я стоял на кухне лицом к кухонному столу, когда сон раскололся. Все, что было за моей спиной, пропало. В присоединенной части было темно и ничего не было видно, пока спустя мгновение не показались слабо светящиеся ладони. Пока они приближались, я их с удивлением рассматривал сквозь самого себя. Это были ладони молодой женщины со светлой кожей, сквозь которую просвечивали вены и слабо рельефно выступали сухожилия. Ладони коснулись меня сзади с боков грудной клетки и слегка подтолкнули вперед, я сделал усилие, прервал контакт и проснулся.

Ощущение физического прикосновения было полнейшим. В течение мгновения я даже ощущал тепло от ладоней. Для меня самого путешествие в духе не было чем-то необычным. В молодые годы я путем тренировок достиг состояния, когда путем усилия воли душа могла покидать тело и путешествовать. Меня интересовали книги, и я хотел научиться читать скрытые книги посредством души. Но практика показала, что душа сама по себе не умеет читать – текст сливается. Путем тренировок я научился различать отдельные буквы, но дальнейшие попытки прекратил как бесперспективные.

Имея какой-то опыт, я понимал что, чтобы найти человека во сне и физически прикоснуться к нему, нужно обладать магией недоступной для меня. Я знал, что эта незнакомая молодая женщина искала Белого Всадника и нашла меня. Но я никак не мог им быть, никак. Я начал думать, что это ошибка. Конечно, я в это время писал книгу, часть названия которой было: «Свидетельство Белого Всадника». Но это были не мои знания. Они были мне даны, чтобы я передал их людям и только то. Я понимал, что ладони – это символ Богородицы, что на меня, таким образом, возложено некоторое служение, но внутренне отказывался принять это послание как истинное... Пока не пришли подтверждения.

В первом Она представила мне себя, а произошло это так. Во сне я был изъят из своего сна и в духе перенесен в свой родительский дом, на ту же самую кухню. Войдя, я с удивлением увидел незнакомую молодую женщину, занимающуюся бытовыми делами, и спросил: «А Вы что здесь делаете?». Она ответила: «Теперь я здесь живу». Я подумал, что ну ладно, если она лучше меня может следить за домом, то пусть живет. Я вышел на лужайку рядом с домом, что бы посмотреть, как она ведет хозяйство. Ко мне подошли двое мужчин. Они сказали, что охраняют ее и что она здесь давно живет. Я осмотрелся вокруг и увидел выводок молодых гусят, весело гуляющих на лужайке. Этот символ и убедил меня, что эта молодая женщина значительно лучше меня способна вести хозяйство, поскольку мои птицы питались впроголодь и только изредка, когда я мог их кормить, обливаясь слезами от жалости. И я ответил мужчинам, что признаю ее над собой.

Во втором подтверждении мне был показан мальчик – ее сын. Так я и узнал, что она и есть новая Богородица и принял порученное мне служение» .

Описание последней сцены приведено в п. 2.7.4. Здесь же важно осознать, что у нас – русских людей появилась Мать и Царица. Она заботится о нас и жалеет. И весь народ русский является ее хозяйством, и она его блюдет должным образом. Пока не войдет в силу ее маленький сын, Она является центром мира для русских людей и наш долг служить ей и воле ее, как богом данной Царице, как Богородице.

2.7.3 Примиритель

И вот о возможных путях развития современной человеческой цивилизации, об опасностях, которые всех нас поджидают, о ловушках, за предыдущие тысячелетия расставленных на всех путях, и о многом другом не менее важном считаю своим долгом поведать всем ищущим.

Несмотря на то, что Сверхпаразитом сегодня поражено все человечество, что создан чудовищный по своей мощности и охвату механизм принуждения к греху, что не осталось святых и безгрешных – песнь человеческая еще до конца не спета. Несмотря на все это власть Сверхпаразита над человеком остается условной, пока он сам не примет ее добровольно. Принуждение не позволяет ему властвовать над душами и поэтому у современного человечества есть еще шанс.

Современная человеческая цивилизация за многие тысячелетия спроектирована и выстроена Сверхпаразитом. В таком качестве она уже не способна к самовоспроизводству, и поэтому в ней начались необратимые процессы деградации и самораспада. Все существующие сейчас системы обеспечения жизнедеятельности людей находятся под управлением Сверхпаразита. Деградация и саморазрушение даже только систем производства и распределения продуктов питания детерминировано приведет к сокращению объемов их производства. Что автоматически подразумевает гибель от голода многих и многих миллионов людей. Знаковым событием этого процесса будет остановка прироста общего населения Земли.

Голод сам по себе будет являться причиной социальных бунтов, актов гражданского неповиновения, гражданских войн, войн между странами, геноцида. На этом фоне высокого конфликтного потенциала и вымирания, Сверхпаразит будет использовать естественное желание людей выжить для того, что бы принудить их совершать определенные, требуемые ему действия на еще большую деградацию биосферы планеты Земля. Знаковым событием этого процесса будет чипирование людей, о котором предупреждал еще Иоанн Богослов. «И он сделал то, что всем – малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам – положено будет начертание на правую руку их или на чело их, И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» [2,13:16,17].

Таким образом, в ближайшем будущем мы все будем наблюдать две спутные тенденции разрушения существующей цивилизации и вымирания человечества, по тем или иным, реальным и вымышленным причинам. Первая тенденция – это тенденция естественной убыли населения, из-за сокращения объемов производства продуктов питания. А вторая тенденция – это замаскированный под первую процесс принуждения людей Сверхпаразитом к ускоренному, сверхинтенсивному разрушению собственной среды обитания – биосферы планеты Земля, ради собственного индивидуального временного выживания, тех, кто согласен будет ему служить.

Запланированным результатом этих двух процессов является гибель человеческой цивилизации, окончательное и необратимое разрушении биосферы планеты Земля и превращение ее в безжизненную пустыню, аналогичную планете Марс. Единственным процессом, который потенциально способен нейтрализовать две вышеуказанные тенденции самоуничтожения всего и всея является массовая замена существующих средств жизнеобеспечения на новые симбиотические по отношению к планете Земля. Это тенденция на примирение всех народов на основе их обеспечения симбиотическими средствами жизнедеятельности, не находящимися под тем или иным управлением Сверхпаразитом. Поскольку симбиотические средства не наносят никакого вреда планете, а также нейтрализуют антропогенную нагрузку от большого количества одновременно живущих людей, они смогут обеспечить не ограниченную во времени жизнеспособность существующего и даже большего количества людей.

Изменение технических средств обеспечения жизнедеятельности детерминировано приведет к смене цивилизационной парадигмы и построению нового общества, нового мира и новой цивилизации. Одним из основных признаков новой цивилизации будет отсутствие войн и социальных конфликтов. Поэтому персонификация этого процесса в будущем приведет к появлению такого имени или понятия, как «Примиритель». Эта важная и жизненно необходимая для человеческой цивилизации персона, которая заложит основы будущего мироустройства, была предсказана еще в глубокой древности. В Ветхом Завете о ней есть единственное упоминание. «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов» [8,49:10].

2.7.4 Благая Весть

Было бы не правильным не возвестить человечеству о пламени надежды, что зажглось относительно недавно. Многим из нас суждено будет погибнуть в различных войнах прежде, чем это пламя спасения охватит всю землю. Мне было дано увидеть его самому, и поручено поведать о нем всем жаждущим. Дабы осветил он дорогу слепым, вернул мужество отчаявшимся и успокоил замученных сомнением.

Иисус Христос, через своих апостолов, поведал нам о нем, как о Сыне Человеческом. «Ибо придет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его» [1,16:27].

Сегодня, когда человечество находится на грани выживания. Русская Богородица сочла возможным и необходимым, дабы уменьшить в будущем количество бессмысленно погибших, возвестить миру Благую Весть. Благую Весть о рождении нашего Спасителя – Сына Человеческого. Мне не дано выдать ничего тайного, но поручено максимально подробно поведать о том, что сам видел.

«Как-то во сне я был изъят из него и в духе перенесен в незнакомое мне место. Я мог видеть его только в пределах полутора метров от себя. Далее за этой границей все было размыто. Рядом со мной стоял мальчик предотроческого возраста со светло-русыми волосами. Мое появление оторвало его от игры. Я спросил его: «И что ты сейчас делаешь?». Он ответил не смущаясь: «Я учусь...». Окончание фразы впоследствии стерлось из моей памяти. Я подумал про себя с сожалением: «Как же он еще мал!».

Меня вернули в свой собственный сон, и я проснулся. К стыду своему сказать, первым делом меня посетила эгоистическая мысль, что спрятаться пока не за кого, и что долго еще придется идти впереди…» .

Впоследствии, как человеку, ведущему атеистический образ жизни, мне удалось пообщаться с верующими людьми. И из этого общения мне удалось вынести только одно горькое знание о том, что если бы Иисус Христос пришел к нам сейчас, то его снова бы попытались распять: что иудеи, что христиане, что мусульмане... Сердца людей за 2000 лет не стали чище, все религии извращены, сами священники не знают, кому они служат, и если бы сейчас был Судный день, то никто бы из человечества не выжил.

Судя по возрасту Христа, Он войдет в силу и придет, чтобы совершить предназначенное ему и нам в период с 2030 по 2036 год. Видимо для того и дано нам знание, что наш судия уже родился, что бы пока он учится, то и мы бы учились, что бы пока он взрослеет, то и мы бы взрослели, и что бы через этот совместный процесс сближения Христос и смог бы стать воистину Сыном Человеческим. Сыном человечества, его проводником и Учителем.




2.8 Понятие о добре и зле и Боге Истинном

akurochkin.livejournal.com 14.03.2010 15:33

Вот, я открываю уста мои, язык мой говорит в гортани моей. Слова мои от искренности моего сердца, и уста мои произнесут знание чистое

(Книга Иова 33:2,3)

2.8.1 Понятие о Боге Истинном

Сегодня вольные или невольные сторонники установления власти мирового правительства в один голос убеждают нас, что бог всех религий – это один и тот же «единый бог». И благодаря этому все человечество может слиться в одну обобщенную религию под мудрым управлением неких неизвестных нам пока мудрецов.

Но печальная правда заключается в том, что, говоря о боге, взывая к богу, прославляя бога, люди имеют в виду совершенно различные субъекты, объекты и существа. Установлению божественной единосущности не способствовало и возникновение монотеических религий, хотя и претендовало на эту роль.

Одной из самых распространенных ошибок является установление тождества между именем бога и его сущностью. На практике это реализуется как убеждение, что обращение к богу (прославление его) по имени гарантирует обращение к его сущности (прославление его сущности). Наиболее, последовательна в отстаивании этого утверждения секта «Свидетелей Иеговы». Они претендуют на более полное знание имени бога и, в силу этого, на монополию общения с ним.

В действительности, это не так. Вне зависимости от имени, к которому обращается человек, его мольбы и пожелания может улавливать, только то, информационное существо, для которого они желанны. Нежелательные мольбы и обращения являются по отношению к информационным существам враждебными, потенциально способными нанести им некоторый вред, поэтому от них они тем или иным образом защищаются. Это означает, что человек обращается к информационному существу не через имя, а через суть обращения.

Понятие о боге имеет исторический характер, оно изменялось в соответствии с процессом накопления совокупного жизненного опыта человечества. Сегодня единого для всего человечества определения понятия «бог» не существует и, более того, его не появится и в будущем по вполне понятным причинам, связанным со свойствами понятийного аппарата человеческого сознания. В зависимости от способа использования этого понятия для тех или иных человеческих нужд можно условно выделить несколько градаций этого понятия.

Во-первых, Бог мыслится как то, из чего «происходит» все сущее – как первопричина и предельное основание всякого бытия.

Во-вторых, Бог мыслится как Абсолют, как то, «выше чего невозможно помыслить» – как предельная полнота бытия.

В-третьих, Бог понимается как, безусловно, необходимое существо – чье существование совпадает с его сущностью.

В-четвертых, Бог представляется как нечто единое, неразделимое, хотя и множественное в своих проявлениях.

В-пятых, Бог не только творец мироздания, и не только единый в себе – но он есть то, что сообщает единство, целостность и, таким образом, осмысленность всему тварному миру.

В-шестых Бог воспринимается как сознательная сущность, обладающая личностными характеристиками и сверхчеловеческим могуществом, собственной волей и способностью оказывать влияние на людей и окружающую природу.

Следует осознавать, что изначальное понятие «Бога» было связано с потребностью древнейшего человека выжить в существовавших тогда внешних условиях. При существовании на пределе выживания красота построения философских абстракций неактуальна. Поэтому изначальным, истинным понятием Бога является осознание его, как инструмента выживания, того или иного социума, предельной эффективности.

По мере развития человеческой цивилизации в тех или иных ее частях раз за разом производились открытия все более сложных и эффективных инструментов выживания. И только после практического подтверждения, связанного только с фактом выживания (победой в войне) того или иного рода, племени и т.д., осуществлялась переоценка понятия бога. В силу неравномерности развития различных народов и племен, а также их формирования и существования в различных климатических, географических и исторических условиях, современному человечеству известно такое великое множество религий, культов, мировоззрений и сущностно различных богов.

Сейчас, когда современное человечество подошло к пределу своего выживания только утилитарное определение бога может рассматриваться, как актуальное и истинное. Именно с точки зрения инструмента предельной эффективности для выживания всего человечества, как основного критерия, мы должны осознать понятие «Бога Истинного».

Поможет нам в этом принципиально иное от привычных понятие о боге и «богоподобных» существах, которое дает новое учение Априорика. Одним из ее достижений является установление факта наличия у любого, принятого называть материальным, объекта, при воздействии на него кроме привычного отклика, еще и интегральной реакции. Характер и интенсивность интегральной реакции существенно различается в зависимости от сущности объекта и характера воздействия на него. В научных теориях наличие такой интегральной реакции игнорируется, а сама она определяется лишь в процессе эксперимента и объясняется несовершенством теоретических постулатов.

В процессе исследований было выявлено, что величина интегральной реакции существенно зависит от массы объекта и его пространственных размеров. Даже для объектов соизмеримых с человеком игнорирование интегральной реакции может приводить к существенным ошибкам. А для объектов соизмеримых с планетами и более интегральная реакция является уже преобладающей.

Установление наличия интегральной реакции у любых объектов привело к осознанию наличия внутри каждого из них некоторой сетевой информационной связи между отдельными его элементами, устойчивой во времени и пространстве. При определенной сложности такой сети она начинает приобретать определенные личностные признаки, т.е. признаки разумности, наличия сознания. Для обозначения такой сложной информационной связи внутри материального объекта, обладающей личностными и разумными характеристиками был введен термин – «информационное существо».

Для пространственно больших объектов даже его отдельные части могут обладать собственным информационным существом. В этом случае они определяются термином – «дифференциальное информационное существо». В земных условиях собственными дифференциальными (по отношению к планете) информационными существами обладают, например: крупные камни, горы, реки, озера, леса, болота, поля и т.д.

В противоположность им информационное существо, объединяющее весь материальный объект, называется интегральным. Они у крупных объектов могут обладать столь сложными личностными характеристиками, что для возможности осознания человеком их целесообразно условно разбивать на несколько интегральных информационных существ по признаку реализуемой им стратегии поведения. Проиллюстрировать это можно на примере человека. Его поведенческие стратегии существенно различны в зависимости от внешних условий, например – дома он: муж, отец, брат, сын, на работе: сослуживец, подчиненный, начальник, на отдыхе: приятель, знакомый и т.д.

Интегральное информационное существо человека известно под названием «душа». Интегральные информационные существа при достаточном уровне разумности могут при желании обладать определенным уровнем автономности от своего материального носителя. Душа человека, потерявшая, по тем или иным причинам, своего носителя обозначается термином «привидение».

Самым важным свойством – для настоящего исследования является возможность информационных существ вступать в информационное общение с человеком. Чаще всего воздействие на человека оказывают земные дифференциальные информационные существа, которых на Земле огромное множество. Такие контакты чаще всего значимы только для отдельного человека и малосущественны для всего человечества.

Для судьбы всего человечества обладают значимостью только информационные контакты с интегральными существами крупных объектов. Каковыми в пределах солнечной системы являются спутники планет, сами планеты и Солнце.

Поскольку прослеживается прямая зависимость мощности информационного ресурса от массы и пространственных размеров объекта, то наибольшими возможностями в пределах солнечной системы обладает звезда по имени Солнце.

Человеческой цивилизации испокон веков было известно, что планеты солнечной системы оказывают прямое влияние на человека. Об этом в частности свидетельствует такая дисциплина, как астрология. Такое же представление мы обнаруживаем в верованиях Древней Греции, в которых каждый представитель пантеона «олимпийских богов» прямо связывался с той или иной планетой.

Следует указать, что существенное различие в пространственных размерах человека и главных интегральных информационных существ Солнечной системы создает определенные трудности для информационного общения. В частности планетарные, кроме Земли, и звездные информационные существа не способны напрямую вступать в информационное общение с отдельным человеком. Это так же было известно со времен глубокой древности. Человек всегда искал возможности для нахождения различных приемов, обеспечивающих такое общение, и иногда их находил. Такое событие всегда отмечалось мощным всплеском неправдоподобных описаний, дошедших до современности в виде мифов и легенд.

Из глубины веков у человечества сложился определенный опыт информационного общения с различными информационными существами, которых, переходя на более привычный язык, можно обозначить термином – «богоподобные». Любое богоподобное существо, обладая сверхъестественными, в привычном понимании, свойствами, воспринимается человеком как бог. Поэтому для истории человечества характерно такое обилие различных по возможностям и личностным характеристикам богов.

По мере изучения богоподобных существ и обобщения практического опыта общения с ними было замечено, что они существенно различаются по своим возможностям и последствиям общения с ними. В результате этого процесса были установлены два самых мощных информационных существа, что и положило начало преобладанию монотеического мировоззрения над политеическим.

Одно из этих информационных существ имеет своим материальным носителем черную дыру в центре нашей галактике, а другое является стратегией поведения по отношению к человечеству интегрального информационного существа Солнца. По результату воздействия они идентифицировались и противопоставлялись друг другу в глубокой древности, как, соответственно: тьма и свет.

Планета Земля вряд ли может представлять существенный интерес для галактической черной дыры, поэтому будет правильнее предполагать, что ее информационный ресурс (Сверхпаразит) попал на Землю случайно. Можно предположить, что черная дыра каким-то образом генерирует средства поражения из случайно пролетающих астероидов, определенного состава. Как было установлено ранее (см. п. 2.5) тем или иным образом на Землю, как средство поражения, попала некая кристаллическая форма жизни, по стратегии воздействия на человека, получившая название – «Сверхпаразит». Он в отличие от интегральных информационных существ других планет и Солнца способен вступать в информационное общение с отдельным человеком, соблазняя его богатством и преуспеванием и заставляя его служить своим целям.

В результате трагедии гибели многих народов было установлено, что информационное общение со Сверхпаразитом приводит к быстрому, по историческим меркам внезапному, преуспеванию и материальному обогащению того или иного народа, принявшего его в качестве бога, а затем к его дезинтеграции. Чаще всего культы служения Сверхпаразиту имеют форму поклонения Змею и связаны с его оптическим проявлением механизма воздействия на массы людей. Поскольку внешней формой такое оптическое проявление напоминает змею.

Было также замечено, что только служение одному единственному информационному существу – одному из интегральных информационных существ Солнца – позволяет тому или иному народу поддерживать свою жизнеспособность в течение неограниченного времени, но без материального изобилия. Это знание во все времена считалось самой главной сакральной тайной, время раскрытия которой пришло только сейчас.

Именно о Нем пытался сообщить всему миру древнеегипетский фараон Аменхотеп IV, принявший имя Эхнатона. Именно о нем, впервые применив понятие «истинного бога» или Бога Отца, посредством своих апостолов сообщил всему миру Иисус Христос. Именно о нем под именем Аллаха получил знание пророк Муххамед, настаивавший, что служить следует только ему, и что равных ему, с точки зрения судьбы человечества, больше не существует.

Вот следом за ними и предтеча, в силу открытого ему знания, утверждает, что Бог Истинный – это одно из интегральных информационных существ родной для нас звезды по имени Солнце. Так и Христос Второго Пришествия словом и делом подтвердит это, когда от имени Бога Истинного будет осуществлять суд над современным человечеством.

В свете такого осознания понятия Бога Истинного становятся понятными многие аспекты такой исторической и географической общности, как русский народ с его феноменальной живучестью в условиях существования на пределе выживания.

Следует осознавать, что самим фактом своего существования мы – русские люди – обязаны своим древним предкам, которые среди множества различных вариантов смогли определить Бога Истинного. Именно на основе поклонения Яриле (богу-солнцу) сформировалось ядро той самобытной и удивительной культуры, которая впоследствии сформировала Русский народ. Обращение древней Руси в христианство при князе Владимире – Красное Солнышко в 988 году лишь уточнило нашу веру, в смысле бесполезности для выживания служения другим богам, и дало ей средства коммуникации с Богом Истинным через посредничество Иисуса Христа. Через эти усилия и достижения наших предков мы – современный русский народ – имеем в себе нечто, что гарантированно позволит нам выжить в любых наперед неизвестных будущих катаклизмах. И наше сегодняшнее положение в виде колонизированного непонятной силой народа со всеми вытекающими из этого обстоятельства негативными явлениями не должно вводить нас в заблуждение. Мы русские сами по себе уже являемся носителями своего будущего, своей веры, своего знания, своей культуры и своего образа жизни. Любые идеи, мысле-образы культуры и стратегии выживания других народов являются для нас как минимум бесполезными, если не вредными. Наше гарантированное выживание, это возможность для выживания и других народов. Возможно, что в этом наше исконное русское историческое предназначение: выжить самим и по возможности спасти других в условиях будущих природных катаклизмов.

2.8.2 Богоцентричное понятие о добре и зле

Представления о добре и зле менялись у разных народов из века в век, оставаясь при этом краеугольным камнем любой этической системы. В зависимости от принимаемой обществом нормы поведения добро в истории философии и культуры трактовалось: с точки зрения религии – как служение Богу или богам; с точки зрения гедонизма – как удовольствие; с точки зрения утилитаризма – как польза; с точки зрения эвдемонизма – как счастье; с точки зрения прагматизма – как действие, соответствующее обстоятельствам.

Практически у каждой новой эпохи находился собственный мыслитель, который по-новому определял понятия добра и зла. Например, по мнению, Сократа, никто не делает зла намеренно, по своей воле, а лишь по неведению и незнанию. Зло, в его понимании, есть результат незнания истины и, следовательно, добра. Даже знание о собственном незнании – уже шаг на пути к добру. Поэтому самое большое зло – это невежество, заключающееся в том, что человек не догадывается о своем незнании и не нуждается в знании.

Одни философы древности усматривали добро в социальных отношениях человека, как например Аристотель или в его связи с миром идей, как например Платон. Другие считали, что добро заложено в самой природе человека и его проявление или не проявление зависит от самой личности, как например такие разные мыслители, как: Эпикур, Гегель и Соловьев.

Понятие добра, ассоциированное с благами, Кант считал «эмпирическим», а безусловное добро – «понятием разума». Софисты же прямо высказывают взгляды об относительности, искусственности, надуманности представлений, с которыми принято ассоциировать понятие добра и зла. Подобное понимание категории добра высказывает и Ницше: «...добро добропорядочно лишь по причине жизненной слабости его носителей, зло же –энергично, целеустремленно».

Были среди философов и те, кто считал ошибочными общепринятые понятия. Сведение понятия добра к отдельным положительным качествам, сопровождающим события и явления, которые воспринимаются обществом как добро, например, Дж. Мур считал натуралистической ошибкой. Последняя, как показал Р. Хэар, заключается в том, что в определении конкретных событий, явлений, характеров как «хороших» и «добрых» необоснованно смешиваются их нормативные характеристики.

Все существующие понятия о добре и зле объединяет общее правило. Зло трактуется не как самостоятельное нечто, а как отсутствие добра. Следует обратить внимание, что аналогично трактуется тьма, как отсутствие света. Такие трактовки не случайны, они обусловлены мощным многотысячелетним процессом осознанного маскирования Сверхпаразита под единого бога. Этот процесс доминантой пронизывает всю более или менее известную историю человечества во всех ее народах. В действительности зло – это самостоятельно осуществляемый процесс, подавляющий добро и противоположный ему. Точно также как тьма – это некая субстанция убивающая (безвозвратно поглощающая) свет. И чтобы уметь противостоять тьме – необходимо ее изучить и осознать.

Как было показано в п. 2.2 любые попытки сформулировать антропоцентрические понятия о добре и зле приводят человека, за счет практических наблюдений за своей жизнью, к утверждению их фактического тождества. Соответственно, в системе отсчета, в которой за точку отсчета принимается сам человек, понятия о добре и зле носят относительный характер. Что дает основание предполагать, что эти понятия не применимы к отдельному человеку.

В христианской догматике существует неявно выраженная мысль о том, что только с появлением в мире Иисуса Христа, с его искупительной жертвой, с принесенной им благодатью, становится возможным осознать, значение абсолютного понятия добра. Можно даже утверждать, что по смыслу описанной в Ветхом Завете сцены, человечество в лице Адама и Евы после знакомства со Змеем познало, не «добро и зло», а только зло. Одним из сакральных смыслов христианства, как мирового явления, является утверждение о том, что осознание понятия «добра» становится возможным, только после осознания «истинного Бога», о существовании которого сообщил Иисус Христос. А это означает, что без понятия о Боге Истинном, понятие о добре не имеет смысла.

Таким образом, истинные понятия об абсолютном добре и зле становятся возможны только в такой системе координат, в которой за точку отсчета принимается Бог Истинный. Что приводит нас к необходимости сформулировать богоцентрическое понятие о добре и зле.

Следует указать, что христианство предложило такую формулировку в виде следующего тезиса: «Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога» [46,1:11]. Такое определение только косвенно отражает богоцентрическую природу понятий о добре и зле, а сами понятия подразумеваются саморазумеющимися, т.е. антропоцентрическими.

Отсутствие четко и явно сформулированных понятий о добре и зле в значительной мере путает, дезориентирует человека в его повседневной жизни. Собственно, отсюда признание апостола Павла о естественном поведении человека: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» [47,7:19].

Осознание понятия о добре и зле невозможно без представления о том, что же в действительности хочет Бог от человечества, а также того, как Он с ним соотносится.

Отношение планеты Земля к человечеству можно с определенной условностью сравнить с отношением человека к биофлоре в своем желудке. Без этой биофлоры человек не может жить, поскольку она выполняет многие необходимые для него симбиотические функции. Например, переваривает пищу, убивает чужеродные бактерии, обеспечивая иммунитет человека, и сама регулирует свою активность, получая в обмен за это стабильные условия для собственной жизнедеятельности. Если жизнедеятельность симбиотической биофлоры в желудке по тем или иным причинам бывает подавлена или нарушена, то человек заболевает и может в результате этого погибнуть. Таким образом, человек и симбиотическая биофлора в его желудке – это одно целое, которое не может существовать одно без другого.

И вот вдруг по какой-то причине, из-за какого-то воздействия извне, иммунитет человека был подавлен. Симбиотическая биофлора не смогла больше убивать чужеродные микроорганизмы, они расплодились в желудке и стали паразитировать, подавляя своей жизнедеятельностью человека. Человек заболел, не понимая почему, и обратился к врачу. И вот уже врача, для которого обратившийся к нему человек чем-то дорог, можно условно сравнить с Богом Истинным.

Врач изучает болезнь и предписывает те или иные методы лечения, так или иначе, влияя на биофлору в желудке пациента. И вот уже с точки зрения врача может быть осознанно понятие добра – это жизнедеятельность симбиотической биофлоры, и зла – это жизнедеятельность паразитической болезнетворной биофлоры.

Таким образом, абсолютным добром является симбиотический образ жизни человечества по отношению к планете Земля, и впоследствии ко всей Солнечной системе. А абсолютным злом является паразитический образ жизни человечества по отношению к планете Земля.

Деятельность отдельного человека в абсолютных понятиях направлена на установление добра, если она тем или иным образом направлена на установление симбиотических отношений с планетой Земля и подавление всех форм паразитизма. И в противоположность этому, деятельность отдельного человека в абсолютных понятиях направлена на установление зла, если она тем или иным образом направлена на паразитирование по отношению к планете Земля или на подавление симбиотических форм жизнедеятельности.

Мы уже знаем, что паразитировать людей учит Сверхпаразит. За счет этого они в материальном (бытоулучшительном) плане лучше живут и преуспевают в современном понимании – этого слова. Но вот это-то и есть абсолютное зло. Служение Сверхпаразиту, и даже использование данных им знаний, есть абсолютное зло. А служение Богу Истинному, осознание и применение данных им знаний – это есть абсолютное добро. Таким образом, главным критерием осознания направления на добро или зло является направление на симбиотизм или паразитизм по отношению к планете Земля.

2.8.3 Христос Второго Пришествия

Из канонических источников нам известно совсем немного о самой главной для человечества Личности – Христе Второго Пришествия. Жрецы Сверхпаразита за последние два тысячелетия позаботились о том, чтобы исказить наши представления о нем. С одной стороны обнаруженные искажения направлены на то, чтобы мы не смогли его узнать, когда он проявится среди нас. Но главной своей задачей, которую они преследовали, было желание так исказить образ Христа, чтобы мы приняли за него должного вскоре быть Мошиаха. Именно такую задачу призвано решить такое религиозное явление, как иудео-христианство. Усиление и рассвет этого еретического течения в католичестве и в современной православной церкви породило новое явление – становление христианства Мошиаха, вместо христианства Христа. Это крайне опасное явление, поскольку замена проводника-посредника автоматически является заменой бога. Поэтому печален ответ на вопрос апостола Луки: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» [9,18:8].

Посредством целого ряда Римских Пап, исповедовавших иудео-христианство, католическим богом стал не Бог Истинный, о котором поведал человечеству Иисус Христос, а Сверхпаразит. Аналогичное явление, начавшееся еще при Алексии II, мы наблюдаем сейчас в Русской Православной Церкви. После того, как патриархом стал Кирилл, церковь в шаге от того, чтобы открыто, сообща с Папой Римским, объявить в качестве бога Мошиаха, что будет равносильно ее гибели.

Соответственно, задача очищения образа Христа от наносных признаков Мошиаха является сегодня одной из наиболее актуальных. Обобщая и структурируя все канонические знания о Христе Второго Пришествия, мы можем получить некоторое приближенное изначальное представление о его образе.

1. Иисус Христос сообщил нам, что он будет не «Сыном Божьим», как он сам, а «Сыном Человеческим», подчеркивая его человеческую сущность, обладающую даром Божьим, а также право судить людей по делам их.

2. Иисус Христос показал нам, что тот, кто придет за ним, будет иметь другое функциональное назначение и, соответственно, он будет наделен другим божественным даром.

3. Иисус Христос судя по благовествованию своих апостолов, старательно избегал слов, которые могли бы соотнести его с Христом Второго Пришествия, как с идентичной сущностью.

4. Первые слова, которые могли бы быть истолкованы как совпадение сущностей произнес апостол Павел в своих посланиях. «...в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа» [47,2:16]. «...ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа» [20,1:7].

5. Но уже Иоанн Богослов точно и безусловно утверждает, что личности Иисуса Христа и Христа Второго Пришествия сущностно различны и с точки зрения Божественного Дара, имеющего различное функциональное назначение, и сточки зрения человеческого воплощения, т.е. вочеловечивания в новую личность. Первый был Агнцом, т.е. жертвой добровольной, а второй будет Судьей бескомпромиссным. «Он был облечен в одежду, обагренную кровью» [2,19:13], что для Иисуса Христа с его образом Агнца невозможно даже помыслить.

6. Имя Христа Второго пришествия будет скрыто от нас до самого последнего момента. «Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого» [2,19:12]. Это прямое указание, что его имя нам сегодняшним еще не известно, соответственно – это и не Иисус, и не Еммануил, под которым будут представлять Мошиаха.

7. Новое имя и новая человеческая и богоданная сущность однозначно указывают на то, что Христос Второго Пришествия родится как человек. Будет жить, как человек, и получит свой собственный жизненный опыт, прежде чем приступит к выполнению своего предназначения в качестве Судьи Божьего. Только таким образом он сможет сохранить человечество от полного уничтожения.

8. Сигнал для его служения поступит к нему в качестве прямого божественного откровения, сопровождающегося Фаворским светом. «...даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» [1,26:64].

9. Реакция от его проявления будет мгновенной для всей земли «...ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой» [9,17:24].

10. В таком стремительном проявлении зашифрованы не некие

сверхъестественные явления, которые сегодняшняя техника может симулировать в любых масштабах, а подготовленную армию Ангелов Сына Человеческого, т.е. людей обладающих некоторыми новыми для человека свойствами, «...так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие» [1,13:41].

11. Ангелы Сына Человеческого в силу своих качеств будут своеобразными наблюдателями за живущим ныне поколением людей из их же среды. И ничто не скроется от их внутреннего взора, которым они будут способны видеть все самое сложное, тайное и скрытое, как простое и очевидное. Ангелы Сына Человеческого появятся как результат объединения усилий Земли и Солнца, т.е. как «дети Земли, рожденные Всадником на белом коне – интегральным информационным существом Земли. Указание на это дает Иоанн Богослов: «И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый» [2,19:14].

12. Но у Ангелов Сына Человеческого не будет главного – права судить людей. И только после проявления его самого начнется Судный День, «...ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» [1,16:27].

13. Осуществлять казнь слуг Сверхпаразита будут непосредственно Ангелы Сына Человеческого. «…жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы» [1,13:39].

14. Естественно, что не будет никакого физического уничтожения. Ангелам Сына Человеческого достаточно будет проявится в том или ином месте в этом качестве, и все, кто осужден, будут погибать внезапно, сами по себе от любых, как бы, случайных факторов. Причиной гибели будет, предположительно, внезапное нарушение управляющей программы Сверхпаразита встроенной во все управляющие системы человеческого организма, без которых он уже не в состоянии функционировать. «Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите» [9,17:22].

15. Появление Ангелов Сына Человеческого будет одним из ранних признаков рождения Христа Второго Пришествия. Мы их присутствие сможем узнавать по множественным внезапным смертям одиозных личностей. Ангелы Сына Человеческого сами себя смогут опознать по видениям скрытого и по знанию, что они призваны от Солнца. «И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию» [2,19:14].

16. В силу своих способностей видеть скрытое, у Ангелов Сына Человеческого не будет проблемы с опознанием Христа и, когда придет время, с установлением с ним ментального контакта. Перед ними не укроется ничто тайное и никто, из осознанно служащих Сверхпаразиту, не избежит смерти.

Никакая изощренность слуг Сверхпаразита не имеет никакого значения. Нам не потребуется: ни знание имени Христа, ни знание, как он выглядит. Нам не потребуется узнавать его. Фактически для нас проявление Христа Второго Пришествия по времени совпадет с массовой гибелью слуг Сверхпаразита по как бы естественным причинам. Лик Христа и его имя узнают только те, кто заслужил прощение – те, кому назначено будет пережить День Суда.



Дата: 14.03.2010 15:15 (Прочтено: 610)
Copyright © Слово Всадника на Коне Белом   Все права защищены.


Напечатать статьюНапечатать статью

Комментарии к статье

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии.
Пожалуйста авторизируйтесь или зарегистрируйтесь.
(Для регистрации надо иметь E-mail и подтвердить регистрацию)



[ 23.09.2021 12:19:21 ]