События Книга Теоретические работы
Слово Всадника на Коне Белом / Книга / ГЛАВА 3. ИСПОЛНЕНИЕ АПОКАЛИПСИСА И КАК ЕГО ПЕРЕЖИТЬ

Книга

ГЛАВА 3. ИСПОЛНЕНИЕ АПОКАЛИПСИСА И КАК ЕГО ПЕРЕЖИТЬ

(780) 
 деньги, финансы, жизнеобеспечение, эволюция денег, Глобальный экономический кризис, мировые валюты, товарные деньги, натуральный обмен товарами, доллар, золото, Бреттон-Вудс, США, Society for Worldwide Interbank Financial Telecommunication, SWIFT, "цифровые деньги", DigiCash, история, человечество, Сверхпаразит, Иоанн Богослов, соблазнение, роскошь, безнравственность, враждебные человечеству идеологии, грех, идеологи, философы, зло, добро, средство поощрения греха, средство принуждения к греху, информационные вирусы, "деньги не пахнут", Слово Всадника на Коне Белом

Слово Всадника на Коне Белом

Оглавление

ГЛАВА 3. ИСПОЛНЕНИЕ АПОКАЛИПСИСА И КАК ЕГО ПЕРЕЖИТЬ

3.1 Поражение сознания, о котором предупреждал Иоанн Богослов

3.1.1 Источник и характер поражения

3.1.2 Массовость поражения

3.1.3 Средство излечения

3.2 Эсхатологические признаки реализации Апокалипсиса

3.2.1 Усиление природных катастроф

3.2.2 Рисунки Нострадамуса

3.2.3 Ожидаемые публичные признаки

3.3 Постмодерн, как средство подавления сопротивления

3.3.1 Постмодерн и постмодернизм

3.3.2 Разрушение государства и нравственной основы социума

3.3.3 Подавление способности к осмысленным действиям

3.4 Деньги, как средство принуждения к греху

3.4.1 Исторически обусловленная динамика понятия "деньги"

3.4.2 Средства поощрения греха и принуждения к нему

3.4.3 Реальная сущность денег

3.5 В плену своей беспомощности

3.5.1 Средства индивидуального порабощения

3.5.2 Средства коллективного порабощения

3.5.3 Средства будущего порабощения

3.6 Понятие об информационной метке человека

3.6.1 Средства идентификации при общении человека с информационными существами

3.6.2 Искусственные средства нанесения информационной метки

3.6.3 Средства защиты от нежелательного маркирования

3.7 Основные стратегии выживания

3.7.1 Специфика момента

3.7.2 Анализ основных ошибок

3.7.3 Основные стратегии выживания

3.8 Подготовка "завтра", как средство пережить "сегодня"

3.8.1 Формирование цели существования и развития человеческой цивилизации

3.8.2 Разработка симбиотических средств обеспечения жизнедеятельности

3.8.3 Разработка симбиотических форм социального устройства

ГЛАВА 3. ИСПОЛНЕНИЕ АПОКАЛИПСИСА И КАК ЕГО ПЕРЕЖИТЬ

Утром узнав истину,

вечером можно умереть

(Конфуций)




3.1 Поражение сознания, о котором предупреждал Иоанн Богослов

Не выросло то яблочко,

чтобы черви его не точили

(русская пословица)

3.1.1 Источник и характер поражения

Как правило, в богословской среде циркулируют и анализируются бессистемные признаки приближения Апокалипсиса из состава тех, которые лучше поддаются идентификации с текущей публичной реальностью. При этом признаки, относящиеся к скрытой части общественной жизни игнорируются из-за неспособности их осознания со стороны основной массы священников и прихожан. По этой причине в массовом сознании отсутствует полноценная картина настоящих и будущих событий, о которых предупредил человечество Иоанн Богослов (см. п.1.2).

В этом смысле ожидаемый в Православии приход Антихриста, как главное событие реализации Апокалипсиса, является лишь одним из второстепенных признаков. Он искусственно выставляется в качестве главного события по той простой причине, что у его прихода есть предсказанный очевидный сопутствующий признак - строительство третьего Иерусалимского Храма. Согласно иудейской традиции, он должен быть воздвигнут с приходом Мошиаха на Храмовой горе на месте Купола Скалы, построенного Абд аль-Маликом в 637 году.

Вместе с тем, эта версия, подтвержденная всеми святоотеческими святыми и старцами, не учитывает тот факт, что Мошиах внерелигиозен. Ему для информационного общения с богоподобными существами, и тем более со Сверхпаразитом, не требуются ни храм, ни религиозные обряды, ни помощь профессиональных священников. Соответственно, легенда о необходимости строительства Третьего Храма, овладевшая умами и надеждами иудеев, является многотысячелетней дезинформацией, предназначенной для всего мира. Жрецам Сверхпаразита и Мошиаху более важно подчинить своей религиозной и светской власти христиан в силу их относительного количества среди населения Земли. Оно составляет около 2 млрд. человек (30 % от общего населения Земли), против 20 млн. (0,3 %), исповедующих иудаизм. Соответственно, Мошиах вначале придет как христианский богочеловек - лже Иисус. И венчаться на царство христианского мира он будет в христианских храмах: в Ватикане для католиков и протестантов и в Храме Христа Спасителя для православных. Именно для того, чтобы Мошиах мог воцарится над миром в качестве христианского духовного и светского владыки, с начала XXI века шли активные процессы объединения христианских церквей. И завершающая точка в этом экуменическом процессе должна быть поставлена на Восьмом Вселенском Соборе. И лишь впоследствии, утвердившись в своей власти, Мошиах сможет приступить к строительству Третьего Храма, обосновывая его постройку гуманитарными соображениями - установления исторической справедливости по отношению к иудеям, дабы внести в их ряды успокоение.

Для нашего исследования в большей мере важны действительные причины и последствия реализации Апокалипсиса. Соответственно, мы должны определить источники поражения, область его применения и эффективные средства излечения.

Как было определено в п. 2.5 источником поражения современного человечества является Сверхпаразит - некая космическая форма жизни. Поражение отдельного человека и человечества в целом осуществляется посредством информационного общения. Соответственно, результатом поражения являются внедренные в сознание человека чужеродные программы поведения, паразитические по отношению к окружающей среде и социуму. Фактически результатом поражения являются не материальные повреждения тела человека, а повреждения его сознания. Таким образом, областью, в которой проявляется поражение человека Сверхпаразитом, является сфера мыслей и идей, т.е. сугубо нематериальных субстанций.

Коль скоро существуют способы поражения сознания, то у него должны быть некоторые характерные признаки, которые можно идентифицировать при тестировании и самотестировании. Из обнаруженных признаков удобных для применения можно указать признаки смещения целеполагания, субъективного сокращения времени и жажды богатства.

Внедрение в сознания человека чужеродных программ поведения не обнаруживается на уровне сознания самим реципиентом. Чужеродная программа действует вне контура внутристайного общения, называемого сознанием, и, соответственно, непосредственно не влияет на логические процессы рассудочной деятельности человека. Вместе с тем, чужеродные программы изменяют ценностные ориентиры и на уровне логических рассуждений можно обнаружить, что произошла переоценка ценностей того или иного человека и соответственно главных доминант его поведения. Такое изменение функций головного мозга человека можно условно охарактеризовать как смещение целеполагания. Оно происходит как при подселении чужеродных программ, так и при их разрушении.

Функционирование чужеродных программ поведения, происходящее на подсознательном уровне, занимает определенную часть между клеточного информационного обмена. При этом подсознательная деятельность человеческого интеллекта частично подавляется из-за снижения быстродействия. Интегральные реакции человека на внешние воздействия снижаются. Соответственно, для выполнения одних и тех же действий (работы, полезных функций) он объективно затрачивает больше времени. На субъективном уровне человек воспринимает этот эффект как ускорение времени по отношении лично к нему. Поэтому признак субъективного сокращения времени является косвенным признаком подселения в сознание человека чужеродной программы или программ.

Главным признаком внедрения чужеродных программ, инициированных Сверхпаразитом, является жажда богатства. Жажда богатства - это такое смещение целеполагания, вызванное внедрением в сознание человека чужеродных программ поведения, инспирированных Сверхпаразитом, при котором материальное, товарное или денежное богатство становится высшей ценностью и определяющей целью поведения.

Жажда богатства в отличие от естественных потребностей человека является с одной стороны бесполезной с точки зрения выживания индивида и социума, а с другой стороны опасной для общества, поскольку его неадекватное поведение направленно на паразитирование на социуме и окружающей среде, т.е. на угнетение и разрушение.

Жажда богатства, как болезнь сознания, сопровождает всю известную историю человечества, что нашло свое отражение во множестве различных литературных произведений, а также в различных формах искусства. В частности яркое гиперболизированное описание жажды богатства, в форме неопасной для социума, дано Н.В.Гоголем в образе Плюшкина в своем бессмертном произведении "Мертвые души". Как правило, изображение жажды богатства в социально опасной форме, в силу налагаемых запретов, осуществляется максимально обезличенно параллельно с темой оправдывающей и маскирующей это явление.

Поскольку индивид, пораженный жаждой богатства, может в силу различных причин избавиться от этой патологии, ее следует рассматривать как специфическую болезнь сознания человека, вызванную внешним информационным воздействием недружественного существа.

Это основное и принципиальное отличие от всех остальных известных болезней человека, заключающихся в тех или иных повреждениях его тела на генетических, клеточных, химических, физиологических, физических и психологических уровнях.

Следует осознавать, что такие общественные отношения, при которых право паразитирования возводится в ранг святынь, как например: рабовладельческие, феодальные и капиталистические, являются формами общественного служения Сверхпаразиту.

Таким образом, материальное или денежное богатство, а также стремление к нему является общественно опасной формой болезни сознания человека. И, соответственно, люди или социальные группы, считающие материальное богатство благом и стремящиеся к нему, должны подвергаться добровольному или принудительному лечению. А в случае неизлечимых патологических форм болезни уничтожаться, как общественно опасные необратимо перерожденные формы биологической жизни. Естественно, что это не является задачей для отдельных людей или народов. Для осуществления этого существуют различные иммунные системы, в частности иммунная система планеты Земля, которая обозначена в настоящем исследовании, как Уничтожитель.

3.1.2 Массовость поражения

Из Откровения Иоанна Богослова нам известно, что непосредственно перед Апокалипсисом и во время его исполнения поражение человечества Сверхпаразитом будет иметь массовый характер. "И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира" [2,13:7,8]

Соответственно, мы должны наблюдать поражение всех стран и всех народов, кроме отдельных индивидуумов. Этим поражением должны быть охвачены и все церкви, и все религии, великие и уважаемые люди, светские и духовные лидеры. При такой массовости поражение Сверхпаразитом должно восприниматься не как болезнь или девиация, а как норма.

Благодаря предупреждениям Иисуса Христа, его апостолов и святых мы уже знаем, что болезнь, воспринимаемая нами как норма - это стремление к богатству и к роскоши. На неуемной жажде потребления и бытоулучшении сегодня выстроена вся мировая экономика. Именно, она является главным столпом современной цивилизации. Этой чужеродной программой поведения инициированной Сверхпаразитом и пораженно сегодня все человечество, все страны и все народы, светские и духовные лидеры, все религии и все церкви.

Массовое поражение Советского Союза началось после смерти Сталина в 1953 году. А массовое поражение Русской Православной Церкви началось после распада СССР. Поражение пришло вместе с исключительными экономическими правами, предоставленными РПЦ, крупными пожертвованиями, с массовым возрождением и реставрацией церквей. Зло пришло в церковь, маскируясь под добро, и совратило даже избранных.

Сейчас главные храмы стоят в сиянии злата, но без Духа Святого. Они молчат. Только в провинциальных церквях, в глухих уголках России еще можно найти церкви, которые способны разговаривать. Но и они плачут: "Напомни об Иисусе...".

Предсказанная и реализованная массовость поражения человечества, выражаясь религиозным языком "попущенная Богом", не может быть некоторой незначащей случайностью. Соответственно, у нее должен быть некоторый важный сакральный смысл, связанный с происходящей трансформацией человечества.

Вероятно в том, чтобы человечество переболело этой детской болезнью и приобрело иммунитет, заключается процесс Божественного воспитания и взросления человеческой цивилизации. При этом используется самый мощный стимул - угроза гибели. Человек не сможет излечиться - человек погибнет. Народ не сможет излечиться - народ погибнет. Страна не сможет излечиться - страна погибнет. Цивилизация не сможет излечиться - цивилизация погибнет. Все просто - выживет лишь тот и те, кто способен повзрослеть.

При этом при всем, Бог Истинный любит человека и способствует тому, чтобы он выжил. Как отец для неразумного дитя, Он во все времена заблаговременно дает нам знание о путях и средствах излечения.

3.1.3 Средство излечения

Иоанн Богослов в своем Откровении дает нам знание о том, что все, кто принял для себя добровольное служение Сверхпаразиту, погибнут от "Слова Божия" или, иначе говоря, от "меча исходящего из уст".

"И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих" [2,19:11-16].

"И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами" [2,19:20-21].

Фактически это предполагает некое информационное воздействие, блокирующее в сознании человека чужеродные программы поведения, инициированные Сверхпаразитом. В силу добровольности принятия служения ему, у инфицированного человека эти программы задействовали в своей работе все или некоторые наиболее важные функции жизнедеятельности организма. Соответственно, блокировка их означает внезапное прекращение функционирования внутренних органов, например остановку сердца, и мгновенную смерть.

Для обозначения возможных средств излечения необходимо ввести классификацию степени поражения Сверхпаразитом человеческого организма. Предлагается в зависимости от уровня контролируемых функций человеческого организма различать следующие степени поражения: отторгаемую, поверхностную, частичную и полную.

а) При отторгаемой степени поражения люди при инфицировании в течение определенного времени освобождаются от чужеродных программ поведения. При инфицировании человек впадает в депрессию, его может охватывать беспросветная тоска, ощущение потери внутренней чистоты. Душа человека в силу врожденного или приобретенного иммунитета борется с чужеродными программами поведения и разрушает их. Подсознание сообщает человеку об отторжении чужеродной программы во сне специфическими символическими образами. Например, в виде сна, в котором человек извергает из себя (блюет) толстой струей непонятную субстанцию неопределенного цвета. Людям при отторгаемой степени поражения никакое специальное лечение не требуется, они излечиваются самостоятельно в силу имеющегося иммунитета. В качестве косвенного средства рекомендуется чтение молитв, характерных для исповедуемой религии.

б) При поверхностной степени поражения у человека чужеродные программы адаптированы на информационном, т.е. поведенческом уровне, и не затрагивают основные функции жизнедеятельности организма. Такая степень поражения характерна для людей, которые в той или иной мере по той или иной мотивации оказывают сопротивление Сверхпаразиту. На сознательном уровне они признают внедренные ценности правильными и соответственно следуют им. Но на подсознательном уровне их "мучает совесть". Эта специфическая категория отражает реальную борьбу души человека против чужеродных программ. При этом человек испытывает некоторый дискомфорт и может даже ощущать реальную боль, связанную с частичным нарушением функционирования основных систем жизнедеятельности человеческого организма, из-за конфликта собственных и чужеродных программ. У человека с поверхностной степенью поражения, в результате совершения "богопротивного деяния" - некоего греха, в результате "душевной травмы" поражение может прогрессировать до частичной степени. Такую уловку Сверхпаразит часто использует для совершения нераскрываемых "политических убийств". Так в ночь с 4 на 5 декабря 2008 года он лично умертвил Патриарха Алексия II (см. п. 2.5.1), чем изменил судьбу Русской Православной Церкви.

При поверхностной степени поражения человек может излечиваться самостоятельно. Достаточно приложить некоторые духовные усилия и на собственном опыте определить те поведенческие стратегии, кажущиеся правильными, но от следования которым "болит душа". И, соответственно, исключить их из собственной жизни, т.е. отказаться от добровольного следования им. Само осознание чужеродности тех или иных поведенческих программ приводит к их блокировке на подсознательном уровне. Значительным терапевтическим эффектом обладает при этой степени поражения молитвенная практика.

Пассивной формой сопротивления, при поверхностной форме поражения, является злоупотребление алкоголем. При этом из-за отравления происходит нарушение нормального функционирования головного мозга, и работа чужеродных программ блокируется. Такой прием сейчас довольно сильно распространен среди многих стран мира, в том числе и в России. Однако во многих случаях подсознательное стремление к очищению и излечению души приводит к банальному алкоголизму. Соответственно, такой способ пассивного сопротивления можно рекомендовать в качестве кратковременного только в критическом случае риска усиления поражения в результате какого-либо случая глубокого душевного переживания.

в) При частичной степени поражения у человека чужеродные программы адаптированы на информационном, т.е. поведенческом уровне и контролируют работу некоторых основных функций жизнедеятельности организма. Люди при частичной степени поражения зависят от воли Сверхпаразита и по его желанию могут быть умерщвлены. Такая смерть внешне выглядит как внезапная и не имеющая видимых причин, т.е. странная. В конце 2009 года наглядный пример продемонстрировали такие одиозные личности, как Роман Трахтенберг и Егор Гайдар. Они были умерщвлены Сверхпаразитом для имитации проявления "Ангела Сына Человеческого" для личности, которая в действительности проводила поиск на территории России молодого Христа.

Для излечения частичной степени поражения необходима коренная смена образа жизни. Примером может служить получившее в последнее время широкое распространение такое явление, как дауншифтинг (down shifting). Люди, под воздействием подсознательных порывов, без видимых причин отказываются от стремления к пропагандируемым общепринятым благам: власти, богатства, карьерного роста и т. д., взамен ориентируясь на жизнь ради душевного комфорта для себя и своей семьи.

г) При полной степени поражения люди фактически становятся биороботами. Происходит "остеклевание" глаз, на лице проявляется "эффект восковой маски", изменяется психо-моторика движений. При этом чужеродные программы инициированные Сверхпаразитом контролируют не только систему ценностных ориентиров и поведенческие стратегии, но и функционирование всех основных систем жизнедеятельности человеческого организма. Душа у таких людей, или, иначе говоря, интегральное информационное существо человека, полностью разрушена и замещена чужеродными программами, инициированными Сверхпаразитом. Полная степень поражения характерна для жрецов и адептов Сверхпаразита. Отмечается она у масонов высших градусов посвящения. При полной степени поражения излечение невозможно, поскольку душа уже умерла и функционирует только телесная оболочка. Жизнь и поведенческие мотивы таких пораженных находятся в полном распоряжении Сверхпаразита, и он способен их в любой момент лишить жизни, т.е. попросту "выключить".

Людям необходимо всеми силами избегать таких особей, как заразных опасной болезнью, поскольку они способны в результате информационного общения увеличивать у людей степень их поражения. Циркулирующие в массовом сознании легенды о вампирах имеют в своей основе примеры гиперболизированных образов реальных особей с полной степенью поражения Сверхпаразитом.

Таким образом, основным средством излечения от поражения Сверхпаразитом для подавляющего количества людей является осознание основных каналов обольщения и манипулирования собой, а также отказ от осознанного служения ему.

Средство излечения подразумевает под собой определенную познавательную деятельность, собственные волевые и душевные усилия, а также отказ от привычного образа жизни. Все это невозможно для человека без осознания реальности и актуальности процессов. Если опасность носит потенциальный характер, то всегда найдется множество обоснований, у каждого человека своих, почему можно отложить ее нейтрализацию на потом. Соответственно, необходимо наглядно показать, в том числе и через эсхатологические признаки, что Апокалипсис реализуется прямо сейчас, в настоящее нам время, т.е. в реальности, а не в потенции.




3.2 Эсхатологические признаки реализации Апокалипсиса

Во сне видел, да наяву прозевал

(русская пословица)

3.2.1 Усиление природных катастроф

Красной нитью в Откровении Иоанна Богослова прослеживается тот факт, что протекание апокалипсических событий происходит на фоне практически непрерывных природных катастроф. Они как бы предваряют и усиливают главные эсхатологические события. Поэтому одним из важнейших признаков наступления "последних времен" является неуклонное усиление природных катастроф.

Показательно, в плане демонстрации могущества земной стихии, начался 2010 год. Подчеркнуто демонстративно ночью 13 января в ходе семи бального землетрясения была практически полностью разрушена столица Гаити Порт-о-Пренс. Общее число погибших составило около 230 тысяч человек. Несмотря на гуманитарную помощь от различных стран, в первые дни событий человек, поставленный на край выживания, прежде всего, вернулся к дикости. Спасательные операции сопровождались мародерством всего и всея, грабежами и перестрелками самостоятельно организовавшихся банд. Началась гражданская война на выживание внутри атомизированного катастрофой общества. Внешние проявления, которой стало возможно обуздать лишь после фактической оккупации Гаити войсками США.

У этой трагедии есть не только символический, но и мистический смысл. В частности американский проповедник Пэт Робертсон прямо указал, что для жителей Гаити это кара Божья. Он обвинил их в том, что во времена правления Наполеона III, будучи французской колонией, они заключили договор с дьяволом. По его словам, гаитяне заверили его, что будут ему служить, если тот освободит их от французов, что и осуществилось после объявления независимости в 1804 году.

Урок этой трагедии дает нам представление о том, что современное общество нежизнеспособно для условий будущих климатических изменений. Современная демократия англо-саксонского типа разработана для установления над формально суверенными государствами внешнего управления необходимого для обеспечения процесса глобализации под властью мирового правительства. Вместе с тем, такое социальное устройство общества подавляет внутренние источники самоорганизации и внутреннюю инфраструктуру системы жизнеобеспечения. Соответственно, оно может существовать и поддерживать жизнеспособность общества только в относительно стабильных условиях.

Любое воздействие катастрофического характера на такое общество сопровождается полным уничтожением и самоуничтожением любой системы жизнеобеспечения и потерей социальных связей внутри гражданского общества. Заново выстраивающиеся общественные связи строятся уже на преимуществе группового выживания над индивидуальным. В качестве отклика на это, стихийно образуются военизированные группы, организованные по тому или иному принципу, с жесткой иерархией и авторитарной властью лидера. Сначала эти группы уничтожают или втягивают в свои ряды отдельных людей, а затем начинается война между группами. При долговременном отсутствии внешнего влияния, в конце концов, побеждает одна группировка, которая и дает начало новому государству, основанному на авторитарной единоличной форме правления. Далее уже эволюционным путем, с той или иной формой успешности, будет повторяться уже пройденный путь развития цивилизации. Фактически, в лучшем случае - это перезапуск цивилизации, а в худшем ее гибель.

На примере Гаити, можно представить себе некоторую общую закономерность поведения современного демократического общества при любом воздействии на него катастрофического характера.

Как бы в предупреждение для всех волна природных катастроф прокатилась в январе 2010 года по всему Земному шару. Почти одновременно с гаитянским, землетрясения, силой от 4,3 до 6,5 баллов по шкале Рихтера, произошли у берегов США, в Венесуэле, в Колумбии, в Индонезии, в Иране, на Курилах и в Японии. Проснулись вулканы: Галерас в Колумбии и Тунгурауа в Эквадоре. Невиданные морозы, которые парализовали всю неподготовленную для них инфраструктуру, отмечены в Великобритании, Европе и в некоторых штатах США.

В символическом смысле это сигнал возгордившемуся своей мощью человечеству о том, что детство закончилось и ему неразумному пора учиться и взрослеть. Это своеобразное предупреждение от учителя расшалившемуся школьнику о том, что существуют правила и законы и ему о них пора бы узнать и вести себя в соответствии с ними, а не со своими капризами. В мистическом плане - это откровенное предупреждение для всех, что Уничтожитель просыпается, чтобы уничтожить паразитирующее на Земле человечество.

3.2.2 Рисунки Нострадамуса

Крайне важным источником информации о последних временах являются дошедшие до нас так называемые акварели Нострадамуса. Они были обнаружены в библиотеке Ватикана, и информация о них была опубликована в виде документального фильма "Потерянная книга Нострадамуса". По мнению исследователей акварелей это подлинные рисунки, предположительно выполненные сыном Нострадамуса, и неоднократно подвергавшиеся реставрации. Для нашего исследования важен тот факт, что все те самоотверженные люди, кто приложил множество усилий для сохранения этого наследия до наших дней, считали их крайне важными. Благодаря подвигу этих людей человечество обрело еще одно важное доказательство наступления апокалипсических событий.

Рисунки Нострадамуса из потерянной книги служат хорошим ориентиром для распознавания протекающих процессов конца времен. Они хорошо иллюстрируют уже произошедшие публично события. Вместе с тем, часть рисунков относится к скрытым событиям. Уже произошедшая часть таких событий частично описана в настоящем исследовании и относящиеся к ним рисунки уже могут быть идентифицированы. При этом следует осознавать, что в этих рисунках содержатся серьезные обвинения в адрес церкви, без апостасии которой поражение человечества со стороны Сверхпаразита не могло быть всеобщим. Для тех, кому подобные факты могут принести душевную рану, будет полезнее пропустить данный раздел.

Поскольку осуществлению Апокалипсиса предшествует вполне определенный ряд событий, то целесообразно рассмотреть и сопоставить их в исторической последовательности осуществления. Для облегчения восприятия рисунки Нострадамуса с описанием события приведены в таблице 3.1.

Таблица 3.1 - Расшифровка смыслов в рисунках Нострадамуса

Рисунок Зашифрованный смысл
Указание на существование существа из ада (горит в огне), которое активизируется в момент солнечного затмения (солнце в луне, на месте солнца видны звезды). Источником этого космического (три звезды) существа является черная дыра, изображенная в хвосте существа. Голова существа указывает на использование человеческого сознания. В этом рисунке зашифрован Сверхпаразит
Зашифровно указание на то, кому предназначены рисунки Нострадамуса. Из всего человечества (отсутствие других фигур) только два человека могут прочитать послание Нострадамуса. Это Мошиах (изображен в царских одеждах и с венцом на голове) и Предтеча Христа (изображен в виде простого человека в монашеской одежде), но предназначено оно именно для Предтечи, который изображен в центре. Нострадамус передает послание из века гармоничного в век разрухи
Зашифровно колесо истории, приводимое в движение божественной силой. Непосредственно перед концом времен будет противостояние павлина, олицетворяющего антихриста-мошиаха (яркие ложные ценности, ложные чудеса), и петуха, олицетворяющего мужчину из незнатного рода, символизированного с названием этой птицы из которого выйдет предтеча Христа. Время начала Апокалипсиса в руках павлина, а также за ним решение начать или отказаться. Последнее мало вероятно, но возможно. Результат истории зависит от человеческих усилий
Зашифровно главное эсхатологическое пред-апокалипсическое противостояние. Сверхпаразит, в образе дракона, победит Удерживающую империю - СССР в образе медведя. Действия Сверхпаразита будут замаскированы под общечеловеческие ценности, и на публичном уровне возглавляться католической церковью в образе Папы Римского
Библейский сюжет "...оно будет поражать тебя в голову...". Зашифрована принадлежность "семени жены" к солнцу и противодействие его змею и луне, а также указание на то, что природа змея-искусителя будет распознана, и он более не сможет маскировать свою сущность за красивыми образами (цветами)
Будет сожжена великая башня. В этом рисунке зашифрованы события произошедшие 11 сентября 2001 года, когда посредством тарана самолетами и возможно подрывов были уничтожены башни-близнецы торгового центра в Нью-Йорке
Множественно нагруженный символ, родственный гербу Ростова Великого, как указание на место куда адресовано послание. В христианском смысле символ чистой и святой души. ("Как елень желает на источники водные, так желает душа моя к тебе, Боже"). Здесь используется как дохристианский древнейший символ гиперборейской магии. Рисунок означает, что природа, т.е. планета Земля, проявит себя как самостоятельный активнодействующий субъект, физически и информационно воздействующий на человечество
Святой Грааль, наполненный ядом змея. Зашифровано участие тайных обществ орденского типа на стороне змея, три из которых проявят на будущие события наибольшее влияние. ("И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя")
Библейский сюжет "...а ты будешь жалить его в пяту". На фоне крушения современной цивилизации змей будет находить уязвимые места для нанесения ударов по "семени жены", в данном случае по человечеству
Все возможные варианты сведутся к двум основным: Примирению или Армагеддону. Змей будет инициировать глобальную войну
Лев на фоне восходящего Солнца - в прошлом это символ рассвета Персидского царства, империи Тамерлана, и впоследствии Золотой Орды. Здесь указывает на становление и процветание Союза евразийских стран (ШОС?). А также зашифрован (замок) сакральный космогонический (звезда) смысл о том, что будет установлена связь между истинным Богом, о котором поведал человечеству Иисус Христос и Солнцем. В символизмах Ездры (III книга) зашифровано обращение льва к орлу (США, Германия, Россия): "…слушай, что я буду говорить тебе, и что скажет тебе Всевышний"
Зашифровано изображение Мошиаха в царском венце. Его принадлежность и взаимодействие со змеем будет скрыто от людей (на рисунке волосами). Он будет ссылаться на древние источники знаний и на словах проявит мудрость и заботу об окружающей среде. Вместе с тем он будет воевать против Христа, т.е. на деле проявит себя антихристом. В середине исписанного правого листа есть подтверждающая фраза на английском языке: "Это он", т.е. антихрист. Результат осознания будет зависеть от человеческих усилий (колесо истории)
Зашифрована угроза войны и гибели среды обитания, а также противоборство силы света, в образе Иисуса Христа, и силы тьмы, в образе скорпиона. Результат осознания будет зависеть от человеческих усилий (колесо истории)
Описано важное событие, которое произойдет во время солнечного затмения. Человечеству будет открыто происходящее в это время. Предположительно зашифрованы события 13 февраля 2009, когда удалось последовательно отследить процесс выращивания змея и нанесения статического мистического удара по России. Прорыв в бездну. Результат осознания будет зависеть от человеческих усилий (колесо истории)
Представлена сцена коронации Христа Второго Пришествия в отроческом возрасте. Христос сидит на царском престоле в смиренной позе, принимая на себя служение от коронующего его Духа Святого (Ангела). Коронация проходит в присутствии важных гостей (свидетелей Христовых) и царствующего Иисуса Христа, который изображен в виде Агнца в царской короне, свернувшегося у подножия престола. Сцена показывает величие Христа Второго Пришествия и передачу ему всех полномочий: божественных, духовных и светских
Человечеству будет представлена книга от автора незнатного рода, содержания которой Нострадамусу не дано было знать (на страницах нет текста). В этой книге будут описаны две дамы, слившиеся в одну, сама природа и гиперборейская магия. В этом рисунке зашифровано появление настоящего исследования, соавторство в нем Русской Богородицы и интегральных информационных существ Земли. Результат частично зависит от человеческих усилий
В момент разрушения религий будет организован широкий общественный диалог. Но элиты отвернутся от нужд народов, сосредоточившись на своих собственных. Простой народ, состоящий из верующих и атеистов, обратится к церкви, но не услышит от нее искомой истины. На игральном кубике у костра выпало число шесть. Это указание на то, что процесс разрушения религий и древа жизни будет происходить не сам по себе (в костре нет дров), а инициирован Сверхпаразитом
Христос Второго Пришествия в образе главного иерарха христианской церкви с мечом выходящим из уст (символизм Иоанна Богослова) обнаружит официальные церкви в падшем состоянии. Их сущностью станет служение змею (Сверхпаразиту) замаскированное под христианство. Поражать врага рода человеческого и предавшихся ему Христос Второго Пришествия будет Словом Божьим, как и Иисус Христос, изображенный в образе Агнца. В левой руке его стрелы, т.е. апокалипсический всадник на коне белом с чистой душой (символизм птицы), а в правой пучок травы, т.е. жизнь (окружающей среды и самой планеты Земля)
Зашифрованы постапокалипсические события. Человечество вернется к симбиотическим отношениям с окружающей средой, очистит природу от собственных загрязнений и залечит нанесенные ей повреждения
Жизнь человечества наладится, и женщины без страха будут рождать детей. Зашифрована фраза из Апокалипсиса: "...се, творю все новое"

Анализ рисунков Нострадамуса показывает, что описанные в них события "конца времен" уже начались и последовательно приближают нас к описанному в Апокалипсисе Иоанном Богословом Армагеддону.

3.2.3 Ожидаемые публичные признаки

Главными признаками наступления "последних времен" являются скрытые события. Это приближение Мошиаха к пятидесятилетнему юбилею, который осуществится 2-5 февраля 2012 года. После чего он сможет открыто приступить к исполнению своего предназначения и признаки реализации апокалипсиса начнут переходить из сферы скрытого в явные и публичные. Это вочеловечивание Русской Богородицы и рождение Христа Второго Пришествия, как главного действующего лица предстоящих событий.

Однако основная масса человечества сможет принять для себя неизбежность предсказанного Иоанном Богословом только после осуществления определенного минимума публичных (явных) признаков наступления "последних времен".

Из значительного числа различных признаков следует выделить ключевые, обусловленные причинно-следственными связями, т.е. такие которые позволят отслеживать этапность осуществления Апокалипсиса. К числу таких ожидаемых публичных признаков относятся гибель "великой блудницы", актуализация мирового правительства, чипизация, явление и коронация Мошиаха, строительство Третьего Храма, проповедь его разоблачителей Илии и Еноха и собственно Армагеддон.

Началом реализации публичных признаков должно стать обрушение долларовой долговой пирамиды и распад США, который Иоанном Богословом символически обозначен как гибель "великой блудницы". Сейчас мы еще со всех сторон слышим заверения о силе США и доллара: "...сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!" [2,18:7]. Однако обрушение долговой пирамиды приведет к практически мгновенной аннигиляции США как мирового гегемона и как федеративного государства. "За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой" [2,18:8-10].

Распад США и долларовой системы станет мощным потрясением основ современной цивилизации. "Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!" [2,18:15-19].

Для нейтрализации потрясения основ современной цивилизации будет предложено новое средство - полный переход на цифровые деньги. При осуществлении этого основным платежным средством станет индивидуальный имплантированный чип с биометрическими данными индивида. На него будет зачисляться та или иная сумма цифровых денег за ту или иную сделанную работу или услугу. Отсутствие или повреждение этого чипа будет равноценно отлучению человека от современных систем жизнеобеспечения: от снабжения продуктами питания, коммунальными и иными услугами, от доступа к образованию и здравоохранению, а также от обладания гражданскими и общечеловеческими правами. "И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его" [2,13:16-17].

Для внедрения системы цифровых денег и массового чипирования людей потребуется актуализация мирового правительства как верховного политического органа межгосударственного консенсуса посткризисного мироустройства, "...суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю" [2,17:12-13].

Важным эсхатологическим признаком будет явление лжепророка - Мошиаха, который с помощью магии Сверхпаразита и специальных технических средств, будет для соблазнения верующих и атеистов выдавать себя за Иисуса Христа. "И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению..." [2,19:20]. Мошиах при своем явлении будет тем или иным образом имитировать приход Христа, подражая библейским признакам: "...и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою..." [1,24:30]

После передачи ему власти со стороны мирового правительства Мошиах приступит к строительству в Иерусалиме Третьего Храма, чтобы подтвердить свое право царствовать среди иудеев. Его будут разоблачать Илия среди иудеев и Енох среди язычников. "И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище" [2,11:3].

Главным событием апокалипсиса Иоанн Богослов обозначает битву Христа и его Ангелов со зверем и его воинством, символически придавая ей территориальную локализацию. "И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон" [2,11:3]. Поскольку сама битва будет иметь скрытый характер, судить о времени этого сражения наблюдатели смогут по моменту достижения максимума населения Земли.

Особо следует отметить непрерывно осуществляемые эсхатологические признаки. Перед угасанием своей активности Сверхпаразит должен позаботится о том, чтобы его жрецы и адепты для осуществления его целей без магической поддержки установили свою безусловную гегемонию над людьми. Этот процесс, который должен завершиться чипизацией и установлением царства Мошиаха, должен быть как-то обозначен, обосновываться внешне привлекательными целями и осуществляться по всей Земле, т.е. быть глобальным. И такой процесс действительно обнаруживается в реальной жизни, и получил от его идеологов название - "постмодерн".



3.3 Постмодерн, как средство подавления сопротивления

Тихая вода берега подмывает

(русская пословица)

3.3.1 Постмодерн и постмодернизм

Ряд работ, таких например как [48-51], познакомил нас с чем-то смутным, зловещим и таким же неотвратимым, как прогресс. Сейчас, попробовав этого "троянского коня" на практике, все больше исследователей и экспертов приходит к мнению, что это нечто, не имеющее четкой формы и определенного содержания, известное под названием "постмодерн", является специфическим набором средств и инструментов для дезинтеграции (уничтожения) современной человеческой цивилизации с неопределенной целью. Для обозначения этого явления применяются яркие и образные определения.

Например, политический постмодерн характеризуется как абсолютное оружие, гигантской разрушительной силы, своеобразная "лучевая суперпушка", разрушающая государства [52,53]. В частности, отмечается, что для постмодернистского мышления характерна замена причинно-следственных связей красивыми фразами, парадоксальными и зачастую абсурдными умозаключениями [54].

"Единого общепризнанного определения постмодерна на сегодняшний день не существует. Термины "постмодерн" и "постмодернизм" образуются с помощью приставки "пост". Данный способ образования философских, равно как и находящихся за пределами философии, понятий получил распространение в конце XX века. Термины, образованные таким образом - постструктурализм, постпозитивизм, постиндустриализм, посткоммунизм и т.п. - являются парадоксальными, поскольку они не указывают напрямую на свою сущность, свой предмет, а лишь фиксируют связь с содержанием непосредственно предшествующего понятия. Как правило, эта связь представляет собой своеобразное отрицание, которое в отличие от диалектического или негативного отрицаний - состоит в том, что оно не преодолевает предшествующую форму, а ограничивает её значение" [55].

Большинство исследователей пытается связать зарождение постмодернизма, как специфического мировоззрения с развитием электронных и информационных технологий, т.е. как начало перехода от индустриального общества к информационному. Однако апологеты постмодернизма претендуют при этом на то, что он наиболее адекватно описывает современное состояние общества, передает широко распространённое умонастроение не только интеллигенции, но уже и широкой массы населения. Игнорируя при этом появление и массовое развитие суицидальных и апокалипсических общественных настроений, которые в принципе никак напрямую не связаны с развитием информационных технологий. Наличие этого противоречия показывает на существование внутри постмодерна некоторого деструктивного процесса, который умело скрывается под обилием словесной и информационной шелухи.

В эсхатологическом плане начало массового применения постмодернизма, как идеологии, и впоследствии, как мировоззрения, приходится на конец 1960-х годов и исторически связано с рождением Мошиаха 3-5 февраля 1962 года. Именно после его рождения эта идеология начинает свое победное шествие по миру. Постмодерн проявляет себя не как отрицание "модерна", т.е. современности середины XX века, а как отрицание сложившейся человеческой цивилизации. Сама постановка вопроса об отрицании человечества или об "освобождении", в иудейской трактовке этого понятия, становится возможной только после рождения очень мощного мага, способного воспользоваться всем арсеналом атлантической магии. И такой маг, именуемый в православной традиции Мошиахом и антихристом, появился (его описание приведено в п. 2.6).

При наложении категорий постмодерна и постмодернизма на эсхатологическую шкалу измерения эти понятия проявляют свою сущность и обретают четкую форму, что позволяет их идентифицировать. Выразим эти термины, их сущность и форму посредством следующих определений.

Постмодерн - это процесс разрушения современной человеческой цивилизации за счет эклектичного набора средств и приемов для построения на ее обломках расового тоталитарного общества - царства Мошиаха.

Постмодернизм - это идеология, за счет эклектичного набора средств и приемов, в частности отрицания, извращения и осмеяния реальности, подавляющая чувства и инстинкты самосохранения, а также побуждающая и обосновывающая необходимость отказа от сопротивления в процессе разрушения человеческой цивилизации.

Осознание сущности постмодерна и постмодернизма позволяет классифицировать их как враждебные по отношению к человечеству явления. Соответственно, адептов и идеологов постмодернизма, а также людей, в силу тех или иных причин, пропагандирующих его, следует относить к опасным для общества субъектам.

Одним из главных инструментов реализации постмодерна является глобализм. Имея ту же тщательно замаскированную и скрываемую природу, глобализм также, как и постмодерн, не имеет однозначного определения. Этот термин, был введен в широкий оборот в 1996 году на 25-ой сессии Всемирного экономического форума в Давосе, где дискуссия была выстроена вокруг темы "Глобализация основных процессов на планете".

Изначально этот термин позиционировался как составная часть объективно требуемого человечеству межгосударственного интеграционного процесса. Однако по мере реализации и накопления негативного опыта пришло осознание неоднозначности этого термина. Появились подтверждаемые фактами мнения о том, глобализация это: миф, форма достижения мирового господства, способ скрытого паразитирования, мировая экспансия США, и т.д.

Однако, как и в случае с постмодерном осознание глобализации, как процесса, становится возможным только на эсхатологической шкале. Переосмысление этого термина позволило синтезировать следующую формулировку.

Глобализация - это процесс распространения и внедрения суицидальной идеологии постмодернизма на все человечество, в качестве "троянского коня" внутри потоков финансов, товаров и услуг, которые для этого унифицируются, навязываются и гиперболизируются, с точки зрения интенсификации и территориального распространения.

Говоря образно, глобализация является суицидальным ядом для человечества и его цивилизации, выдаваемым за лекарство. Естественно, что с объединением человечества в единое целое, т.е. с интеграцией, глобализация не имеет ничего общего, хотя и сопоставима ей по необходимой масштабности процесса.

3.3.2 Разрушение государства и нравственной основы социума

Национальные и, в более общем случае, суверенные государства, как носители воли объединяемых ими народов, являются естественными препятствиями на пути установления царства Мошиаха, поэтому постмодерн направлен, прежде всего, против них.

Серьезным препятствием для постмодерна являются вообще любые традиционные формы общественного объединения людей, такие как семья, церковь, армия, государственные или производственные аппараты управления.

Многие исследователи указывают, что цель постмодернистской идеологии - это установление глобального господства нового типа, когда управлению подлежат не отдельные социальные организмы, а их структуры, мировоззрения, мотивации, действия, намерения и т.д. Такие социальные организмы, как государство, класс или этнос будто бы исчезают, образуя огромную, недифференцированную массу, которая мыслится как статистическая категория, а не как социальная общность [56].

Главным производителем реальности стали средства массовой информации, поставившие на поток производство симулякров как особых продуктов культурной индустрии, формирующих среду, в которой живет человек постиндустриальной эпохи. Таким образом, реальность оказалась вытесненной симулякрами - создаваемыми СМИ муляжами, имиджами и масками.

"Появилась и активно финансируется масса подростково-молодежных, женских и др. специализированных, предназначенных для конкретных целевых аудиторий так называемых глянцевых журналов и телепрограмм с идентичной идеологией, направленной на приобщение к рок-секс-наркотической субкультуре, в том числе посредством внедрения специфических жаргонов, стандартов, символов, стереотипов, оказывающихся так или иначе связанными с культом насилия, секса, бездуховности. В качестве эталонов для подражания предлагаются "герои" сомнительных нравственных характеристик. Киллеры, путаны, прожигатели жизни и др. маргинальные личности. Подогревается сексуальность, прививается легкомысленное отношение к жизни, поощряется эгоизм, предательство, альтернативные виды взаимоотношений. Всеми способами дискредитируются родители как носители "безнадежно устаревших" традиционных взглядов и моделей поведения" [56].

Но все это лишь негативная тень основных процессов, которые охватывают и пронизывают всю нашу жизнь и успешно маскируются под общественное благо. В их числе такие составные части постмодернизма как: мультикультуризм, толерантность, политкорректность и т.д.

Считается, что мультикультуризм - это составляющая господствующей идеологии развитых стран, применяемая в общественной жизни и декларирующая равенство различных этнических групп, одинаковую ценность их культур для исторического развития человечества. Кроме того мультикультуризм утверждает равноценность общественного большинства и различных меньшинств, уравнивая социальные нормы, девиации и патологии. Он применяется в качестве доводов и мотиваций в тех случаях, когда применение демократических принципов в классическом прочтении не позволяет достигнуть требуемого результата. Переосмысление этого понятия с эсхатологической точки зрения позволило синтезировать следующую формулировку.

Мультикультуризм - это идеологическая составляющая постмодернизма и мощное средство социальной дезинтеграции, призванное разрушать этико-культурную основу общества и коллективного чувства самосохранения, а также, посредством противопоставления и гиперболизации одних механизмов выживания по сравнению с другими, препятствующая выработке объединяющих общество смыслов под воздействием естественно возникающего инстинкта самосохранения.

Говоря образно, мультикультуризм является суицидальным ядом для традиционных (исторически обусловленных) народов и этносов, выдаваемым за лекарство. Естественно, что с декларированным созданием общечеловеческой культуры, т.е. с культурной интеграцией, мультикультуризм не имеет ничего общего.

Мультикультуризм заставляет каждого человека отказаться от своей самоидентичности в обмен на возможность осознавать себя порядочным, цивилизованным и прогрессивным человеком. Фактически человека заставляют выбирать беззащитность в обмен на престиж. Для этого в массовое сознание людей была внедрена мысль о том, что лучшим представителям человечества должны быть присущи определенные стандарты поведения. В их число в частности входит толерантность и политкорректность.

Согласно Декларации принципов толерантности, принятой Генеральной конференцией ЮНЕСКО в 1995 году, толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Толерантность (от лат. tolerantia - терпение) была представлена человечеству как средство достижения гармонии в многообразии, как добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.

Толерантность, как оружие, относительно молодое изобретение, датируемое 1689 годом, когда в Англии был принят Акт о Толерантности. Который юридически и фактически закрепил результаты Английской буржуазной революции: переход от абсолютной монархии к конституционной и внедрение протестантизма взамен католицизма, т.е. фактически переформатировал и переподчинил английский социум. Это понятие позиционируется как благородное, например, через афоризм, приписываемый Вольтеру: "Я не согласен с тем, что вы говорите, но пожертвую своей жизнью, защищая ваше право высказывать собственное мнение".

Однако даже сами адепты толерантности указывают на отрицательные эффекты, возникающие при применении его на практике. Во-первых, он разрушает все ценностные ориентиры. По образному выражению Г.К.Честертона: "Толерантность - это добродетель людей, которые ни во что не верят". А во-вторых, он столь сильно понижает жизнеспособность общества, что его приходится искусственно ограничивать за счет установления минимальных моральных стандартов, серьезное нарушение которых не допускается сообществом, т.е. фактически за счет отказа от толерантности, но на более низком уровне защищенности. Переосмысление этого понятия с эсхатологической точки зрения позволило осознать его следующим образом.

Толерантность - это идеологическая составляющая мультикультуризма, разрушающая интегральную основу общества до состояния набора индивидов, адресованная к ним и склоняющая их отказываться от защиты своего социума в обмен на внушение ощущения престижа.

Говоря образно, толерантность - это социальный инструмент превращения человека в библейского персонажа - Иуду Искариота с оплатой в виде словесной похвалы.

Политкорректность (от англ. politically correct - "соответствующий установленным правилам") - практика прямого или опосредованного запрета на высказывание определённых суждений, обнародование фактов, употребление слов и выражений, считающихся оскорбительными для определённых общественных групп, выделяемых по признаку расы, пола, возраста, вероисповедания, сексуальной ориентации и т.д. Это понятие трактуется как идеология, предписывающая выработку и употребление "нейтральных" терминов вместо того, чтобы называть вещи своими именами.

Политкорректность на практике является определенной разновидностью толерантности, в которой моральное поощрение заменено теми или иными формами принуждения. Нарушения политкорректности сейчас принято рассматривать как проявления экстремизма и соответствующим образом преследовать. В России принуждение к политкорректности осуществляется, в частности, печально известной статьей 282 УК РФ.

Практика принуждения к политкорректности по факту не позволяет выявлять, обсуждать и находить решения внутри общественных противоречий, т.е. блокирует социальные механизмы самосохранения и самоадаптации. Переосмысление этого понятия с эсхатологической точки зрения позволило осознать его следующим образом.

Политкорректность - это идеологическая составляющая мультикультуризма, разрушающая интегральную основу общества до состояния набора индивидов, адресованная к ним и принуждающая их персонально отказываться от защиты своего социума под угрозой физической расправы или материального наказания.

Говоря образно, политкорректность - это социальный инструмент силового принуждения человека уподобиться библейскому персонажу - Иуде Искариоту.

Разрушенное с помощью постмодернизма и дезинтегрированное до состояния набора индивидов, общество не оставляется в покое, поскольку не это является конечной целью. Ему, более неспособному оказать сопротивление навязывается процесс самоуничтожения, или образно говоря "социальный дарвинизм". Отныне отбор всех проектов, сфер приложения усилий и средств осуществляется в соответствии лишь с учетом прибыльности и окупаемости, что оставляет вне рамок процессов жизнедеятельности детей, стариков, инвалидов, здравоохранение, экологию, науку, культуру, образование, спорт и т.д., а значит - самого человека.

3.3.3 Подавление способности к осмысленным действиям

Мысль о том, что существует специально созданная мощная "машина по промывке мозгов", не является ни новой, ни оригинальной. Мы более или менее уже привыкли к тому, что телевидение, другие СМИ и, отчасти, интернет, осуществляют враждебную и опасную для человеческого сознания деятельность и так или иначе научились от них защищаться. Кто-то еще только догадывается, а кто-то уже точно знает, что их влияние на человечество, в целом, и на каждого человека, в отдельности, направленно на понижение жизнеспособности и подавление эволюционно обусловленных способностей к самоорганизации и самоадаптации.

Вместе с тем, осознание этого не приводит со стороны уничтожаемого социума к выработке адекватных средств противодействия. Этот парадокс принято объяснять понижением интеллектуального уровня современного массового человека и политических лидеров, что в действительности является не совсем точным утверждением. Более правильным будет указать на существование специальных средств и приемов, подавляющих способности человека к осмысленным действиям по самосохранению и защите своего социума. К ним относятся: подмена понятий, смеховая культура, программы поведения с нулевым результатом, формирование ложных целей и ложных лидеров, и т.д.

Об опасности подмены понятий или смысла употребляемых слов еще в глубокой древности предупреждал Конфуций: "Когда имена неправильные, суждения несоответственны; когда суждения несоответственны, дела не исполняются"; "Когда слова теряют свой смысл - люди теряют свободу".

Суть такой подмены в том, что человек осуществляет процесс мышления через категории или смыслы слов. Для эффективной координации коллективных действий необходимо, чтобы процесс мышления индивидов осуществлялся синхронно, т.е. чтобы информационный обмен был унифицирован. При этом смысловой полиморфизм слов приводит к дезорганизации коллективных усилий. Это явление хорошо иллюстрируется одной, казалось бы, забавной особенностью русского народа. Осознав на практике, что современный язык не позволяет эффективно координировать совместные действия, в народе родилась вынужденная привычка замены слов на мат. Нужно быть русским человеком, чтобы осознавать высочайшую эффективность этого народного изобретения, которое и практикуется, и осуждается одновременно.

Как мы теперь знаем именно такую подмену понятий и смысла слов призван осуществлять постмодернизм, вообще, и политкорректность, в частности.

Другим не менее эффективным средством снижения жизнеспособности общества является специально организованное высмеивание. Смех сам по себе является мощным терапевтическим и тонизирующим средством, объединяющим началом, но также может использоваться для программирования или перепрограммирования человека. Для этого специально формируется своеобразная смеховая культура. Впервые для разрушения государства она была применена в XVI веке во Франции. Для этого с помощью епископа Эразма Роттердамского была создана такая яркая личность как Франсуа Рабле с его произведением "Гаргантюа и Пантагрюэль". Применение смеховой культуры, наряду с другими средствами, за два века привело к созданию условий для свержения французской монархии в XVIII веке и провозглашению республики. То есть опять же к переформатированию и к переподчинению, но уже французского социума.

Специально подготовленный, в соответствии с некоторой сюжетной схемой, смех способен понижать уровень сопротивления к чужеродному программированию и подавлять способность человека к осмысленным персональным и коллективным действиям по самосохранению. По образному выражению Аверинцева: "... создавать догматы - это не функция смеха, но вот своей силой навязывать непонятые и непонятные, недосказанные и недосказуемые мнения и суждения, представления и оценки, т.е. те же "догматы", терроризируя колеблющихся тем, что французы называют peur du ridicule, - такая способность для смеха весьма характерна, и любой авторитаризм ей энергично пользуется. Смехом можно заткнуть рот, как кляпом. Террор смеха, не только успешно заменяет репрессии там, где последние почему-либо неприменимы, но не менее успешно сотрудничает с террором репрессивным там, где тот применим" (цитируется по [57]).

Мощным дезинтегрирующим общество эффектом являются "программы поведения с нулевым результатом". Их организовывать достаточно просто. Выбирается по настоящему насущная проблема и запускается компания по ее решению... без адекватного плана, без подготовительных мероприятий и без подготовки инфраструктурного инструментария. Люди, вдохновленные наилучшими пожеланиями, активно подключаются... и через некоторое время на практике осознают невозможность решения. Время и ресурсы потрачены, а результат всех усилий нулевой. Как следствие люди дезориентированы, а социум дезинтегрирован до отдельных людей и их мнений о произошедшем. Ярким современным примером запуска "программы поведения с нулевым результатом" в России является объявленная на высшем уровне 12 ноября 2009 года… модернизация.

Одним из наиболее эффективных приемов подавляющих способности человека к осмысленным действиям по самосохранению и защите своего социума является формирование ложных целей и ложных лидеров. Для этого разрабатывается некоторая цель, достижение которой не приводит к положительному результату. Под эту цель разрабатывается внешне убедительное обоснование и формируется общественное мнение о важности и актуальности достижения этой цели для общественного блага. Для исключения возможности для самоорганизации общества при достижении ложной цели готовится ложный лидер, авторитет которого поднимается в ряде специальных мероприятий. В результате организуется процесс канализации созидательной социальной энергии в основном для разрушительных действий. Попытки отдельных индивидуумов осмыслить пагубность процесса подавляются авторитетом ложного лидера. Типичным примером применения для современной России приема формирования ложных целей и ложных лидеров является фигура М.Калашникова с его идеями технократического братства, футурополисов и опричнины.

Следует отметить, что для всего существующего множества средств и приемов, подавляющих способности человека к осмысленным действиям по самосохранению и защите своего социума характерна необходимость для осуществления незаурядного интеллекта, воли и различного рода ресурсов. Это означает наличие злого умысла и, соответственно, осознающих, что творят, акторов, являющихся, по сути, непримиримыми врагами разрушаемого ими общества и уничтожаемых через это людей. Важно отметить, что зло творится не случайно в силу неведения, а намеренно. Чтобы остановить этот процесс творения зла необходимо понять, что же заставляет людей посвящать служению ему свою жизнь.

Все средства зла, осуществляющие разрушения: государства, социума, семьи, нравственности, способности к осмысленным действиям - внешне обосновываются некоторыми причинами и мотивациями, как бы направленными на добро. Было бы слишком легкомысленно предполагать, что никто из людей не способен был обнаружить этой подмены. Более правильным было бы поискать некоторое универсальное средство принуждения людей ко злу, которое по тем или иным причинам они не способны преодолеть. Такое средство необходимо искать среди наиболее распространенных и привычных для нас категорий, которые играют наиважнейшую роль в системе обеспечения жизнедеятельности современного человечества. Обнаружить его достаточно легко, поскольку мы им привычно пользуемся каждый день, считая непреходящей и саморазумеющейся ценностью. Этим средством подавления способности к осмысленным действиям по нейтрализации Сверхпаразита, его жрецов и адептов, а также прямого принуждения к служению и исполнению их целей являются… деньги.




3.4 Деньги, как средство принуждения к греху

akurochkin.livejournal.com 18.08.2010 10:58

Где деньги говорят,

там правда молчит

(русская пословица)

3.4.1 Исторически обусловленная динамика понятия «деньги»

Понятие «деньги» настолько вошло в обиход современного человека, что стало аксиомой его существования. И как аксиома оно уже более не может и не подвергается сомнению. Существует негласное «табу» на осмысление этого понятия. Вместе с тем, резкое снижение стабильности и жизнеспособности современной человеческой цивилизации, связанное с дисбалансами в финансовой сфере, заставило исследователей заново переосмысливать и само понятие денег, и их эволюцию, и потребные трансформации.

Но при этом необходимо понимать, что даже те, кто вроде бы «покусился на святое», анализируют деньги с точки зрения финансово-экономического инструмента современной системы жизнеобеспечения человеческой цивилизации, например [Юровицкий В.М.,Эволюция денег: Денежное обращение в эпоху изменений. – М.: ГроссМедиа, 2005. – 495 с.]. При таком взгляде на деньги, любой исследователь заведомо попадает в искусно расставленную ловушку. Он обречен замечать лишь вынужденную зависимость человечества от них, т.е. пользу, и не видит или вынужден не замечать то зло, что несет человечеству деньги. Любой рецепт, любой вывод, который может быть сделан при таком взгляде, детерминировано ведет к увеличению эффективности денег для творения зла.

Оставим такие способы анализа, как однобокие, и попробуем для исследования понятия «деньги» применить эсхатологический подход, поскольку только он может объективно различать соотношения добра и зла. Его применение будет оправдано и адекватно уже потому, что главный символ современных денег – доллар «$» является стилизованным изображением библейского змея искусителя. Так что же такое деньги с эсхатологической точки зрения?

Следует сразу отметить, что в настоящем исследовании мы не можем удовлетвориться современными постмодернистскими определениями, рассматривая их как откровенно ложные и идеологически ангажированные. Например, такими: «Деньги – это ворота в рай. Они открывают простор в мир путешествий, роскошных магазинов, делают доступным элитарное обучение или платную медицину. Под наличие или отсутствие у человека денег выстраиваются наши желания, потребности, интересы, мысли и многое другое, что есть у нас в душе и разуме. Наличие денег делает нас довольными, успокоенными, уравновешенными, их отсутствие ведет к стрессам и отчаянию» [58].

Мы также не можем опираться на устаревшие определения, приведенные в энциклопедиях. Например, на такие: «Деньги – это особый товар, выполняющий роль всеобщего эквивалента» [59].

Глобальный экономический кризис превратил деньги, точнее сказать мировые валюты, из зависимых ценностных величин в самоценные символы, в некотором смысле подобные дворянским титулам. Объективно такое превращение стало возможным из-за искусственного создания таких механизмов функционирования систем жизнеобеспечения человечества, при которых сохранение накопленных богатств стало возможным только при условии обладания денежной наличностью. При этом сам факт отсутствия эквивалентного материального обеспечения, например для доллара, перестал играть какую-либо существенную роль. Такая операция позволила получить непреодолимое преимущество для лиц, причастных к эмиссии валют.

Для осознания общего тренда исторически обусловленной динамики изменения понятия «деньги» рассмотрим ключевые для этого процесса события. Для удобства они сведены к единому формату и приведены в таблице 3.2.

Таблица 3.2 – динамика изменения понятия «деньги»

Датировка

Событие

Товарные деньги натуральный обмен товарами

Примерно

3 - 2 тыс.

до н. э.

В Месопотамии появляются первые банки. Их роль выполняли храмы и дворцы местных правителей, предоставлявшие услуги по безопасному хранению товаров.

Примерно

2250 год

до н. э.

Правители Каппадокии (ныне территория Турции) впервые начали гарантировать качество и вес серебряных слитков, выполнявших функцию денег.

2112 - 1996 год до н. э.

Развитие различных форм кредита в Шумерской цивилизации, в том числе и коммерческого.

2400 - 1600 год до н. э.

Выработка средств нейтрализации негативных последствий кредита: амнистия, ограничение срока долговой зависимости и т.д.

Примерно

1200 год

до н. э.

Появляется китайский иероглиф «деньги», которым обозначали ракушки каури, выполнявшие роль универсального платежного средства.

Примерно 1000 - 500 лет до н. э.

В Китае появляются прототипы денег: слитки металла в форме лопат, мотыг и ножей, которые ранее использовались в качестве средства обмена.

Примерно 640 - 630 годы до н. э.

В Лидии (территория современной Турции) впервые изобретены деньги в современном смысле этого слова. Это были круглые монеты из электрона (сплав золота и серебра).

Примерно

600 год

до н. э.

Первое достоверное свидетельство о существовании банковских операций, похожих на нынешние. Банкир Тифий имел сеть контор в различных городах Греции и Ионии. Он использовал безналичный расчет - торговцы и путешественники перевозили с собой не деньги, а расписки банка Тифия. В Китае впервые начали использовать для изготовления денег более дешевый материал и ввели понятие "номинал".

325 год

Никейский собор осудил взимание ссудного процента духовными лицами.

910 год

В Китае начат массовый выпуск денег из бумаги.

1139 год

Второй Латеранский собор признал любые формы ростовщичества запрещенными.

1135 - 1204 годы

Положения Торы были интерпретированы еврейскими мудрецами (например Маймонидом) в том смысле, что взимать ссудный процент с не евреев дозволяется.

1156 год

Первый официальный контракт о курсах обмена валют. Генуэзские купцы заключили его с Византией.

12 век

В северной Италии открывается множество частных банкирских домов. В Генуе зафиксирован первый банковский перевод безналичных средств в современном смысле этого слова.

1440 год

Иоганн Гутенберг изобрел печатный станок, который предназначался для изготовления книг. И в скором времени было предложено использовать его для печатания бумажных денег, их выпуск стал более быстрым и менее затратным.

1509 - 1564 годы

Создание ответвления христианства – протестантизма и отказ от религиозного запрета на взимание ссудного процента, объявление греха добродетелью.

1649 год

Банки Англии, Франции, Голландии стали выпускать чеки в современном их понимании. Прототипы банковского чека были известны с 13 века.

1661 год

Создан первый государственный центральный банк в мире - Банк Швеции.

1705 год

Опубликована первая книга, посвященная теории монетаризма: "Деньги и Торговля. Предложение об Обеспечении Народа Деньгами" Ее автором был шотландец Джон Ло.

1824 год

В США впервые в мире создана система банковского клиринга - система безналичных расчетов за товары, ценные бумаги и оказанные услуги, основанная на учете взаимных финансовых требований и обязательств.

1837 год

Изобретение телеграфного аппарата, приведшее к революции в сфере финансов. В конце 18 века телеграф стал средством финансовых коммуникаций. В начале XX века примерно 80% мировых банковских платежей проходили с помощью телеграфа.

1862 год

Решение Конгресса США о выпуске "гринбаков" (greenbacks) – начало эпохи современных бумажных денег.

1913 год

Создание Федеральной Резервной Системы США, приватизация монопольного права на эмиссию денег.

1944 год

Международная конференция в Бреттон Вудсе (США). Курс доллара привязан к курсу золота. Доллар стал валютой, на которой основана международная торговля. Этот год условно принято считать началом современного процесса глобализации. На конференции в Бреттон-Вудсе также было принято решение о создании Международного Валютного Фонда (International Monetary Fund) Всемирного Банка (World Bank) и развитии свободной торговли.

1950 год

Создана первая кредитная карточка – Diners Club, которая предназначалась для оплаты завтраков, обедов и ужинов в ресторанах. Два года спустя Franklin National Bank выпустил первую банковскую кредитную карточку.

1950- е годы

Банки создают сеть передачи финансовой информации с помощью телексной связи.

1969 год

Первое объединение компьютеров в сеть. Начало создания сети ARPANET Агентства Передовых Научных Исследований и Проектов (Advanced Research and Projects Agency) Министерства Обороны США.

1971 год

Привязка доллара к золоту отменена. Договоренности достигнутые в Бреттон-Вудсе фактически утратили силу.

1972 год

Компьютеры приходят в сферу финансов. В США впервые в мире создана централизованная электронная сеть учета банковских чеков.

1973 год

239 банков из 15 стран мира создали Общество Всемирной Межбанковской Финансовой Телекоммуникации (Society for Worldwide Interbank Financial Telecommunication - SWIFT). Система SWIFT, заменившая телетайп, стала первой международной системой такого рода.

1991 год

Европейская физическая лаборатория CERN создала известный всем интернет-протокол – www – World Wide Web. Эта разработка была сделана, прежде всего, для обмена информацией среди физиков. В 1992 году Интернетом заинтересовались банки, которые стали создавать сперва рекламные сайты, а примерно с 1996 года - полноценные банковские представительства в Интернете. Подсчитано, что стоимость одной банковской операции, проведенной через Интернет, на 90% дешевле аналогичной операции, совершенной в "традиционном" банковском офисе.

1993 год

Изобретены «цифровые деньги» – DigiCash. На основе этой технологии чуть позже были созданы смарт-карты – карточки с компьютерным чипом, на которой записывается информация о количестве денег на счете. Приобретатель карточки может купить ее, например, за и использовать как обычные деньги.

1995 год

Год великого перелома. Окончательная победа цифровых денег над бумажными. В 1995 году 90% всех банковских платежей в США проводилось в электронной форме: по подсчетам National Automated Clearing House Association, 3 трлн. транзакций совершались в электронной форме, 1 трлн. – чеками и лишь 2 трлн. – наличными.

1998 год

В США создана система PayPal, позволяющая пользователям компьютеров пересылать друг друг деньги по электронной почте. В Европе создана система PhonePaid, позволяющая проводить транзакции с помощью мобильных телефонов. В конце 1990-х годов было создано множество систем «интернет-денег»: Clickshare, The Internet Dollar, Internet Cash, NetCheque и т.д.

2002 год

Впервые введена единая валюта для европейских государств – евро. Для проведения безналичных расчетов евро применялось с 1999 года.

2007 - 2009 годы

В результате осуществления управляемого глобального финансового кризиса деньги приобрели качество самоценных символов, подобных дворянским званиям.

В будущем

Отказ от наличного оборота и переход на цифровые деньги.

В будущем

Переход на оборот цифровых денег посредством индивидуальных чипов. Превращение цифровых денег в индивидуальные.

В будущем

Превращение цифровых индивидуальных денег в право на жизнь.


Вся предыдущая история эволюции денег утверждала их в качестве универсального платежного средства. Все социальные явления, в которых деньги в руках бедняков и в руках знати имели разную силу и функциональное назначение, тщательно маскировались или замалчивались. Вместе с тем, отказ от наличного оборота и переход на цифровые деньги, а также на индивидуальные чипы в качестве расчетных систем позволит революционным образом изменить понятие деньги. Универсализм их применения сменится сначала на групповой или кастовый подход, а затем на индивидуализм прав использования денег. Кастовый подход будет задавать те или иные ограничения на покупку товаров или услуг для тех или иных групп населения. И в пределе процесса индивидуализации денег каждый индивид будет стимулироваться к выполнению тех или иных обязанностей не только количеством денег, но и правом на приобретение тех или иных товаров или услуг. Но и на этапе индивидуальных денег процесс их трансформации не закончится.

Как только доступ к системам жизнеобеспечения для человека сможет быть ограничен посредством индивидуальных денег, так сразу деньги превратятся в право на жизнь. Соответственно, роль денег в жизни человека возрастет до высшего предела. Они смогут стать квинтэссенцией его существования.

Анализ исторических трендов эволюции понятия деньги и аппроксимация его в будущее показывает, что деньги – это, прежде всего, инструмент с исторически непрерывно возрастающей эффективностью, предназначенный для внешнего управления и манипулирования поведением человека, через воздействие на его материальную и социальную сферу жизнедеятельности. Все остальные функции денег, такие как: мера стоимости, средства обращения, платежа и накопления – являются вторичными и предназначены для маскировки основной их функции, т.е. маскировки зла под добро.

На завершающем этапе деньги должны превратиться из самоценных символов в право на жизнь. Соответственно, в конечном счете право решать о том, жить или умереть тому или иному человеку, будет принадлежать тем, кто будет осуществлять эмиссию будущих цифровых денег. На этом многотысячелетняя история превращения жрецов Сверхпаразита из людей в земных богов по их замыслу должна завершиться. Тогда и должен осуществиться конец истории, преждевременно объявленный скандально известным Фрэнсисом Фукуямой [51].

В приведенной хронологии не указана все более возрастающая сила денег и неуклонное расширение ареала их использования. Т.е. превращения в товар ранее самоценных сущностей, как материальных, так и идеальных. Прошлая, современная и будущая роль денег в исторической ретроспективе показывает, что все декларируемые функции денег не являются главными.

Деньги – это, прежде всего, инструмент жрецов Сверхпаразита, с помощью которого они выстроили и подчинили себе современную инфраструктуру жизнеобеспечения человеческой цивилизации. Используя деньги как рычаг или усилитель своих команд, они подчинили все человечество своей воле и заставили его служить целям Сверхпаразита. Вся эволюция денег в истории человечества – это неуклонное повышение эффективности этого главного инструмента Сверхпаразита, позволяющего совращать и порабощать людей.

Деньги – это не столько мера стоимости и не только средство платежа, обращения и накопления, как нам внушают. Деньги – это оружие массового поражения, с помощью которого Сверхпаразит подчинил себе все человечество и заставил разрушать собственную среду обитания – принудил людей к уничтожению жизни планеты Земля.

3.4.2 Средства поощрения греха и принуждения к нему

Система управления людьми со стороны Сверхпаразита выстраивалась постепенно в течение последних шести тысячелетий. Необходимо было преодолеть и инстинкт самосохранения, и все добрые начала человеческой души, и его тягу к Богу. Изначально задача была не простой и осуществлялась поэтапно с применение множества различных стратегий. Но к сегодняшнему дню мы наблюдаем результат: сатана смог соблазнить все человечество в целом, и почти каждого в отдельности.

Апостол Иоанн Богослов утверждал: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» [17,3:19-21].

В чем же причина того, что «люди возлюбили тьму». Существует трактовка, что зло в человеке от его «первородного греха», совершенного прародителями человечества Адамом и Евой. Но суть ветхозаветной притчи в том, что грех сам по себе возникает лишь тогда, когда человек вступает в информационное общение со Сверхпаразитом и следует его указаниям. Люди творят зло тогда, когда выполняют волю Сверхпаразита под воздействием исходящего от него соблазна. Так чем же сатана смог соблазнить человека и человечество в целом?

Отдельного человека в процессе истории можно было соблазнить различными вещами: добычей на охоте и при собирательстве, шкурами, количеством скота, ракушками, нефритовыми ножами, железом, бронзой, серебром и золотом, преуспеванием в социуме, т.е. знаниями, властью и богатством. На определенном этапе при достижении некоторого критического числа своих адептов, Сверхпаразит смог приступить к соблазнению и подчинению не отдельных людей, а социальных групп. Для этого ему понадобился некоторый универсальный механизм массового управления людьми. Тогда-то и было изобретено такое понятие, как деньги – эквивалент обмена.

Сами деньги изначально не имели ценности для жизнедеятельности людей, живших натуральным самодостаточным хозяйством, и их необходимо было к ним приучить. Средством для появления у людей потребности в деньгах стала такая категория, известная и сейчас, как роскошь, т.е. обладание эксклюзивными и красивыми вещами. Мифология о том, что наиболее важные для социума индивиды должны быть более богаты, носить золото и украшения, пользоваться в своем обиходе редкими и эксклюзивными вещами родилась именно в те далекие времена, как обоснование потребности в деньгах. Максима: «Красота спасет мир» – из того же набора идеологической обработки – соблазнения людей.

Из арсенала идеологических обоснований тяги к роскоши нам всем знакомы такие понятия, как: мода, стиль, образ жизни и т.д.

Следует отметить, что роскошь, как движущая сила возникновения потребности в деньгах, используется и сейчас для формирования потребности в них сверх необходимой для жизнеобеспечения в современных условиях нормы. Она стимулирует неограниченную потребность в деньгах для богатых людей, не позволяя им выйти из подчинения.

После того, как деньги были встроены во все механизмы жизнеобеспечения человека, на них стало возможным покупать зло, т.е. назначать цену для совершения человеком зла за деньги.

Деньги позволили преуспевать в обществе бесполезным и вредоносным социальным группам. Деньги оплачивают ложь, за деньги покупается безнравственность. Следует осознавать, что безнравственное искусство, деструктивное творчество, враждебные человечеству идеологии существуют только по тому, что за них платят деньги. Вообще любой грех оплачивается деньгами.

Деньги позволяют извращать такое понятие как норма социального поведения. Люди с деструктивными формами поведения, например: занятые в СМИ, политики, поп-звезды, идеологи и философы, маскирующие зло под добро, оплачиваются более высоко, чем люди обеспечивающие своим трудом жизнеспособность человечества.

Деньги, по сути, являются средством поощрения греха для уже растленных людей и средством принуждения к греху еще относительно чистых.

Ни для кого не секрет, что человека за деньги заставляют служить сатане. Для обоснования допустимости такого социального поведения началась популяризация идеологических информационных вирусов: «деньги не пахнут», «деньги зло, но без них никуда», «деньги любят тишину», «он так зарабатывает на жизнь», и т.д.

Следует отметить, что привязка денег к золоту на определенном этапе стала ограничивать количество зла, которое можно было творить за деньги. Это ограничивало объем влияния Сверхпаразита на человечество. Необходим был акт отвязки денег от золотого содержания, который и произошел относительно недавно в 1971 году. С тех пор количество зла, которое можно творить за деньги, ничем не ограничено – и тьма покрыла Землю.

3.4.3 Реальная сущность денег

В пословицах и поговорках народная мудрость, выработанная многими поколениями на собственном житейском опыте, предупреждает нас о разрушительных свойствах денег. Таким образом, декларированная для них благая форма в действительности не совпадает с реальным содержанием. И только анализ такой всем привычной категории, как деньги, с эсхатологической точки зрения позволяет обнаружить и идентифицировать в них теневую сущность, тщательно скрываемую от человечества.

Деньги проявляют себя через свои функции. Существующие определения функций денег составлены в нейтральном ключе, так что заключенное в них зло маскируется. Более точные определения функций денег с указанием скрываемой теневой сущности приведены в таблице 3.3.

Таблица 3.3 – Явные и теневые функции денег

Функция

Определение

Теневая составляющая

Мера стоимости

Разнородные товары приравниваются и обмениваются между собой на основании цены (коэффициента обмена, стоимости этих товаров, выраженных в количестве денег). Денежная единица является эталоном для товаров.

Позволяет назначать цену для вещей и явлений не обладающих самоценностью и общественной полезностью. Т.е. фактически позволяет за счет манипуляции с ценой приравнивать или возвеличивать: несамоценность над самоценностью, бесполезность или вред над полезностью, зло над добром.

Средство обращения

Деньги используются в качестве посредника в обращении товаров. Для этой функции крайне важны лёгкость и скорость, с которой деньги могут обмениваться на любой другой товар (показатель ликвидность). При использовании денег товаро-производитель получает возможность, например, продать свой товар сегодня, а купить сырьё лишь через день, неделю, месяц и т. д. При этом он может продавать свой товар в одном месте, а покупать нужный ему совсем в другом. Таким образом, деньги как средство обращения преодолевают временные и пространственные ограничения при обмене.

Повышение интенсивности товарообменных операций позволило создавать «лихву», т.е. реально паразитировать на окружающей среде и социуме. Преодоление временных и пространственных ограничений позволило распространить власть Сверхпаразита на весь Земной Шар и сделало ее устойчивой во времени.

Средство платежа

Деньги используются при регистрации долгов и их уплаты. Эта функция получает самостоятельное значение для ситуаций нестабильных цен на товары. Например, был куплен в долг товар. Сумму долга выражают в деньгах, а не в количестве купленного товара. Последующие изменения цены на товар уже не влияют на сумму долга, которую нужно оплатить деньгами.

Эта функция закрепила подчинение средств жизнеобеспечения человека воле Сверхпаразита и позволила ему управлять поведением отдельного человека и человечества в целом для реализации своих целей.

Средство накопления

Деньги, накопленные, но не использованные, позволяют переносить покупательную способность из настоящего в будущее. Функцию средства накопления выполняют деньги, временно не участвующие в обороте.

Эта функция позволяет концентрировать мощность воздействия Сверхпаразита на человечество для преодоления естественного сопротивления при совершении ключевых социальных преобразований, понижающих сопротивляемость и способность социума к самоорганизации и самовыживанию.

Функция мировых денег

Проявляется во взаимо-отношениях между экономическими субъектами: государствами, юридическими и физическими лицами, находящимися в разных странах. До XX века роль мировых денег играли благородные металлы (в первую очередь золото в форме монет или слитков), иногда, драгоценные камни. В наши дни эту роль обычно выполняют некоторые национальные валюты – доллар США, фунт стерлингов, евро, иена и т.д. Евро является примером объединения валютных систем ряда стран, которое позволило решить проблему межгосударственных платежей между этими странами путём перехода на единую валюту.

Эта функция закрепляет подчинение Сверхпаразиту исторически устоявшихся социумов – государств. Пользуясь этой функцией государства добровольно или принудительно формируют свое целеполагание и функционирование в соответствии с волей Сверхпаразита.


Осознание теневой функции денег позволяет переосмыслить это понятие следующим образом.

Деньги – это древнейший универсальный инструмент опосредованного управления поведением человека со стороны Сверхпаразита, функционально встроенный во все системы жизнеобеспечения современной цивилизации, предназначенный, в зависимости от способа применения, для поощрения греха или принуждения к греху, используемый для отрицания самоценности природных сущностей, т.е. превращения их в товар, а также используемый в качестве меры стоимости, средства платежа, обращения и накопления.

Говоря образно, деньги, как декларированная мера стоимости, самим фактом своего существования оспаривают самоценность всех природных сущностей, т.е. творений Божиих. Следует осознавать, что в этом вопросе не может быть никакого компромисса: использование денег или денежный оборот – это отрицание Божьего творения и замысла – это форма служения сатане.

Более тысячелетия обманутое человечество, побуждаемое к греху, следовало по пути служения Сверхпаразиту. К началу третьего тысячелетия все средства жизнеобеспечения оказались в руках у его служителей. Сегодня человек уже не может жить, так или иначе, не способствуя осуществлению истинных целей Сверхпаразита. Через управление жизнеспособностью он поверг человека в беспомощность. И чтобы найти пути его нейтрализации, и чтобы найти в себе силы для борьбы с ним необходимо изучить реальную и вымышленную степень беспомощности человека по отношению к Сверхпаразиту.





3.5 В плену своей беспомощности

Когда имена неправильные,

суждения несоответственны;

когда суждения несоответственны,

дела не исполняются

(Конфуций)

3.5.1 Средства индивидуального порабощения

Сверхпаразит, как информационное существо внеземного происхождения, не способен напрямую управлять на Земле физическими процессами. Единственным способом проявления им активности является генерация электромагнитных (или другой природы) волн сверхмалой интенсивности. Эти волны не способны нести энергию, в привычном для нас понимании этой категории, но способны передавать информацию.

В этом отношении Сверхпаразита можно рассматривать как информационное планетарное оружие или как спору чуждой нам формы жизни. Объектами приложения его активности являются высшие биологические организмы, которых он превращает в собственный инструмент. На Земле основным объектом приложения сил Сверхпаразита является Человек. Он использует нас подобно тому, как мы используем гаечный ключ или молоток…

Поскольку изначальные цели, для которых было создано человечество, не совпадают с целями, которые преследует Сверхпаразит, нам важно освободиться или, по крайней мере, ослабить степень его воздействия. Что бы иметь такую возможность необходимо изучить его основные способы и средства для воздействия и принуждения. Сверхпаразит не всемогущ, даже по отношению к человеку, а поэтому у него должны быть слабые места и их также следует определить.

Из исторического и личного опыта известно, что Сверхпаразит непосредственно способен вступать в информационное общение с отдельным человеком. Для древних людей, непрерывно боровшихся за свое выживание, он представлялся в качестве бога, голосом, звучащим в голове, и в виде визуальных проекций. Для верующих людей он представляется в виде свето-звуковой проекции в сознании человека. При этом, могут быть симулированы ощущения и других органов чувств: обоняния, осязания и т.д. В этом образе он представляется в виде лжехриста, ангела или святого. Для убежденных атеистов, как правило, он не формирует визуальных проекций, а лишь симулирует как бы естественные психофизические ощущения: прилив сил, просветление сознания, безотчетное беспокойство, спонтанно появляющиеся мысли и побуждения.

Человек рождается с сознанием не подчиненным Сверхпаразиту. Он изначально владеет собственной волей и любые его воздействия способен просто отвергнуть. Это важнейшее знание является одной из жемчужин православного христианства. Для каждого русского человека понятие "воли" имеет глубоко сакральный смысл. Именно поэтому значительные усилия наших врагов направлены на извращение его осознания и подмену чуждыми смыслами. Важно осознавать, что изначально Сверхпаразит не имеет власти над человеком и его сознанием. Он не властен над ребенком и способен поражать только тогда, когда у человека проявляются желания.

Чтобы подчинить человека своей воле Сверхпаразит должен убедить его раскрыть перед ним свое сознание. Этот процесс, известный в религии, как "акт продажи души дьяволу", может осуществляться только добровольно по собственной воле. Чтобы человек захотел подселения паразитарных программ Сверхпаразита в свое сознание, последний применяет стратегию соблазнения. Т.е. убеждает, что это позволит человеку стать более: знатным, великим, богатым, умным, влиятельным и т.д. Пример, применения такой стратегии соблазнения указан в Ветхом Завете: "И сказал змей жене: нет, не умрете; Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло" [8,3:4,5].

Обещания Сверхпаразита не пустой звук, он сообщает пораженному определенный объем знаний, который позволяет тому достичь своей цели. Однако при этом он параллельно исполняет и цели Сверхпаразита. Постепенно, по мере смещения целеполагания и взятия под контроль гормональной системы, у пораженного пропадают стремления к собственным целям и остаются, в качестве приоритетных, только цели Сверхпаразита. Так человек из творения Божьего превращается в биоробота - в инструмент Сверхпаразита.

Блокировать воздействие Сверхпаразита достаточно просто: необходимо внутренне, для самого себя, отказаться от всего того, что им обещается. На этом принципе основано такое интуитивное средство персонального освобождения от Сверхпаразита, как дауншифтинг.

В классическом понимании дауншифтинг - это индивидуальный отказ от стремления к пропагандируемым общепринятым благам, например к материальному или финансовому богатству, и выбор в пользу уединенной жизни внутри природы, внутри семьи или внутри себя. В действительности дауншифтинг или более точно: "выбор Будды" - это интуитивный метод индивидуального освобождения от поражения Сверхпаразитом. Его первооткрывателем, ориентировочно в 534 году до н.э., стал Сиддхартха Гаутама, известный всем как Будда. Впоследствии он создал собственное учение персонального противодействия поражению от Сверхпаразита, ставшее основой такой религии, как буддизм.

Основными субъектами для индивидуального поражения Сверхпаразитом являются люди, для которых придуман специальный термин - элита. Само понятие элитарности построено на индивидуальном поражении сознания Сверхпаразитом. В современном мире существует целая система отбора через тайные общества людей, которые занимают руководящие посты в государственной иерархии большинства стран мира. И основным критерием отбора являются не функциональные способности и практические навыки, а гарантированность поражения сознания. Сегодня нас уже не удивляют руководители стран, со скромными умственными и интеллектуальными способностями - мы к ним, таким, уже привыкли. Но, как и в любой системе и в этой случаются ошибки. Не вся современная элита гарантированно поражена Сверхпаразитом, но подавляющая часть ее.

Пример, индивидуальной работы Сверхпаразита с наиважнейшими кандидатами в элиту общества указан в Новом Завете: "И сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; Итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое" [9,4:6,7].

Средства индивидуального порабощения из-за относительно малой длительности жизни человека не являются основными. Они необходимы лишь для формирования критического числа адептов Сверхпаразита с целью получения возможности инициации более мощных и эффективных средств коллективного порабощения.

3.5.2 Средства коллективного порабощения

Для решения своих задач - уничтожения жизни планеты Земля - Сверхпаразиту необходимо овладеть всеми ресурсами человечества. Соответственно, каждый из людей должен быть подчинен и исполнять его волю. Для этого ему потребовались средства коллективного порабощения.

В их арсенал должны входить некоторые инструментарии непрерывного, каждодневного массового воздействия на все человечество со стороны адептов Сверхпаразита. Сегодня их известно достаточно большое множество, которое можно разделить на следующие группы по характеру воздействия: репрессивные, экономические, информационные, мифологические и мистические.

К репрессивным инструментариям относятся, например, законодательно оформленные в уголовном законодательстве всех основных стран запреты на обсуждение процессов и исторических фактов, подчинения стран некими группами влияния. Для каждой страны исторически существуют свои темные пятна. Например, в Канаде запрещено озвучивать зависимость правительства от спецслужб Великобритании, в США запрещены любые упоминания о подчинении правительства еврейскому лобби, в Евросоюзе запрещено ставить под сомнение официальную версию Холокоста, в России запрещено обсуждать факт существования и права русского народа, и т.д. Вместе с тем, в уголовном праве закреплена лишь видимая часть репрессивного инструментария. Основная их масса, вплоть до убийства президентов и глав государств, осуществляется во внесудебном порядке криминальным или террористическим образом. Подавляющее число всех террористических актов, в действительности направлены на то или иное общественное принуждение.

К экономическим инструментариям относятся сами деньги, как встроенное в систему жизнеобеспечения средство принуждения к греху, а также финансовый кредит и инвестиции. Широко распространенной в современности практикой является управление поведением стран через кредиты. Например, международный валютный фонд (МВФ) при оказании кредитной помощи всегда выставляет странам определенный перечень условий. И еще не было такого случая, что бы их исполнение приносило пользу. Результат всегда был противоположным и приводил к трагедии для народов этих стран. Так было с Россией в 1998 году, с Аргентиной в 2001 году, так будет и с другими странами, что не сумели вовремя рассмотреть реальной сущности кредитования.

К информационным инструментариям относятся деятельность средств массовой информации, специфические системы обучения детей в школах, в средних и высших учебных заведениях.

К мифологическим инструментариям относятся подвергнутые ревизии религиозные учения, а также современные полу научные - полу мистические движения типа: саентологии Хаббарда, совокупности движений оккультного, эзотерического и синкретического характера под общим названием "New age" и т.д.

Очень активно используется с этой целью наука, как идеологический инструмент, и научное сообщество, как иерархия. Особенно эффективным мифологическим инструментом является переписывание истории, подделка артефактов и древних рукописей, а также архивных документов.

К мистическим инструментариям относятся специально подготовленные для завлечения в свои ряды псевдо магические учения, например каббала. А также специальные магические техники, такие как гипноз и нейро-лингвистическое программирование.

Следует отметить, что эффективность воздействия одних людей на других существенным образом ограничена. Все выше перечисленные инструментарии не могли бы дать того эффекта порабощения, который можно сейчас наблюдать в повседневной практике. Все они в действительности являются лишь средствами удержания людей в подчинении.

Коллективное поражение людей происходит исключительно сверхъестественным образом, через подселение в сознание человека чужеродных программ поведения - их заражения информационными вирусами.

Для осуществления этого Сверхпаразит генерирует гигантское по размерам слабосветящееся бесплотное информационное существо, внешне похожее на вертикально расположенную змею, получившее еще в древности название прямоходящего змея. Для того чтобы это информационное существо могло воздействовать на сознание человека, на него накладывается матрица человеческого сознания. Для этого используется специальный человек из состава жрецов Сверхпаразита. Для него все выглядит так, что он действует по своей воле и лишь использует Змея, как источник магической силы. Этот специальный человек в процессе некоего установленного в древности ритуала накладывает структуру своего сознания с целями и задачами на информационную заготовку Змея. Таким образом, происходит его инициация. Из "недумающего" Змей превращается в "думающего", т.е. обладающего собственным теперь уже сознанием. Змей изгибается, и его головная часть перемещается по территории земного шара. Человек, попав головой в это практически невидимое облако, начинает с ним взаимодействовать на информационном уровне. Ему в мозг транслируются изначально заложенные программы поведения. Таким образом, человек поражается Сверхпаразитом. Чужеродные программы поведения он воспринимает в качестве своих собственных мыслей и самостоятельно избавиться от этого поражения уже становится достаточно проблематичным.

Характерным примером, подобного воздействия Сверхпаразита на людей является Цусимская битва, которая произошла 14-15 мая 1905 года, в Корейском проливе у острова Цусима [1905. Цусима: сборник, М.: Эксмо, 2010 - 416 с.]. В ее результате японский флот, возглавляемый адмиралом Х.Того, полностью разгромил русские Тихоокеанские эскадры вице-адмирала З.П.Рожественского. Не только для современников это стало "неожиданной неожиданностью" - столь тяжелого и одновременно загадочного поражения история российского флота еще не знала. Вместе с тем, необъяснимое поведение русских моряков в этом сражении было полностью определяемо тем сценарием, что был заложен в Змея. Его выращивание началось 6 марта 1905 года во время кольцевого солнечного затмения и полностью определило поражение России в русско-японской войне 1904-1905 годов и заложило предпосылки для революционных событий 1917 года.

Пример из более близкого прошлого, как происходило поражение Сверхпаразитом жителей России в феврале 2009 года, приведен в п.2.5 настоящего исследования.

Самостоятельно защититься от подобного коллективного поражения Сверхпаразитом невозможно - для этого нужно обладать врожденным иммунитетом. Однако, каждый человек способен к индивидуальному излечению в исключительных случаях самостоятельно или путем обращения к святым. Применяются также и средства коллективной защиты и коллективного излечения.

В конце 2010 года еще не все возможные средства коллективного порабощения человечества были применены на практике. О части из них нам еще только предстоит узнать на практике. И что бы не быть застигнутым врасплох их также следует изучить.

3.5.3 Средства будущего порабощения

Средства будущего порабощения человечества можно условно разделить на следующие группы: идеологические, силовые и экономические.

Основой идеологического средства будущего порабощения станет единая религия, которая провозгласит, что Бог всех религий - один и тот же - Единый Бог Творец. В качестве его земного воплощения будет объявлено лицо, считающееся в христианстве Антихристом.

Единая религия необходима для создания идеологии построения единого общества на Земле. В той или иной мере она будет объединять в себе все религиозные и атеистические (научные) практики. На основе единой религии будет выработана некая единая духовная этика, в которой позитивным будет названо направление на "Выигрыш для Всех", а по факту для избранных. Главным обоснованием разрушения традиционных религий и синтеза на их основе единой - будет тезис о необходимости преодоления межконфессиональной вражды для установления вечного мира.

Следует осознавать, что объединение религий в одну, с целью обретения материального благополучия (устойчивого развития), возможно только на основе признания единым богом Сверхпаразита. И что реальным наполнением духовной этики единой религии будет обоснование геноцида народов ради абстрактного "общего блага".

Черновую работу по разрушению чувства отторжения единой религии у человечества играет учение живой этики Агни-Йоги, а реальное объединение религий будет осуществляться за счет создания общей иерархии священников, различных вероисповеданий, внутри некоего межконфессионального союза или объединения.

Силовым средством будущего порабощения станет мировое правительство и мировое законодательство. Официально курс на его создание летом 2009 года озвучил в энциклике "Caritas In Vеritate" Папа Римский Бенедикт ХVI. Потребность в единой мировой власти официально обосновывается прибавлением нравственных прилагательных к безнравственным существительным, т.е. например необходимостью ведения "ответственной глобализации" и создания "моральной экономики".

Практическая необходимость мирового правительства, в условиях, когда реальная власть и так уже находится в руках финансовой элиты, неочевидна и требует пояснения.

Суть в том, что легитимная мировая власть, вне зависимости от декларируемых целей, необходима, прежде всего, для слома национальных государств, которые даже с урезанным суверенитетом являются механизмом национальной защиты, проживающих в них народов от геноцида со стороны внешних сил. При актуализации мирового правительства после передачи им всей полноты полномочий все народы окажутся беззащитными перед угрозой собственного геноцида: экономическими (через искусственную организацию зон голода), военно-полицейскими, бактериологическими и другими средствами. В этих условиях локальным зонам сопротивления будет противостоять несоразмерная по величине мощь населения всего земного шара. Фактически у приговоренных народов просто не будет шансов на выживание.

Экономическим средством будущего порабощения станут индивидуальные числовые деньги (см. п. 3.4).

Для их реализации необходимо внедрение электронного идентификационного чипа, в тело человека. Сейчас в тестовом режиме проводится чипирование добровольцев RFID-чипами, (от англ. Radio Frequency IDentification - радиочастотная идентификация). Неважно, какими они по конструкции и принципам действия станут впоследствии, главное, что уже сейчас к их внедрению человечество подготавливают и технически, и технологически, и юридическими. Нам пропагандируют чипирование, как путь в светлое завтра, маскируя зло под добро.

О внедрении индивидуальных числовых денег предупредил человечество Апостол Иоанн Богослов: "И он сделал то, что всем - малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам - положено будет начертание на правую руку их или чело их, И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его" [2,13:16,17].

Православное христианство рассматривает человека как Храм Божий и вполне обоснованно негативно относится к любым, в том числе и менее важным, искусственным изменениям его тела: будь-то татуировки, пирсинг, пластическая хирургия, и т.д. "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм - вы" [20,3:16,17].

Следует осознавать, что чипированный человек из Творения Божьего превращается в биоробота без собственной воли и духовных ценностей, который самим фактом своего существования будет зависеть от исполнения подаваемых ему команд. И те, кто будет на вершине управления чипированным человечеством - это не те люди, которые служат Богу, а те, кто служат сатане. Само чипирование необходимо для повышения эффективности использования человечества, как планетарного инструмента, в целях Сверхпаразита.

Чипирование, как высокотехнологичная форма порабощения, дает Сверхпаразиту и его адептам больше возможностей для непосредственного влияния на поведение человека. Вместе с тем это материальное выражение глубокого психологического воздействия, подобного тому, которое вызывало тавро рабовладельца, которым клеймили человека во времена рабовладельческих отношений. Наличие чипа детерминировано внесет существенные изменения в информационное общение человека и информационных существ. Для того чтобы рассмотреть этот неочевидный, но очень важный для жизни человечества, аспект, необходимо ввести понятие об информационной метке человека.




3.6 Понятие об информационной метке человека

akurochkin.livejournal.com 06.04.2011 09:34

Черного кобеля не отмоешь добела

(русская пословица)

3.6.1 Средства идентификации при общении человека с информационными существами

Важнейшим для будущего выживания знанием является знание о механизмах и способах коммуникации человека с Богом и Духом Святым, т.е. с Солнечными и с Земными информационными существами.

Чтобы описать физику процесса информационного обмена необходимо дать адекватные определения таким сложным категориям, как: человек, душа, аура, реинкарнация, ад и рай. Но ключевым понятием в этом процессе является ранее неизвестное понятие «информационной метки человека».

Заимствуя христианское определение человека, как Творения Божьего, мы должны осознать причинно-следственную связь его создания, как полезного (необходимого) для мироздания субъекта – человечества. Она раскрывается в следующем определении космогонического смысла Творения.

Человечество – это один из важнейших планетарных системообразующих симбиотических инструментариев обеспечения жизнедеятельности живой планеты Земля. А человек – это самодеятельная, но не самодостаточная единица человечества, обладающая биологическим телом и собственным информационным существом – душой, биологически и информационно связанная с планетой и с окружающими единичными представителями человечества в единый живой организм.

Рождение человека и его эволюция в норме целиком связанны с повышением жизнеспособности планеты и ее адаптации к внешним условиям. И лишь только в отдаленном будущем функциональное назначение человека расширится до обеспечения жизнеспособности солнечной системы.

Душа – это информационное существо человека, его интегральный интеллект, использующий биологическое тело, как инструмент: как машину, усиливающую его функциональные способности.

Душа человека использует свое биологическое тело и частично размещается в нем, не совпадая с ним полностью. Душа в качестве собственного пространства занимает одежду человека и некое дополнительное пространство примерно тождественной формы вокруг человека. Размеры собственного пространства души могут меняться в зависимости от внешних условий: увеличиваясь при благоприятных и уменьшаясь, деформируясь при неблагоприятных. Часть души человека, выступающую за пределы биологического тела, принято называть аурой. Соответственно, аура – это часть человеческой души пространственно находящаяся вне тела человека.

Важнейшим знанием является осознание процесса зарождения души и ее дальнейшая судьба после гибели биологического тела человека. Адекватно описать эти процессы возможно лишь после определения таких категорий, как рождение человека, реинкарнации душ, их бессмертия, а также религиозных понятий ада, чистилища и рая.

Отсутствие осознания этих понятий позволяет создавать манипулятивные мифы, позволяющие управлять поведением человека с деструктивными целями. Отработанные ранее на отдельных персоналиях приемы управления, в XX веке были запущены жрецами Сверхпаразита в массовое использование. В частности, внедренные Е.П.Блаватской в сознание людей с атеистическим мировоззрением, ложные представления о реинкарнации душ были трансформированы впоследствии в ложное понятие «личного бессмертия» и использовались с манипулятивными целями.

Результатом этой диверсии, организованной жрецами Сверхпаразита, было создание множества мистико-философских групп и движений, например нью-эйдж, которые убеждали своих членов, что они, по сути, являются повторно рожденными известными личностями. А поскольку души якобы бессмертны и способны к многочисленным реинкарнациям, то человеку достаточно лишь следовать определенным правилам, чтобы сохранять себя в вечности. Для смертного, но тщеславного и никчемного человека ощущать себя причастным к великим личностям и бессмертию, само по себе является наградой за определенные поступки и поведение. С усилением эсхатологических ожиданий в XXI веке в практике подобных способов манипулятивного управления людьми часто стали использоваться библейские образы. В частности широкое распространение получили так называемые «апостольские группы», члены которой назначают себя теми или иными апостолами Иисуса Христа.

Душа человека не погибает после биологической гибели тела. Для обозначения ее дальнейшей судьбы христианская догматика пользуется понятиями ада, чистилища и рая. Все возможные апокрифы рисуют нам художественные образы этих вместилищ душ, способные оказать определенное воздействие на девственное сознание, не знакомое с реальной жизнью. Однако же, современная жизнь дает нам такие случаи девиаций, перед которыми меркнет литературная фантазия древних людей.

Вместе с тем, понятием рая в действительности обозначается процесс слияния души человека с интегральным информационным существом Земли или Духом Святым, в соответствии с христианской лексикой. Чистилищем обозначается процесс заимствования части поведенческих стратегий человеческой души при рождении новых, а адом процесс деструкции душ в земных глубинах при высокой температуре окружающего вещества.

Прежде всего, необходимо осознать, что в процессе рождения человека участвуют три субъекта мать, отец и Дух Святой, т.е. интегральное информационное существо планеты Земля. Последний обеспечивает в новорожденном тот или иной набор априорных поведенческих стратегий. Функцией их оптимизации является, прежде всего, жизнеспособность и полезность нового творения, а также его функциональная предназначенность. Следует учитывать, что наивные представления о достаточности копирования добрых душ, противоречат критерию жизнеспособности. Например, для каждого исторического и геополитического периода существует вполне определенный оптимум жизнеспособности по шкале эгоизма-альтруизма. И жизнеспособная комбинация этих качеств находится в довольно узком диапазоне (см. п. 2.1).

Сейчас мы можем дополнительно наблюдать появление нового человека, т.е. человека с новыми свойствами. Определяющим качеством, которого является врожденный иммунитет к поражению сознания Сверхпаразитом.

В целом жизнеспособность и функциональность человечества, т.е. его эволюция зависит от процесса выработки новых и комбинации уже известных поведенческих стратегий. Селекцию человеческих душ осуществляет сама планета Земля, при активном содействии Солнца и противодействии Сверхпаразита. Таким образом, мы уже можем сформулировать понятия основных категорий, связанных с понятием души человека.

Рай – это религиозно-философская категория, обозначающая слияние отдельно взятой человеческой души с Духом Святым, т.е. с интегральным информационным существом планеты Земля, и дальнейшее с ним сотворчество.

Чистилище – это религиозно-философская категория обозначающая, заимствование части поведенческих стратегий в процессе рождения человека (младенца) и деструкцию данного варианта души.

Ад – это религиозно-философская категория обозначающая, процесс деструкции неудачного или поврежденного варианта души.

Реинкарнация – это заимствование и репликация априорных поведенческих стратегий в процессе синтеза новой души при рождении человека (младенца). Также, под реинкарнацией ошибочно понимается повторное рождение той или иной человеческой личности с ее биологическими особенностями. При этом внешнее сходство часто указывается в качестве признака реинкарнации. Следует указать, что христианство обоснованно отвергает возможность такой, ошибочно понимаемой, реинкарнации.

Душа человека в естественных условиях является частью интегрального информационного существа планеты Земля и в норме способна осуществлять с ним устойчивый информационный контакт. Этот информационный канал эзотерики называют «Хрониками Акаши», «единым информационным полем Земли» и т.д. Этот канал планета использует для управления людьми с целью обеспечения своей и их, в том числе, жизнедеятельности. Довольно часто люди, посредством Духа Святого, находят наиболее оптимальных для себя спутников по жизни. При этом возникает своеобразный «эффект узнавания», который, как правило, сопровождается художественными образами, поясняющими возможные взаимоотношения между ними.

Использование этого канала информационного обмена является характерным для детей примерно до 5-ти летнего возраста и их матерей. Этим, собственно, и объясняется способность молодых мам на расстоянии чувствовать своего ребенка и грозящие им опасности. В более позднем возрасте эта связь зачастую прерывается по тем или иным искусственным причинам, как правило связанным с образом жизни. Вместе с тем, тот же самый канал научились использовать и другие интегральные информационные существа: планеты солнечной системы и чужеродный Сверхпаразит, а также локальные информационные существа, часть из которых христианство трактует как бесов.

При осуществлении информационного взаимодействия человека и информационного существа определяющую роль играет информационная метка человека. По ней происходит опознавание человека, как собственного, потенциально собственного симбионта или чужеродного инструмента.

Информационная метка человека – это средство идентификации человека, по которому его опознают те или иные информационные существа, как собственный или потенциально собственный симбиотический инструментарий. Информационная метка реализуется как тот или иной сложный «рисунок души». На сегодняшний день человечество более или менее научилось воспринимать лишь общую форму и спектр этого рисунка.

Известное в христианской лексике понятие «Раба Божьего», гордо отторгаемое атеистами, таким образом, является не признаком самоуничижения, а признаком самоидентификации, как носителя Воли Божъей. Употребление этого термина в христианстве свидетельствует о наличии возможности самомаркировки или, в более широком смысле, искусственного нанесения информационной метки.

3.6.2 Искусственные средства нанесения информационной метки

Информационную метку на душе человека естественным образом формирует его образ жизни, совершенные грехи и добродеятельные поступки, усилия, прилагаемые в жизни и выпавшие испытания. Однако она может формироваться и искусственным образом.

Следует отметить, что искусство нанесения на человека информационных меток известно в течение всей истории человечества. Наиболее знаковыми из них являются: одежда, амулеты, татуировки, пирсинг и обрезание. Из новых способов, которые стали возможны только сейчас, наиболее важным является чипирование. Вероятно, возможны и другие методы маркировки, пока еще не известные.

Одежда – это средство защиты тела и вид информационной сигнатуры, характеризующий геоклиматическую, социальную и этническую принадлежность индивидуума. Она определяет, какие поведенческие стратегии человека, из существующего набора, актуализированы в данный момент, как доминантные.

Одежда, в силу привычки, может становиться частью души человека – таковую человек ощущает, как любимую, и наоборот. Заблудившиеся, т.е. по той или иной причине обредшие самостоятельность, души – привидения, разгуливают в характерной для них одежде. Информационная значимость одежды нашла свое подтверждение и в народной мудрости. Например, в русской пословице: «По одежке встречают, а по уму провожают».

Амулеты – это вид информационной сигнатуры, для распознавания человека в качестве собственного симбионта, теми или иными локальными информационными существами, как правило, характерными для данной местности.

Из эпосов различных народов нам известна, например, охранная сила амулетов. Вместе с тем, возможности локальных информационных существ весьма ограниченны и они бессильны перед по-настоящему мощными угрозами. Для каждой религиозной традиции характерны свои амулеты. В частности, христианство практикует и рекомендует ношение креста.

Ярким примером современных высокотехнологичных амулетов является законодательно устанавливаемая в России, начиная с 2012 года, универсальная электронная карта. Ее задача кроме тех целей, что были продекларированы официально, еще и маркирование человека, как пораженного Сверхпаразитом, для исключения возможности помощи ему со стороны, выражаясь религиозным языком: Духа Святого, всех святых и Ангела Хранителя.

Татуировка – это вид человеческого клеймения, осуществляемого принудительно или добровольно, под воздействием социальной мифологии. Татуировка всегда свидетельствует о служении человека тому или иному информационному существу, вне зависимости от осознания им этого факта.

Внешне безобидные рисунки на теле вместе с тем могут оказывать на их носителя довольно мощные и не контролируемые им воздействия. Информационные существа, распознающие татуировку, считают такого человека своим инструментом, а не распознающие ее, относятся к нему как к чужеродному носителю. Соответственно, употребление татуировок тем или иным образом программирует дальнейшую судьбу ее носителя. Это свойство татуировок еще со времен глубокой древности использовалось для насильственного удержания человека в рядах той или иной социальной группы.

Пирсинг – это вид вспомогательного клеймения человека, являющийся переходным видом между амулетом и татуировкой.

Обрезание – это вид человеческого клеймения, создающего предрасположенность к информационному подчинению Сверхпаразиту.

Свидетельством этому кратко описанная сцена из библии: «Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, взявши каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего, и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови – по обрезанию» [Исход, 4:24-26].

Обрезание в Ветхом Завете прямо указывается в качестве информационной метки человека, обозначающей принадлежность ко вполне определенному информационному существу. «Сей есть завет Мой, который Вы должны соблюдать между мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол. Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.» [Бытие, 17:10-11]. Более того, детализируется процедура, обеспечивающая наибольшую эффективность предрасположенности: «Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени» [Бытие, 17:12].

Вместе с тем, Евангелие и Коран не рассматривают обрезание, как операцию важную для человека перед лицом Бога. Евангелие словами апостола Павла так освещает эту проблему. «Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто не обрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но все – в соблюдении заповедей Божьих» [1-е Коринфянам, 7:18-19]. Коран же, вообще умалчивает об этой процедуре. Соответственно, и христианство, и ислам своим средствами способны преодолевать предрасположенность получаемую в результате обрезания, и во времена своего зарождения не рассматривали обрезание в качестве потенциальной проблемы.

Чипирование – это вид клеймения биологического существа, свидетельствующего о его порабощении абстрактным хозяином (числом) и об отсутствии у биологического объекта способности к сознанной деятельности. Для информационных существ чипированное существо утрачивает симбиотические способности и является биологическим мусором, подлежащим лишь утилизации.

Чипирование людей, которое массово намерены осуществить жрецы Сверхпаразита, таким образом, окончательно переведет людей из категории Творений Божьих в категорию биологических объектов, не имеющих собственной воли, собственного сознания и собственного будущего. Следует осознавать, что даже чипирование животных является преступлением перед их, Богом данным, правом на будущее.

Следует осознавать, что принудительное информационное маркирование человека – это всегда акт преступной агрессии по отношении к нему. Об опасности нанесения чужеродных информационных меток, в частности подчиняющих человека Сверхпаразиту, упоминает Иоанн Богослов в своем Откровении: «И он сделал то, что всем – малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам – положено будет начертание на правую руку или на чело их, И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» [Откровение, 13:16-17].

Для нейтрализации таких малоизвестных, но эффективных способов агрессии, как нежелательная информационная маркировка, необходимо осознать возможные способы защиты.

3.6.3 Средства защиты от нежелательного маркирования

Информационные существа различают не саму маркировку, а информационный след, который она оставляет на душе человека, акцентируя или подавляя те или иные поведенческие стратегии. Этот информационный след формируется под действием двух причин: образа жизни и информационной маркировки. В силу этого, все возможные средства защиты от нежелательной маркировки человека условно можно разделить на средства прямого, косвенного и лечебного действия.

Средства прямого действия – это мероприятия направленные на образ жизни, т.е. установление такого возможного варианта при существующих внешних условиях, который бы позволял душе избегать средств ее подавления и угнетения.

Следует осознавать, что в городских условиях достичь этого в принципе невозможно, и в этом случае речь может вестись только о минимизации негативных воздействий. Необходимо избегать всех возможных вариантов развития событий, которые идут в разрез с совестью, она хороший индикатор.

Средства косвенного действия – это мероприятия направленные на избежание нежелательного искусственного маркирования и принятие желаемого.

К ним относятся все усилия направленные на отсутствие любых искусственных изменений тела человека, будь-то: рисунки на теле, косметика, хирургические, косметические и пластические операции. Отказ от ношения не свойственной полу и собственному этносу одежды.

Обилие золота в качестве украшений, так же маркирует человека, как пораженного Сверхпаразитом, поскольку золото – это довольно сильный символ. Мне приходилось наблюдать, как жертвенное золото, развешанное вокруг древней иконы, лишило ее голоса и чудодейственной силы. Для человека желающего остаться таковым крайне важно избегать любых меток связанных со Сверхпаразитом, особенно любых средств чипирования.

Средства лечебного действия – это мероприятия направленные на восстановление поврежденной души. К ним относятся в основном таинства религиозного характера: молитвы, покаяние и исповедание собственных грехов.

Существующие средства биоэнергетического восстановления, являясь средствами разового воздействия, малоэффективны во влиянии на человеческую судьбу.

Последним рубежом, отделяющим человека от состояния биологического мусора, является чипирование. Основной стратегией побуждения людей к чипированию на ранних этапах будет убеждение в удобстве их использования для личных нужд. Далее, по мере развития процесса, пропаганда будет использовать различные социальные эффекты чипирования, такие как: подавление финансирования организованной преступности, терроризма и т.д., которые будут специально для этого организовываться и поддерживаться.

Впоследствии чипирование станет своеобразным доступом ко всем средствам жизнеобеспечения. И далее, при достижении некоторой критической массы чипированных людей, этот процесс станет принудительным.

На всех этапах, чтобы избежать нежелательного маркирования, необходимо отвергать не только его, но и тот образ жизни, который, как следствие, и приводит к нему. Для предотвращения будущего чипирования, фактически, требуется отвергнуть парадигму современной цивилизации. А сделать это можно только за счет выработки и утверждения другой, не связанной с подчинением Сверхпаразиту. Этот процесс исторический и начинать его необходимо с разработки и практического опробования новых стратегий выживания.




3.7 Основные стратегии выживания

Зимой волка бойся, а летом мухи

(русская пословица)

3.7.1 Специфика момента

Вся существующая история человечества это процесс его борьбы со скрытым врагом - Сверхпаразитом, редких побед и частых поражений, а также постепенной сдачи своих позиций. Для исследователей и наблюдателей такой ход событий в исторической перспективе выглядел как процесс разрушения Традиции, и замена ее новыми все более чуждыми жизненными укладами и ритуалами. Осознание этого во все времена заставляло лучших людей человечества участвовать в борьбе на стороне сохранения и реставрации Традиции в том смысле как они это понимали. Следует осознавать, что вне зависимости от успешности, вне зависимости от совершаемых ошибок - это всегда была борьба за выживание человечества.

С началом XXI века ситуация значительным образом изменилась. Традиция повсеместно и необратимо разрушена - Сверхпаразит одержал свою победу над человечеством. Но одновременно с этим подошел срок жизнеспособности его основных сил - конгломерата стран "Западного Проекта". Теперь каждая следующая победа Сверхпаразита сопровождается существенным понижением их жизнеспособности. Кроме этого закончилась столетняя трансформации Русского Народа, и он в мучениях породил Нового Человека, обладающего врожденным иммунитетом к поражению Сверхпаразитом и помощью Божьей, в делах своих.

Все это существенным образом изменило расклад сил: из врага скрытого и неуязвимого, Сверхпаразит стал врагом явным и уязвимым. И такое изменение в статусе врага рода человеческого даже на краю гибели цивилизации дает нам ключ к победе, т.е. к выживанию. Соответственно нам необходимо осознать появляющиеся новые возможности и научиться их практическому использованию.

Следует понимать принципиальную вещь, что Сверхпаразит будет повержен Богом и без вмешательства человека. Но человек, оставаясь человеком, не может быть пассивным наблюдателем в этом процессе, но, как Носитель Воли Божьей, обязан соучаствовать, дабы исполнять свое Богом данное предназначение. А в самоустранении нет спасения ни для кого. Сейчас стало модным самооправдание, что соглашательство с установлением в России сатанинских порядков - это не есть добровольное отречение от Христа. А, что же это тогда? Следует осознавать, что самоустранение - это форма пораженчества, смирение перед грядущим царством сатаны, т.е. его добровольное принятие.

Одной из главных в предстоящих апокалипсических событиях для всех нас будет задача способствовать выживанию человечества, как одного из важнейших планетарных системообразующих симбиотических инструментариев обеспечения жизнедеятельности живой планеты Земля. Мы должны четко отдавать себе отчет, что сегодня даже часть священнослужителей, под воздействием Сверхпаразита, утверждает главную сатанинскую максиму, что Земля должна погибнуть.

Но прежде чем приступить к формированию основных стратегий выживания, необходимо проанализировать наиболее распространенные ошибки, которые совершались на протяжении времен и последствия которых более или менее человечеством осознаны.

3.7.2 Анализ основных ошибок

Наиболее древней зафиксированной в библии ошибкой является неспособность отказаться от привычного образа жизни даже в том случае, если он чреват гибелью. С точки зрения Априорики - эта ошибка классифицируется как естественная и возникает из-за игнорирования интегральных решений в том случае, если они противоречат дифференциальным, в силу инерционности мышления. Для преодоления такого вида ошибок требуется приложение внешней силы.

Совершение такой ошибки зафиксировано, например, при описании Всемирного Потопа в случае с Ноем. Внешней силой в данном случае выступает Бог. Более специфичный случай, описанный апостолами, произошел с некоторым юношей, обратившимся к Христу.

"И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие" [1,19:16-24].

В первом случае речь шла о спасении жизни, а во втором о спасении души. В обоих случаях люди не смогли отказаться от привычного образа жизни и погибли, физически или духовно.

Другой наиболее распространенной ошибкой является иллюзия о возможности возвращения в "старые добрые времена". С точки зрения Априорики - эта ошибка классифицируется как синтезированная и возникает из-за следования интегральным решениям и игнорирования дифференциальных в силу отсутствия знания о них, например, из-за функционирования в искусственной среде обитания. Такие ошибки свойственны для оторванных от жизни интеллектуалов, называемых по-другому интелями.

Такую ошибку совершают все, кто ратуют за возвращение к Традиции. Начиная с Рене Генона, который ввел понятие этого термина и, заканчивая скучающими индивидами, решившими от нечего делать порассуждать о судьбах человечества. Такую ошибку совершают конспирологи, когда считают что то, что есть все же лучше чем то, что готовится. Такую ошибку совершают все те, кто ратует за создание из сегодняшней России вчерашней империи. Такая ошибка характерна как для людей светских, так и для священнослужителей.

Характерные примеры наблюдаются в современной Русской Православной Церкви уже пораженной аппостасией, но полностью еще ей не подчинившейся. Внутри церкви стихийно сформировалось целое движение, которое получило со стороны своих противников название "неоконсерваторов". Это часть священноначалия среднего и низового звена, которое в ответ на наблюдаемую аппостасию, пронизавшую церковь на всех уровнях от высшего до низового, призывают к возвращению к чистым канонам апостольской церкви, вплоть до отделения от РПЦ и образования Церкви Последних Времен [60]. Следует осознавать, что на этом пути уже нет решения и дважды в одну реку не войти.

Третьим наиболее распространенным видом ошибок является неадекватность вырабатываемых решений в ответ на то или иное воздействие. Такая неадекватность всегда есть результат подавления способности к сопротивлению. С точки зрения Априорики - эта ошибка классифицируется как внедренная и возникает из-за принудительного лишения объекта тех или иных способностей к интегральной реакции. Такие ошибки возникают тогда, когда человек полноценно осознает угрозу, но не способен по тем или иным причинам выработать адекватные средства для ее нейтрализации.

К этому классу ошибок относятся все попытки частичной модернизации существующей реальности. Когда выбирается некоторый негативный фактор и вырабатывается средство для его нейтрализации. Что, естественно, не способно адекватно противодействовать процессу в силу безсистемности подхода, поскольку все остальные негативные факторы, кроме выбранного, продолжают действовать не встречая сопротивления. Наиболее яркими примерами таких ошибок для России в начале XXI века являлись: борьба с коррупцией, приводящая лишь к ее увеличению, и сокращение бюрократии, приводящее лишь к разрастанию штатов.

Предельный случай характеризуется "страусиной стратегией поведения", когда люди вообще отказываются от выработки средств нейтрализации угроз и единственным способом поведения выбирают для себя отказ от получения любой информации о негативных факторах. Образно говоря, люди в этом случае "прячут голову в песок".

Вырабатывая стратегии выживания, мы должны учитывать возможность совершения ошибок и по возможности не допускать их, по крайней мере, таких, которые уже осознанны и активно используются противником.

3.7.3 Основные стратегии выживания

К основным стратегиям выживания человечества следует отнести следующие три основных типа: воздействия на противника, организации собственных сил и контроля за временными перифериями.

К наиболее важным средствам воздействия на противника относится стратегия раскола коалиции Сверхпаразита. Внутри коалиции людей, действующих на стороне Сверхпаразита, объективно существует множество различных противоречий. Эти противоречия обусловлены жесткой конструкцией иерархической пирамиды. Кастовые противоречия между Сверхпаразитом и жрецами, между жрецами и адептами, между адептами и слугами, между слугами и возглавляемыми ими народами.

После поражения Советского Союза новая российская элита охотно записывалась в ряды коалиции Сверхпаразита, через участие в масонских, и промасонских организациях и клубах. В частности, даже в провинции в Ротари клуб стремилось все местное чиновничество, поголовно.

Сегодня, в финальной стадии, каждая следующая победа Сверхпаразита сопровождается заметным ослаблением жизнеспособности человечества. И те, кто ради личного преуспевания стремились служить Сверхпаразиту, на своем примере все больше убеждаются, что в результате обретают лишь ложь и обман. Поэтому стратегия раскола коалиции Сверхпаразита - это суть донесение истины до уже обманутых. Им достаточно снизить свою активность, как планы Сверхпаразита начнут пробуксовывать.

Организацию собственных сил можно образно назвать "стратегией формирования воинства Христа". Каждому русскому человеку, атеисту ли, православному христианину ли, или приверженцу дохристианских форм верований, необходимо знать, что нас всех объединяет принадлежность к нашим протопредкам - гипербореям, и к их знаниям о мироздании, считавшихся утраченными. Христианам следует узнать, что учение Иисуса Христа основано на мистических знаниях гиперборейской магической школы и окольными путями было доставлено в Древнюю Иудею для излечения древних евреев от поражения их сознания Сверхпаразитом. И что русский народ принял Православие потому, что это и есть его собственное учение. Ньюязычникам и всем, кто исповедует дохристианские формы верований следует знать, что в Русском Православии нашими предками было спрятано все достояние (совокупность знаний), которое удалось к тому времени сохранить. Наши предки терпели невзгоды, страдали и гибли, чтобы сохранить Православие в неповрежденном состоянии, чтобы мы их далекие потомки смогли изучить все то, что они нам завещали. Наши Великие Предки дали нам сегодняшним, через Русское Православное Предание знание и оружие, чтоб мы могли победить Сверхпаразита, его жрецов и адептов в финальной битве.

Всем следует знать, что Богородица: и евангельская - Дева Мария, и современная Русская Богородица, - это Русская Богиня Лада, способная вочеловечиваться, чтобы от непорочного зачатия, Духа Святого, родить богочеловека - Христа.

Это произошло две тысячи лет тому назад, и это произошло сейчас. Богородица вочеловечилась в среде русского народа и в начале XXI века родила младенца мужского пола - Христа.

Теперь, как и было заявлено в день отречения Николая II (см. п. 2.7.2), у русского народа есть Царица Мать и Богом данный Царь. Мы теперь снова одна семья - Семья Русского Народа.

В нашей семье после столетней трансформации появились дети с новыми свойствами, которых Иоанн Богослов описал в Откровении, как Ангелов Сына Человеческого (см. п. 2.8.3). Они от рождения имеют иммунитет к поражению сознания Сверхпаразитом и имеют информационный контакт с Духом Святым, интегральным информационным существом планеты Земля, и посредством его с Богом Истинным, о котором поведал миру Иисус Христос. Они рождаются в обычных семьях у обычных родителей и по мере взросления образуют Воинство Христово. Пока идет процесс обучения каждый из них пребывает как бы в "коконе", скрывая свой потенциал от врага. Многие из них пребывают в своеобразных ловушках и капканах, скрытых в публичной и эзотерической мифологии и подготовленных специально на них жрецами Сверхпаразита. Пока их число увеличится, пока они научаться преодолевать ловушки, пока они смогут выбраться из своего "кокона" необходимо выигрывать время. Поэтому стратегия формирования воинства Христа - это суть сохранение Русского Народа, а все остальное произойдет естественным путем.

К стратегии контроля за временными перифериями относятся две собственные стратегии, непосредственно влияющие на реальность в настоящем: контроля за прошлым и контроля за будущим.

Одной из важнейших причин гибели Русской Государственности было пренебрежение к достоверности своего прошлого. Еще в древности князьям и царям в целях сиюминутных выгод оказывалось выгодным искажение прошлого. В каждый поворотный момент страны создавалась новая мифология, а старая уничтожалась и переписывалась. Мы много потеряли, когда Сверхпаразит искусил шестого Патриарха Никона возможностью завоевания Константинополя. В результате богослужебной реформы 1650-1660 годов и раскола в церкви прошлое было снова переписано. В более поздние моменты искажение прошлого было поставлено на поток внедренными в состав монахов агентами.

Следует осознавать, что на реальность в каждом текущем моменте времени практически не оказывают влияние любые усилия, совершаемые в этот самый момент, они сказываются только в будущем. И настоящее всегда определяется лишь прошлым и будущим. Вместе с тем, прошлое и будущее носят вероятностный характер и влияют на человечество своими представлениями о них. Образ прошлого или будущего, созданный искусственным путем, даже путем обмана, и принятый человечеством в качестве истины, будет самым непосредственным образом влиять на настоящее и определять его. Этот закон мироздания известен и атлантическим, и гиперборейским магам из глубин далекой древности.

Вспомните, как гиперборейский маг - старец Филофей, на пять веков определил судьбу России в качестве удерживающей империи - Катехона, одной лишь максимой: "Два Рима пали, Москва - третий Рим, а четвертому не бывать".

Переписывание истории адептами Сверхпаразита является одной из форм его агрессии по отношению к человечеству. Эта агрессия началась в глубокой древности и не прекратилась даже сейчас. На наших глазах были подделаны архивные документы по Катыни, превратив невинную Россию в виновницу преступления перед Польшей. В начале 2011 года на высшем государственном уровне была начата компания по дальнейшему изменению прошлого, получившая название "десталинизации".

Следует осознавать, что переписывание прошлого любой страны - это акт военной агрессии против этой страны и населяющих ее народов. И реализация такого вида боевых действий всегда осуществляется в результате предательства и измены.

Следует также учитывать, что изменение прошлого осуществляется по всем возможным направлениям: подделывается официальная история, извращаются сказки, мифы и легенды, с одобрения Папы Римского переписывается библия, подделываются предсказания святоотеческих старцев, и т.д. Не обойден вниманием и дохристианский период Руси. Ярким примером подделки, ориентированной на ньюязычников, является "Велесова книга". В ней как бы изложена магия "русских богов". Однако авторы, будучи атлантистами, и сами не знали, что Велес - это локальное информационное существо, как правило, лесистой местности, различное для всех местностей. Лес, в котором он легко вступает в информационный контакт с человеком, называется "путанным". Магические ритуалы, описанные в книге, никчемны. Реальные магические сражения, подобные произошедшему между атлантической и гиперборейской школами в апреле 2010 года, осуществляются другими, значительно более мощными средствами.

Следует осознавать, что любые попытки изменения нашего прошлого являются чрезвычайно опасными и им необходимо препятствовать, как актам национальной агрессии.

Важнейшим залогом успеха является стратегия "контроля будущего". В этом термине заключено множество самостоятельных понятий. Это и проектирование будущего, это и подготовка условий, это и борьба с конкурирующими проектами, это и договоренности с долгоживущими информационными существами и т.д. Следует понимать, что без контроля за будущим место в нем человечества не гарантированно. Это тем более важно, поскольку без будущего борьба в настоящем теряет всякий смысл. И наоборот подготовка завтрашнего дня, помогает жить и бороться сегодня. Она наполняет жизнь, и борьбу за жизнь, смыслом и Богом данным предназначением, и самое главное превращает представителя биологического вида собственно в Человека - Творение Божие. В силу особой важности этой стратегии ее необходимо рассмотреть более подробно.




3.8 Подготовка "завтра", как средство пережить "сегодня"

Человек неученый -

что топор не точеный

(русская пословица)

3.8.1 Формирование цели существования и развития человеческой цивилизации

Человечество, как Творение Божие, возникло в процессе Творения Жизни. И как естественный результат этого процесса мы сами предназначены для того, чтобы соучаствовать в продолжении Творения, а как побочный - мы можем ему препятствовать. В нашей воле сделать выбор, по сути: Божественный или сатанинский. При Божественном выборе смысл существования и развития человеческой цивилизации в соучастии в процессе Творения Жизни. А при сатанинском - смысл в уничтожении Жизни, т.е. Творении Смерти.

Для осознанного выбора пути и понимания, куда движется современное человечество сейчас, необходимо познание двух самых древних и важных тайн: тайны жизни и тайны смерти. Так уж случилось, что обе они зашифрованы в современном понятии философской категории "Любовь". Иисус Христос дал человечеству понятие любви, как основы жизни, а Сверхпаразит извратил это понятие до состояния основы смерти. И нам теперь достаточно осознать суть этого понятия в обеих транскрипциях, чтобы постигнуть эти великие тайны.

Иисус Христос две тысячи лет тому назад поведал своим ученикам, что существует некая универсальная основа, творения жизни. Он назвал ее "любовью к Богу" и "любовью к ближнему".

"Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим": Сия есть первая и наибольшая заповедь; Вторая же подобна ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя"; На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки". [От Матфея, 22:36-40]

Более того, наличие любви между своими последователями Он указал в качестве критерия их принадлежности к Христианству. Современные христиане забыли этот однозначный критерий, но он и по сей день актуален.

"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга; По тому узнают все, что Вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою". [От Иоанна, 13:34-35]

Так что же такое любовь? Толковый словарь дает нам современное толкование этой категории: "Любовь - это глубокое эмоциональное влечение, сильное сердечное чувство, а также чувство глубокого расположения самоотверженной и искренней привязанности".

В нем нет раскрытия тайны жизни, соответственно, таковое понимание любви не истинно. Даже священники сегодня, в большинстве своем, не знают, понятия любви, заповеданного Иисусом Христом. Они трактуют любовь, как сопереживание, как состояние души, и присущее только человеку, как образу Божьему. Но и в этих определениях не раскрывается данный человечеству ключ к тайне жизни.

Иисус Христос обозначил понятием любви взаимоотношения, творящие жизнь. Из наблюдений за живой природой человечеству уже известно, что творить жизнь могут только симбиотические взаимоотношения (здесь и далее, выражение обозначает сожительство, обеспечивающее взаимное выживание), поэтому мы можем сформулировать истинное определение любви.

Любовь - это процесс сосуществования в условиях симбиотических взаимоотношений, основанных на взаимном дарении.

Из этого общего определения, как частные случаи можно описать конкретные примеры.

Любовь к Богу - это процесс симбиотического сосуществования человечества с планетой Земля и Солнцем, как средство неограниченного поддержания жизни, в которых Земля дарит нам место для жизни и собственные вещества, Солнце энергию, а мы, в меру сил, должны заботиться о поддержании их жизненных процессов, а также обеспечивать защиту от вредных воздействий и космических хищников.

Любовь к ближнему - это процесс симбиотического сосуществования человека в окружающем его социуме, на основе взаимного дарения, как средство неограниченного поддержания жизни социума.

Любовь между мужчиной и женщиной - это процесс их взаимного симбиотического сосуществования внутри семьи.

В этих определениях любовь раскрывается, как основа жизни. Таким образом, любовь - это не чувство, а достижение, к которому не все способны.

Мы знаем, что в современное время появилось достаточно большое количество людей не способных к любви. Из-за поражения сознания Сверхпаразитом, они в принципе не способны вступать в симбиотические взаимоотношения. Такие индивиды являются для Бога и человечества биологичским мусором. Они не способны творить жизнь и несут лишь смерть. Но и у них есть свое собственное, данное Сверхпаразитом, понимание любви.

Сатанинское понимание любви, основано на получении того или иного вида удовольствия, например от секса. Постмодернистская фраза для политкорректного обозначения секса - "заниматься любовью", в действительности является информационным вирусом, предназначенным для подмены христианского понятия "любви" понятием "сексуальных отношений". Такая подмена не произошла сама собой, над ее внедрением в массовое сознание "трудилось" множество идеологов известных и неизвестных, наиболее ярким из которых стал Зигмунд Фрейд. Однако само по себе это очень древнее "изобретение", использовавшееся для разрушения христианства с самого момента его зарождения.

Такая подмена, в частности, использовалась для создания псевдо христианских, сатанинских закрытых обществ - орденов, в которых братство основывалось на гомосексуальных отношениях. Так было в печально известном ордене тамплиеров и в его поздних масонских репродукциях.

В основе сатанинского понятия любви находится не процесс взаимного дарения, а процесс купли-продажи. Наиболее четко, в форме максимы, это сформулировал лидер скандально известной группы Ленинград С.Шнуров: "Когда нет денег, то нет любви".

Таким образом, сатанинское понятие любви - это основанный на купле-продаже процесс паразитарных отношений, сопровождающийся получением того или иного вида удовольствий.

Это определение в полной мере дает ключ к пониманию тайны смерти. Паразитарные отношения несут смерть. Осуществляются они в современном мире на основе купли-продажи, а сопротивление им подавляется с помощью доступа к чувственным удовольствиям.

Наблюдая происходящие вокруг процессы недостаточно быть слепым, надо очень сильно не хотеть видеть, чтобы не понимать, что современная человеческая цивилизация идет по сатанинскому пути. Идя по пути смерти, человечество по факту стало побочным результатом Творимой Богом Жизни. И как побочный результат, оно будет тем или иным способом отбраковано.

На очередной развилке истории нам необходимо понять, что человечество, двигаясь в слепую, заблудилось. Заблудилось не само по себе, а под воздействием сладких обещаний Сверхпаразита. Осознание обмана дает нам шанс - шанс естественного для человека, Богом обозначенного, выбора.

Таки образом, цель существования и развития человеческой цивилизации заключается в соучастии Богу Истинному в процессе Творения Жизни.

Следует осознавать, что где взаимное дарение, там симбиотические отношения, там жизнь. А где купля-продажа, где деньги, там паразитизм, который несет смерть. Теперь мы знаем, как следует творить Жизнь, и как нам навязывают Смерть, и можем сделать свой собственный осознанный выбор Будущего.

3.8.2 Разработка симбиотических средств обеспечения жизнедеятельности

Жизнедеятельность современного человека с точки зрения обмена веществ и энергии представляет собой разомкнутый цикл превращения ископаемых, минеральных, биологических и жизнетворных ресурсов планеты Земля в отходы. На идеологическом уровне этот процесс через пропаганду идеалов "общества потребления" искусственно интенсифицируется и поощряется, по причинам деструктивного характера.

В противоположность такому "планетарному хищничеству" в природе существует энергозакнутый безотходный цикл обмена веществ и энергии. Его реализацию в природной среде мы наблюдаем постоянно. Под воздействием солнечных лучей флора земли, потребляя углекислый газ, воду и минералы, увеличивает свою массу. Впоследствии отмирая, она гниет и превращается в удобрения. При этом выделяется тепло, углекислый газ, вода и поглощенные минералы. В природе этот процесс осуществляется предельно медленно, и использовать выделяемую энергию практически невозможно. Однако за счет применения технических средств этот процесс может быть ускорен и модифицирован для возможного применения человеком. Такой энергозамкнутый безотходный цикл обмена веществ и энергии, осуществляемый за счет технических средств показан на рисунке 3.1.

Рисунок 3.1 - Схема круговорота основных веществ в цикле

1 - поглощение солнечной энергии и рост биомассы; 2 - разделение биомассы на продукты питания и биоотходы; 3 - потребление продуктов питания и формирование жилищно-коммунальных биоотходов; 4 - превращение биоотходов в жидкое и газообразное углеводородное топливо; 5 - распределение топлива по транспортным средствам и энергоустановкам; 6 - сжигание топлива в симбиотических двигателях; 7 - излучение избыточного тепла из атмосферы в космическое пространство

Энергозамкнутый безотходный цикл обмена веществ и энергии состоит из семи основных этапов.

1. На первом этапе энергия солнечного света преобразуется в потенциальную энергию (химическую) углеводородных соединений. Это осуществляется за счет процессов фотосинтеза. Молекула хлорофилла поглощает фотон солнечной радиации, молекулу углекислого газа и воды и в присутствии минеральных катализаторов превращает их в сложные углеводородные молекулы, выделяя при этом атомарный кислород. Так в процессе фотосинтеза происходит рост биомассы, сопровождающийся поглощением воды (Н20) и углекислого газа (СО2), а также выделением кислорода. Синтезированная биомасса в приемлемых для человека температурных условиях имеет твердое агрегатное состояние.

2. На втором этапе происходит разделение выросшей биомассы. Из ее объема 5...7% массы используется в качестве сырья для производства продуктов питания человека, а остальная часть представляет собой биоотходы.

3. На третьем этапе происходят процессы биологической жизнедеятельности человека: потребление человеком продуктов питания, воды, поглощение кислорода (О2) и выдыхание углекислого газа. На выходе жизнедеятельности человека также появляются биоотходы в виде жилищно-коммунальных стоков.

4. На четвертом этапе происходит сокращение или упрощение углеводородных молекул до такого уровня, чтобы в привычных для человека температурных условиях они имели жидкое или газообразное агрегатное состояние. Это необходимо для обеспечения удобства дальнейшего использования. Фактически все произведенные биоотходы превращаются в жидкое и газообразное углеводородное топливо. Это осуществляется в процессе технологического цикла, например персонального топливного комплекса на биоотходах (проект ПТКБ1). На этом этапе помимо топлива выделяется вода, и производятся минеральные удобрения, состоящие из ранее поглощенных растениями минералов.

5. На пятом этапе происходит распределение произведенного топлива по потребителям. Газообразное топливо преимущественно направляется на питание тепло- и электрогенерирующих установок, а жидкое на питание двигателей транспортных средств.

6. На шестом этапе все произведенное топливо сгорает в камерах сгорания двигателей. При этом в зависимости от их функционального назначения производится тепло, электроэнергия (проект ПМТЭ6) и механическая мощность. На этом этапе поглощается кислород и выделяется углекислый газ и вода. Для того чтобы использование топлива было наиболее эффективно и в атмосферу не выделялись токсичные вещества, должны применяться специальные симбиотические двигатели (проект МДК21). Конечным результатом этого этапа является превращение тепла, электроэнергии и механической мощности, в результате их использования для удовлетворения тех или иных нужд человека, в низко потенциальное тепло, рассеянное в окружающей среде (атмосфере).

7. На седьмом этапе низко потенциальное тепло, сброшенное в окружающую среду, в виде электромагнитного излучения сбрасывается в космическое пространство. При этом объем энергии сбрасываемой в космос средне интегрально во времени равно энергии поступившей от Солнца. Соответственно, объем энергии используемый в цикле остается на одном и том же уровне, постоянно возобновляясь по мере расходования.

Отличительной особенностью такого энергозамкнутого цикла является рассредоточенность по поверхности планеты основного источника энергии - биоотходов. Переход энергоснабжения от концентрированных источников - ископаемых залежей угля, нефти и газа - к рассредоточенным неизбежно приведет к смене господствующей сейчас парадигмы централизованного энергоснабжения к парадигме персонального. Соответственно, изменятся двигатели, теплоэлектростанции и производящие топливо заводы.

Таким образом, при реализации вышеуказанного энергозамкнутого безрасходного цикла обмена вещества и энергии осуществляется необходимый для жизнедеятельности современного человека замкнутый процесс обмена всех основных веществ: воды, углекислого газа, кислорода, минеральных веществ и энергии. При этом поддерживается достигнутый уровень энергооснащенности человека в привычных для его бытовой и производственной жизнедеятельности формах энергоносителей (жидкое топливо, электричество). Главным достоинством такого замкнутого цикла является снижение до нуля, наносимого планете Земля ущерба от расходования ее ресурсов и отравления ее отходами. Что является базовым условием для выстраивания, между живой сущностью Земли - Геей и человечеством, симбиотических отношений.

3.8.3 Разработка симбиотических форм социального устройства

Современная человеческая цивилизация, под воздействием Сверхпаразита, выстроила свои системы жизнеобеспечения таким образом, что самим фактом своего существования выполняет его главную цель - уничтожает жизнь планеты Земля. А социальные отношения выстроены таким образом, что защищают сатанинское мироустройство от попыток осознания его губительности и от практических действий по его изменению.

В России подготовлены проекты: симбиотических двигателей, наземного и авиационного применения, симбиотических персональных электростанций, начаты работы по производству жидкого топлива из биоотходов и т.д. Но, не смотря на объявленную модернизацию, попытки их создания блокируются. Поэтому разработка и массовое внедрение симбиотических средств обеспечения жизнедеятельности возможно только при параллельном становлении симбиотических форм социального устройства.

Надо осознавать, что социальное устройство - это то, что непосредственно влияет на жизнь людей и изменить его просто так, без потрясений, маловероятно. Каждая ошибка будет приводить к потерям населения, поскольку каждая ошибка - это человеческие жизни. Поэтому любое изменение социального устройства могут совершать: либо люди без совести и чувства сострадания, как это происходило при разрушении Советского Союза и строительстве капиталистической России, либо под водительством Божественного Откровения.

Нам, Русскому Народу, повезло в том, что нашим покровителем является Богородица. Милостью своей, Она одарила нас жизненно необходимой симбиотической формой социального устройства, в котором паразитарные отношения купли-продажи, заменены взаимным дарением. Этот небесный дар под названием "Уложение Земель Русских" приведен в п. 5.1.2 настоящего исследования. И наш долг строить свою будущую жизнь в соответствии с ним.

Следует осознавать, что Русскому Народу предстоит создавать не утопию хилиазма, а пост-апокалипсический мир. Ибо видения Иоанна Богослова о тысячелетнем царстве, свободном от Сверхпаразита, уже реализовались. Тысячелетие хилиазма началось в 988 году с крещения Руси и закончилось в России в 1991 году.

Иоанн Богослов так описывает тысячелетнюю историю Русского Православия: "И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время". [Откровение, 20:1-3]

Теперь мы знаем цели и смыслы, мы знаем, как выстраивать свои системы жизнеобеспечения, и каким должно быть социальное устройство. Мы знаем, каким должно быть завтра, а значит, можем уже сегодня, делать шаги в направлении его, по Богом обозначенному пути. Знание "завтра" помогает жизнь сегодня, помогает не делать фатальных ошибок, и самое главное развеивает напускаемый Сверхпаразитом морок суицидальных настроений. Сегодня только подготовка к жизни в пост-апокалипсический мире способна позволить человечеству перенести Страшный Суд Божий, т.е. нейтрализацию Сверхпаразита и гибель его адептов, с наименьшими потерями.

Теперь мы в силах отвергнуть навязываемую нам со всех сторон "цивилизацию смерти". Поскольку увиденные Иоанном Богословом в духе "новое небо и новая земля", приобрели реальные и понятные очертания. И коль Богом определено, Русскому Человеку творить их, то так тому и быть.

Наличие Богом обозначенной цели существования и развития человеческой цивилизации, симбиотические средства производства и симбиотические формы социального устройства позволяют по-новому взглянуть в будущее человечества. И при этом новом взгляде, уже замазанная темными красками со зловещими оттенками грядущая эра Водолея предстает перед нами в новом свете. Пусть же ложь и грязь о будущем испарятся, как туман, как морок, и вместе с Солнцем воссияет Истина.



Дата: 18.08.2010 10:58 (Прочтено: 780)
Copyright © Слово Всадника на Коне Белом   Все права защищены.


Напечатать статьюНапечатать статью

Комментарии к статье

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии.
Пожалуйста авторизируйтесь или зарегистрируйтесь.
(Для регистрации надо иметь E-mail и подтвердить регистрацию)



[ 02.12.2021 15:12:22 ]